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經(jīng)文的開(kāi)篇，講得是佛的弟子問(wèn)佛，他有無(wú)數(shù)珍寶，把這些珍寶布施給別人，這樣算不算功德，佛告訴他說(shuō)不算，因?yàn)檫@樣的布施是求福，而求福不是功德，真正的功德是發(fā)自內(nèi)心的，看到了真正的本心，能夠做到平等，讓念頭通達(dá)無(wú)礙，常常看到本性，這樣的事情才是功德。

“嗯，這個(gè)可以。”周朔微微點(diǎn)頭，這錢財(cái)求福布施就是功德，那和尚尼姑不都得被養(yǎng)得腦滿腸肥，人們?yōu)榱舜┮鲁燥埗黾遥鸱ㄒ簿蛪牧耍@個(gè)經(jīng)文立意是可以的，接著往下看。

見(jiàn)佛回答功德是見(jiàn)性平等，念念無(wú)滯，于是佛的弟子又問(wèn)，如果一個(gè)天生的魔頭，性格極惡，依照自己的本性，橫行殺戮，那么這樣算不算功德，而佛則回答，天魔依照本性行事，認(rèn)識(shí)到自己的本性，這樣算是功德，所以魔與佛對(duì)等。

“明面上看是大逆不道，但是邏輯上行得通，就連‘魔性極惡’都是假設(shè)出來(lái)的，所以這個(gè)世界上誰(shuí)的本性是極惡的，而本性又是什么？”周朔挑了挑眉毛，這段經(jīng)文令人感覺(jué)發(fā)毛，但其實(shí)充滿假設(shè)性，雖然把順從本性殺人說(shuō)作是功德，但前提是‘殺人’是順從本性，而本性又是什么！

“自性是……”周朔向著經(jīng)文下面看去，果然，后面佛的弟子又就問(wèn)了，什么才算是自性。

‘佛曰：何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無(wú)動(dòng)搖；何期自性，能生萬(wàn)法。’

“我擦勒，好抽象，清凈、不生滅、具足、不動(dòng)搖、能生萬(wàn)法，滿足這些要求才是自性，自性不需要尋找，人人都有，但是卻人人找不得，可以，這很佛法。”周朔看著經(jīng)文，不由得咧嘴，接著向下看。

這提問(wèn)題的和尚八成也被佛給唬住，下面問(wèn)不出來(lái)，所以轉(zhuǎn)回經(jīng)文中心‘功德’上面，問(wèn)功德有什么用，而佛陀告訴他，功德用來(lái)潤(rùn)養(yǎng)自身，遠(yuǎn)離得樂(lè)，是證果的基礎(chǔ)資糧，佛教有三果，分別是佛、菩薩和阿羅漢，每個(gè)果位都需要相應(yīng)功德資糧，至于要多少，沒(méi)說(shuō)。

問(wèn)完功德的作用，寫(xiě)經(jīng)文的和尚又問(wèn)佛，要怎么修功德，而佛陀則說(shuō)出六種方法，分別是：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定和般若，此六種方法又稱六度萬(wàn)行、六度波羅蜜，既六種到達(dá)彼岸的方法，菩薩想要成佛，必須要六樣全修，完成自覺(jué)他覺(jué)，自渡他渡。

“真特么玄，既然是自性，為何不能直指，還要這樣苦磨。”周朔看著佛的回答，不由得撇了撇嘴，前面說(shuō)自性人人都有，那為何還要這樣苦修，為何不能直指本心！

就和周朔一樣，文中的和尚也不解，問(wèn)眾生能否自悟本性成佛，佛陀則回答可以，但是自悟成佛的人，天生能行六度波羅蜜，而閻浮提眾生，剛強(qiáng)難化，難調(diào)難伏，十方世界也未必找得出一個(gè)自悟見(jiàn)性的，甚至以后僧人還會(huì)打著‘自悟’的旗號(hào)敗壞正法，到時(shí)候魔頭披袈裟，邪師說(shuō)法如恒沙俱下，人心便要由此敗壞，末法時(shí)代降臨，而只有虔修六度波羅蜜，持戒修己，才能循序漸進(jìn)。

“魔頭披袈裟？”周朔看著經(jīng)文里的話，不由眨了眨眼睛，大禪寺破滅后，烏金袈裟四下流出，像黃眉人佛、綠眉這樣的海盜都能把袈裟披在身上，這算不算應(yīng)了那句‘魔頭披袈裟’。

“周……”瑤月如跳下船，看著遠(yuǎn)處一邊低頭看著東西，一邊走過(guò)來(lái)的周朔，不由得剛要張嘴，卻不防一個(gè)二十四五歲左右的長(zhǎng)身玉立，面止英俊男子走過(guò)來(lái)行禮。

“什么事情？”瑤月如看著面前的長(zhǎng)身男子，這是瑤池派太康省神音堂的弟子孤夜雨，這次陪她出海的瑤池派弟子之一。

“那位周公子，他從巨鯨島上取走了一片載有文字的袈裟。”孤夜雨看著面目如畫(huà)的瑤池派大小姐，微微俯身撇頭指著遠(yuǎn)處低頭看袈裟的周朔說(shuō)道。

“我知道了，你去吧！”瑤月如看著遠(yuǎn)處埋首的周朔，將頭微點(diǎn)了點(diǎn)。

“是！”孤夜雨看著目有重瞳，神態(tài)自如的大小姐，微微點(diǎn)頭走開(kāi)，當(dāng)背對(duì)瑤月如時(shí)，他的眼中閃過(guò)一絲失望，瑤月如是瑤池派掌門之女，不但出身高貴，而且生得重瞳貌美，天賦異稟，傾慕者不知凡幾，他自然是其中一者，但是卻不得其心而入。

看著離開(kāi)的孤夜雨，瑤月如重瞳中望向遠(yuǎn)處依舊低頭的周朔，邁步小跑了過(guò)去，到近前忽然看到周朔放下手里的東西抬頭，不由得露出笑容。

“看什么呢？”

“一個(gè)佛經(jīng)。”周朔剛剛看完手里的經(jīng)文，笑著將寫(xiě)有經(jīng)文的袈裟遞過(guò)去。

“佛經(jīng)？看得這么入迷，你想出家啊！”瑤月如接過(guò)遞過(guò)來(lái)的袈裟，將之翻了翻，果真看到‘如是我聞’的開(kāi)頭，佛經(jīng)都有這句話，翻譯過(guò)來(lái)就是‘寫(xiě)經(jīng)書(shū)的人聽(tīng)佛陀講的’，跟儒家的‘子曰’差不多。

“出家？別開(kāi)玩笑，我還沒(méi)成家呢！只是感覺(jué)挺有意思而已。”周朔看著活潑的姑娘，不由得連忙搖頭。

“怎么個(gè)有意思法！”瑤月如聽(tīng)著‘成家’的字眼，不由得臉上一紅，但目光依舊在袈裟上看著，跳過(guò)開(kāi)頭一段，只見(jiàn)下面寫(xiě)著天魔本性殺人為功德那句，不由得眉毛一跳。

“就是開(kāi)頭那里。”周朔看著瑤月如吹彈可破的臉蛋上涌起紅色，不由得上前笑嘻嘻得指著她手中的經(jīng)文開(kāi)頭。