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同馬爾茲一樣，他聽出了樂曲中有關于死亡的超脫。但和馬爾茲不同，他不認為許喬心中有死志，他知道許喬只是太累了。

他是見證著許喬走過一個個世界的，許喬對于死亡的超脫建立在他親身經歷的理解上，并非馬爾茲所以為的對于死亡的向往。

“嗯，我需要好好睡一覺。”許喬聲音放輕了一些，“不用擔心，我很快就會回國。”

掛斷電話后，許喬走到了馬爾茲身邊重新坐下。

“馬爾茲先生，感謝您的擔心與關懷。我只是有些累了。”他深吸一口氣笑道，“我想等您聽完為交流會準備的最后一首交響樂時，就會改變現在的看法了。”

馬爾茲看著他，漸漸選擇了相信。

許喬太過疲累，回到酒店后就睡下了，也不知道睡了多久，被手機鈴聲吵醒。

見是陌生的號碼，他打了個哈欠直接掛斷，沒想到剛掛斷，又是電話鈴聲擠了進來。

如此反復幾回，許喬皺了皺眉接起電話，才知道是神通廣大的維也納當地媒體記者打來的。

電話那頭立即炮語連珠地問他對于網絡上的抨擊作何感想，有什么回應。

許喬蹙眉說道：“抱歉，我需要了解一下情況再給您回復。”

打開訊息，這才看到媒體上出現了大量樂評人對于《悼歌》的批判，文章中摘取了來自社交平臺網友們的評價，指責《悼歌》中隱含的不尊重生命，教唆死亡的態度。

甚至批判這首交響樂會提高聽眾的自殺率，應當予以禁止。

文章還以馬爾茲大師不作評價為由，提出這位大師對于這首交響樂的態度同樣如此。

也有其他樂評人提出了對這個論點的反對，認為太過斷章取義。

一時間爭議不小。

第98章 天才的天才

“毫無疑問《悼歌》這支交響樂是出色并且震撼人心的, 但我認為它不適宜再進行公開演奏。

音樂凌駕于語言之上, 它是關于死亡的旋律, 甚至我認為作曲人在教唆死亡。

他仿佛親歷這個過程, 用音符表現出了對死亡的超脫, 我現在對喬的精神狀態有所懷疑和擔憂。

……

對音樂敏感的人更容易受到這支交響曲的感染，后果會怎樣值得我們思考。我想交流會上，馬爾茲先生對《悼歌》沒有作出評價，也是因為這一點。

再看社交媒體上觀眾們的發言，‘不再畏懼死亡’‘不再害怕’，天吶, 我似乎看到了一批神經纖細敏感的人會做出怎樣不理智的行為。

……”

這是一位很有名的樂評人發表的評論, 一經發出就引來了眾多媒體的關注。

《姑蘇月夜》讓這位東方少年在社交媒體上紅極一時，《悼歌》一出，有關于他的討論更加熱烈。

不少人贊同這位樂評人的觀點，認為這首交響曲擁有著觸動人心的力量, 仿佛死神的引誘低語, 應當予以封禁。

馬爾茲先生在交流會上的沉默更加劇了這樣的觀點蔓延。

另眾人沒想到的是, 最先站出來反駁的，是維也納愛樂樂團的首席盧卡斯, 這位最近光芒被許喬壓得死死的音樂神童。

他在自己的主頁上憤怒地指責這位樂評人，稱其話語里充斥著音樂領域意見領袖洋洋得意的自我陶醉，以及對藝術閹割的態度, 最重要的是, 他完全錯誤理解了《悼歌》。

教唆死亡？不, 這支交響曲的態度完全客觀公正，這是它足以成為經典的原因之一。

它完整描繪了主角走向死亡的過程，像一個旁觀者，將主角所看到的聽到的記錄下來。

從痛苦恐懼到平和釋然，這是教唆嗎？這是冷靜的記錄，讓人更加理性地去看待死亡這一過程。

盧卡斯的觀點贏得了很多人的贊同，風向開始慢慢轉變。

[是的，我覺得那篇樂評怪怪的，看上去很有道理可是讓我無法信服。《悼歌》給我的感覺不是他說的那樣，我贊同盧卡斯的話]

[我之前的發言被這篇樂評文章摘錄了，在此我想解釋一下，我所說的不再畏懼死亡，并不是我會因為不畏懼而去選擇嘗試，恰恰相反，它讓我更加珍惜現在所擁有的一切]

[媒體對它的抨擊毫無道理，《悼歌》讓人正視、直面死亡，這是件好事不是嗎？]

[不要因為對死亡有所好奇就去嘗試，不要因為輕視死亡就去輕易選擇它。]

[中國有句話叫‘生又何歡，死又何哀’，來自于一位名叫莊子的思想家。我想《悼歌》正是對這句話的闡釋，沒有對生命的不尊重，有的只是對死亡的釋然。]

[事實上，我覺得坦然面對死亡，讓我更加敬畏生命。]

盧卡斯發表這些話后沒多久，馬爾茲先生給他的發言點了一個贊，表明了自己的態度。

這徹底扭轉了先前對許喬不利的言論。

*

在媒體關注下，這場盛大的交流會終于來到了最后一輪，將要角逐出金銀銅獎。

此時，來自世界各地的交響樂團只剩下最后十支，為期三個月的交流會即將落下帷幕。

所有人都知道，金獎的角逐大概率會在來自中國的民樂團和維也納愛樂樂團間展開。

最后的盛宴，他們會帶來怎樣的作品？

全球各地，數百萬觀眾打開了電視或直播平臺，目光凝聚在屏幕里那個金碧輝煌的音樂大廳內。<script>chapter1();</script>