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·第四章·

鏡魘法器

鏡子中有很多駁雜的氣息，這些氣息有濃有淡，強烈的有三股，一股奮力掙扎而不得解脫的怨氣，最為強大；兩股氣息讓我感覺熟悉。

我閉上眼，就能夠在腦海中浮現出他們的臉來――尚玉琳和宋麗娜。

也就是我那兩個失蹤的房客，我通常說的老尚和宋會計。

除此之外，鏡子里還有一些微弱得如同風中燭火的氣息，有的甚至已經熄滅了，只有一個印記。

這些氣息，都是精魄。

前面有講，人之魄有七，分別為一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。這是道家所言，就藏密而言，七魄為位于人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。魂為陰，魄為陽。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉，兩者相輔相成，缺一不可。若缺，輕則精神恍惚，身體衰弱，甚則精神失常，瘋瘋癲癲，再甚則魂魄各散，一命嗚呼，不存人世。

不知道這銅鏡，到底吸的是哪一魄，竟然讓尚宋二人，不見蹤影。

我握著這東西，心中忐忑，唯恐將這鏡中的魄體給弄丟散。我的專業領域在于育蠱解毒，符箓咒法只能說略懂一二，這玩意兒，我一時半會，還真的有點兒抓瞎。躊躇了一會，我倒是想起一個稍微靠譜點兒的專業人士來。

我拿起電話，撥通了雜毛小道的號碼。

連撥了三次，這才接通，電話那頭傳來了雜毛小道艱難的喘氣聲，還有若有若無的嬌吟聲夾雜其間，我暗叫不好，這可真不是時候，正想掛，便聽他問道：“漫漫長夜，無心睡眠，小毒物，搞基否？”

旁邊還傳來了一聲抑制不住的嬌笑聲，勾人心魂。

我苦著臉呸了一聲，問忙啊？要不我半個小時之后再打過來？

他說不用，貧道一天一日，一日一天，有話盡管道來。我便強忍著這雜毛的音波攻擊，將今天的事情緣由說了一遍。完了之后我總結說這銅鏡，我的想法有二：其一，用超度亡魂經文，將其禁錮的所有殘魄請走，不留因果；二，此銅鏡既有鏡靈，又貌似害死多條人命，已為妖物，留之不祥，丟之危險，我找個熔爐，將其煉化，也是一場好事。只是，我不知道怎么處理老尚和宋會計之精魄。蕭兄，你怎么看？

“啊――”

雜毛小道一聲大力的嘶吼，電話那頭傳來了各種少兒不宜的聲音。

我將電話離得稍遠，以免污穢耳朵，過了好一陣才放回來，聽到他喊喂，我說我在，他問我他說的話我記住沒有？我說記住個毛，再一一講來。雜毛小道呸了一口唾沫，然后跟我說：“你這個夯貨，是不是洗頭發的時候腦子進了水？這東西，是歷史遺留、機緣巧合而形成的，豈能說毀便毀？暴殄天物啊！在平日，它是個禍害人的腌臜物，而經過祭煉之后，卻能夠成就法器，而且不沾因果，乃天賜之物啊！那兩個房客，你先別著急，收斂著，找到兩人，幫其喊魂，將這鏡中的魄導引進去便可。”

法器？我聽得雜亂，但是這兩個字卻很明顯地吸引住了我所有的注意力。

因為，這兩個字蘊含的意思，實在是太吸引人了。

通常來說，佛壇道場，用于祈禱、修法、供養、法會等各類法事，或者行者所攜行之念珠、錫杖、唐卡等修道資具，統稱為法器。它是實踐“道”的器物，也是修行者實施禮儀和生活的用具，是與修行相合為一的，寄托了執念與精神。

全世界的所有宗教，都有法器存在。這法器，也便是先祖前輩遺留下來的信物、用具或者衣缽的沿襲。這些東西，都是先人中最優秀者所加持的法器，雖然象征的意義更多一些，然而，果真只有象征意義嗎？

我見過的法器，只有兩件。

第一件是雜毛小道他三叔蕭應文所用的六轉雷擊棗木劍，堅硬如寒鐵，念咒加持時，有雷電之威，兇猛暴戾若梟陽者，也只得怯其鋒芒；第二件，是鎮寧苗蠱郭家神龕上供奉的銅胎掐絲纏枝蓮紋碗，凈水一盛，祛邪避蠱不說，但凡有陰物臨宅，必然就直接到碗里去，不得出來。

僅此兩件，就足以誘惑得我流下哈喇子，激動得不知所云了。