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許久，夏巴山松開了莫殘問道：“你身邊的這位壯士是誰？”

“嗬嗬。”頭戴斗笠面罩身穿肥大布袍的小山鬼主動打了個招呼，莫殘在一旁笑而不語。

“壯士聲音好渾厚，定是位江湖內家高手。”夏巴山拱手說道。

洞洞聞言樂了，猛地把斗笠一摘，現出紅毛赤目翻鼻厚唇的原形，把夏巴山嚇得不輕。

“牠叫洞洞，是神農架里的小山鬼。”莫殘笑著說。

晚餐時，面對著一桌子的鹵豬頭肉燒雞，夏巴山幾碗古丈米酒下肚話又多了起來，微醺著問起一年來莫殘的情況。

當夏巴山聽到宜昌知府桂齊以及閔夫人薛管事都已伏法時，不由得一拍大腿哈哈大笑，說道：“真的是作惡多端終有報，苗鳳麟你可以閉眼了。”

“夏先生，官府已經撤銷了我們的案子，再也不用躲躲藏藏的了。”莫殘告訴他。

“好，這樣你就可以回大理城重開巴山醫舍了，以你現在的實力不會輸于杏林堂，替夏某好好氣氣那個趙鴻儒，當年為了二十兩抵押金白白放跑了一位少年中醫天才啊。”夏巴山好久沒有這么開心了。

莫殘拿出那塊千年續骨木，夏巴山接在手中湊到鼻下聞了聞不禁大喜過望：“尼哦姑娘，你的腿有救了。”

當晚夏巴山就開始搗臼研磨續骨木，連夜敷在了尼哦的腰椎斷骨上，幾天下來她便已經可以不用輪椅慢慢的走動了。

“尼哦姑娘，你知道暹羅秘術嗎？”莫殘問她。

尼哦回答說：“暹羅秘術同苗疆巫蠱一樣，最早也是源自遠古祝由科，那時候醫巫是不分的。后來醫術部分在中原發展成為了中醫，而巫術大都流行于邊遠蠻荒山區，其中巫蠱在苗疆傳承下來，而養尸降頭邪術則去了南疆，現在的暹羅秘術以及蘇祿南洋降頭等都屬于這一類。”

“那么‘陰相人’就屬于養尸么？”

“是的，本姑娘也聽說過這種邪術，是養尸降頭與暹羅土著巫術結合演變而來的，總之，暹羅秘術以養尸養小鬼為主，降頭術其實與苗疆巫蠱大同小異各有所長。”

尼哦盡其所知的把有關暹羅秘術情況都講給了莫殘，那還是她娘親在世時親口告訴她的。最后尼哦告誡說暹羅秘術門派眾多繁雜，其中最邪惡的要數陰門圣嬰了，若是將來遇到一定要躲遠點。

莫殘心里苦笑道，自己已經遇上了，而且還被圣嬰搶跑了小飛云鼎。

又過了幾日，莫殘見尼哦已經復原得差不多了，于是就準備啟程返鄉。至于小飛云鼎暫時拿不回來，只有先上雞足山找到銀丹子，苦學幾年功夫等實力增強以后再去找圣嬰娘蜮，金丹子以性命換來的鼎爐決不能拱手送給別人。

臨行前，他把偷來的真藥每樣分給了夏巴山一些，直把他驚訝得目瞪口呆。

尼哦送給莫殘一枚肉色的玉指甲，囑咐說道：“這還是娘親留下的，據說是來自靈界的東西，套在你手指尖上可以鑒別任何蟲蠱以及世間上的所有毒物。”

莫殘與小山鬼走了，漸行漸遠，回首望去黑巫寮，夏巴山和尼哦的身影仍久久佇立在那兒，他的眼眶濕潤了，強忍著沒有落淚。

在百丈坪客棧取了馬車后，兩人走陸路出湘入黔晝夜兼程的直奔云南而去。

雞足山，古稱青巔山，因其山勢頂聳西北，逶迤東南，前列三支，后伸一嶺，形似雞足而得名。此山雖方圓不過四百余里，但卻可西望蒼山洱海，北瞰金沙江，佛門古剎三十六寺七十二庵遍布林海，是佛教禪宗的發源地，古往今來出了不少的大德高僧。

這一日，莫殘和小山鬼風塵仆仆的來到了山下。

舉目望去，但見山中奇峰匯聚，危巖千仞，石狀鬼斧，翠蓋如云，端的是靈氣四溢，難怪金丹子和銀兒選擇了這里入洞修行。

向山下僧人問明了金丹洞和銀丹洞的去處，兩人緩緩登上山來，約莫兩三個時辰過后，終于在天柱峰下尋找到了。在一面絕壁之下并列著兩個山洞，相距不過數十丈，前面是一小片平地開墾有菜園和藥圃，碧綠色的青菜和藥草鮮艷的花朵相得益彰，給人以田園靜謐之美。

藥圃中一個老年道姑正在彎著腰拔草，聽到腳步聲回轉身來，年紀約有六十歲左右，清恬脫俗頗具仙風道骨。

“請問是銀丹子師娘嗎？”莫殘上前拱手施禮。

“師娘？”老道姑聞言一愣，“你是......”