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所謂阿修羅禪法，其實(shí)就是尸毗老人把禪宗思想換了一套皮，然后再建起來(lái)的理論，雖然看著四不像，但其實(shí)邏輯還是融洽的，只是尸毗老人自己看不穿，周朔不在理論經(jīng)義這方面下功夫，而是直接修煉阿修羅禪法術(shù)。

阿修羅禪法術(shù)，也是尸毗老人根據(jù)大小諸天阿修羅魔法，結(jié)合禪宗理論所修改的法術(shù)，從性功禪定開始入門，然后再修命功，衍生出一系列的法術(shù)：如大小阿修羅覆障神光，羅騫馱神音，毗摩質(zhì)多羅神焰，阿修羅遁法、羅睺神爪、阿修羅舍利法身、大飛天劍術(shù)，他化自在非天劍氣等等。

阿修羅禪的每一門法術(shù)，設(shè)計(jì)極其精妙，結(jié)合念頭、神魂、血肉、元炁作用，效用與佛門法術(shù)無(wú)二，偏倚向性功方面，并且對(duì)處理魔頭頗有奇效。

雖然法術(shù)非常玄妙，不過(guò)這些法術(shù)，周朔估計(jì)尸毗老人自己都沒練過(guò)，因?yàn)樗男牡讏?zhí)念放不下，本身的大小諸天阿修羅魔法和這些阿修羅禪法術(shù)，修煉起來(lái)會(huì)發(fā)生沖突。

當(dāng)然，若是尸毗老人肯放下執(zhí)念，那他也不需要再修煉這些法術(shù)，以他的修為，這些法術(shù)都是他自己所創(chuàng)，動(dòng)動(dòng)念頭就可以水到渠成，不過(guò)周朔就不行了。

阿修羅禪的法術(shù)和周朔以前修煉的道術(shù)、武功完全不一樣，所以修煉起來(lái)要從頭開始，不過(guò)好在他的性命功夫有水平，元嬰又已經(jīng)成形，兩者之間不會(huì)形成干擾、沖突。

周朔趕奔著來(lái)修煉法術(shù)，無(wú)疑是為了攻擊力，所以一開始就修煉威力最大的他化自在非天劍氣，這種非天劍氣專斬有無(wú)形天魔，煉成后可媲美峨嵋派的太清玄門有無(wú)形劍氣。

修煉非天劍氣，首先要性功過(guò)關(guān)，可以從自身心性中，以獨(dú)特的功法凝練出性光，再配合命功在體內(nèi)經(jīng)脈中，以真元配合天地罡煞凝練出非天劍氣。

雖然聽上去很容易，但是基本要求卻是極難，神魂最低要鬼仙修為，肉身最低要武圣修為，同時(shí)還要要求神炁結(jié)合緊密，這才是基礎(chǔ)，接下來(lái)的凝練性光，內(nèi)功運(yùn)氣，少說(shuō)要花個(gè)幾年十幾年才能凝練出第一縷劍氣。

周朔本身性命功夫過(guò)得去，以阿修羅禪定法，花費(fèi)半個(gè)月將心性中的性光凝練成形，而后又開始凝練非天劍氣，內(nèi)煉以真元，外吸以天罡地煞，在體內(nèi)凝練出第一縷金黃的劍氣。

“嗤！”金黃的激光自巖石中閃過(guò)，巨大的巖石頓時(shí)一分兩截，切口平整無(wú)比。

“嘖，好像與平常的劍氣沒多大區(qū)別。”周朔看著分開的巖石，不由得勾了勾食指，在煉成劍丸之后，他已經(jīng)能夠獨(dú)自催動(dòng)長(zhǎng)狹劍的劍氣，用出來(lái)時(shí)與這非天劍氣一般無(wú)二，但是這兩者間肯定有區(qū)別，至于區(qū)別在哪里，只怕就只有砍在人身上才能知道了。

光煉成了劍氣還不夠，還需要不斷的磨練劍氣，猶如鑄劍時(shí)的疊加鍛造等諸多過(guò)程一般，使劍變得鋒利堅(jiān)韌，不過(guò)那都是積累的水磨功夫，周朔卻是不著急，他最著急得是自己什么時(shí)候能出去。

在魔宮里待了快一年，尸毗老人一直沒有召見過(guò)他，周朔從魔宮的寶庫(kù)里取走許多丹藥秘典，也沒見對(duì)方來(lái)責(zé)問(wèn)，這讓他多少有點(diǎn)無(wú)聊，想去找對(duì)方卻又進(jìn)不去天欲宮。

整座阿修羅魔宮里面，唯獨(dú)天欲宮、西平湖兩處，周朔無(wú)法進(jìn)去也不敢進(jìn)去，化樂宮他倒是去過(guò)，也見著明珠公主了，不過(guò)那妹子也是個(gè)典型的癡情宅女，整天在屋里想男人。

魔宮里還有一些侍女，但那些侍女多是凡人，至于魔甲侍衛(wèi)們則完全是傀儡，周朔連個(gè)說(shuō)話的人都找不著，不免有點(diǎn)寂寞，在左思右想之后，他決定元嬰出游。

在不得命令的情況下，周朔當(dāng)真是不敢出魔宮，因?yàn)閷?shí)在是惹不起那位神鬼莫測(cè)的魔頭師傅，不過(guò)身體不能出魔宮，但是他的元嬰可不受限制，不能在蜀山亂跑，去陽(yáng)神世界不就行了。

心底打定主意，周朔將元嬰遁出，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的養(yǎng)育，他的元嬰徹底成形，可以離體遠(yuǎn)游，只是無(wú)論元嬰和身體都還脆弱，不過(guò)他帶著神通鞭護(hù)身，而肉身又在阿修羅魔宮內(nèi)作死關(guān)狀。

這蜀山世界里敢找尸毗老魔茬的人屈指可數(shù)，就是神劍鋒之役里，三仙二老一同把天蒙、尊圣、白眉三位神僧請(qǐng)出來(lái)，又搭上鳩盤婆、余媧、乙休、凌渾、崔五姑、猿長(zhǎng)老這些地仙高手一道出手，方才讓這老魔低頭服輸，這也是周朔真正怵他的原因，強(qiáng)，不需要道理。