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不同的文化背景，講述相同的故事，總是會存在”接地氣”問題。

迪斯尼版的嫦娥？李謹言在腦子里簡單勾勒出一個形象，果斷斯巴達了。

但是，李謹言也沒打算掐滅沃爾特的工作熱情，只是建議他，可以和動畫制作部的畫家們多交流，至少別創作出一個長得很有美洲特色的嫦娥。制作動畫短片，也不一定非要有固定的范本，完全可以自己創作。

“太感謝你了，李！”沃爾特仿佛茅塞頓開，興奮溢于言表，“我又有了靈感……”

“容我打斷一下，”李謹言舉起右手，“若想學到更多東西，最好先把華夏語學好，能不能讀寫暫且不論，至少溝通上要沒問題。”

“是的，李，我會的。”沃爾特顯然還沒從興奮的想象中回到現實，他又拿起筆，開始在紙上涂涂畫畫，幾乎忘記了對面坐著的李謹言。

李謹言笑了笑，沒有打擾他，起身去了經理辦公司。

沃爾特不是唯一在關北電影公司中工作的外國人，隨著公司規模的擴大，需要的各方面人才也越來越多，加上歐洲打工仔的涌入，在關北電影公司經常能看到黃頭發藍眼睛的攝影師，或是紅頭發的道具師傅，同公司簽約的演員中，也有為數不少的外國人，數量最多的是俄國人，從《軍人》開始，俄國演員就時常會出現在公司拍攝的戰爭片中，法國人和德國人也有不少。

就算在華夏人眼中這些高鼻子都長得差不多，但在不同的環境下，不同的穿衣打扮，還是能看出區別。

最明顯的例子，穿著軍裝的法國人和德國人站在一起，給人的感覺就完全不一樣，絕對不會認錯。

關北電影公司正在籌拍的《庫頁島》，是公司建成以來投資最大的一部電影，電影分為三部分，時間跨度也相當長，劇本是張建成和另外三名編劇共同完成的。為了向世人呈現最真實的一面，他們特地前往庫頁島搜集史料，詢問了當地的赫哲和鄂倫春等少數民族，還與生活在島上的俄國人進行了交流。

根據史實寫出的劇本，即便經過藝術加工，也帶著一種無法掩蓋的血腥味。凡是讀過的人，都會有一種心臟被揪住，想要吶喊，卻出不了聲的感覺。

赫哲族的苦難，原住民的抗爭，投靠，背叛，俄國人和日本人的狂妄，肆意，殘暴，雖然在影片結尾，華夏軍隊將侵略者趕走，奪回了島嶼，但曾發生在島上的一切，都血淋淋的呈現在觀者的面前。

酸楚，痛苦，沉重。

這一切，絕不是一部影片能完全呈現的。

“不如分成幾部，”李謹言看過劇本，對電影公司經理和負責拍攝的導演說道：“兩位放心，資金絕對沒問題。”

這樣的電影，拍出來不是為了賺錢，是為了給更多國人看的。

華夏雖然擺脫了半殖民地的苦難，卻依舊是群狼環伺，歐洲人，美國人，兩面三刀的鄰國，野心不死的日本，甚至是隔海的幾個島國。

幾代人的咬牙拼搏，多少軍人的生命和熱血，才換來了今日安穩。

然華夏自古有言，安危相易，禍福相生。安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。

仁愛友善固然不錯，但歷史不容忘卻，華夏民族曾遭受的苦難不容忘卻，忘記這一切，才是歷史的罪人！

經過商討，《庫頁島》將被分為三部拍攝，為此，張建成等幾個編劇重新修改了劇本，演員確定之后，攝制組將開赴庫頁島實地取景，會遇到的困難可想而知，這對所有工作人員都是一個挑戰，卻沒有任何人提出異議或開口抱怨。

在挑選演員中途，卻出現了一點問題，日本人的角色不太好找。

基本沒有華夏演員樂意扮演日本人的角色，沒辦法，電影公司導演只能請李謹言幫忙，到中西伯利亞的幾處礦場去選人。

大島義昌和礦頭們自然不敢怠慢，聞聽是到電影公司去工作，礦場里出現了一陣又一陣騷動，所有人都希望自己被選中，擺脫現在的生活。只可惜，推舉的權力掌控在大島義昌的手中，比起這些礦工，華夏人也明顯更”信任”大島。

經過仔細篩選，由大島推舉的十六個日本人被帶走，其他的礦工，依然要繼續下礦進行勞動改造。

離開電影公司，李謹言轉道去了喬樂山和丁肇的實驗室，丁肇在做實驗，喬樂山也在研發新的抗菌消炎藥，都沒有空閑，李謹言只是留下個紙條，請實驗室助手轉交，就沒再多留。

樓氏制藥廠如今已經成為國內數一數二的大廠，即便戰爭結束了，國外的訂單依舊源源不絕。讓李謹言驚訝的是，很多外國醫生對華夏的中醫產生了莫大的興趣，特地從歐洲趕來，就為研究這到底是“巫術”還是真實的“醫術”。

在西班牙大流感肆虐歐洲，死人無數時，在歐洲作戰的華夏士兵卻安然無恙，連遠隔一片大洋的美國都是不戴口罩不許上公交車，華夏國內卻沒聽到任何流感集中爆發的消息。

如果不是華夏人在說謊，刻意隱瞞，那就是華夏人有特別的預防和治療手段。

曾和華夏大兵有過接觸的美國和英國士兵，都言之鑿鑿的聲稱，華夏人在喝一種黑色的湯藥。曾被華夏軍隊俘虜過的德國人也現身說法，他們中有人喝過那種黑色的液體，味道十分可怕，但他卻幸運的沒有染上這次流行疾病。或許是他的身體好，也或許是這種湯藥發揮了作用、

這個德國士兵在回國后，發現軍隊被裁撤，沒有了生路，抱著試試看的想法，乘船去了華夏，如今，他已經找到了一份工作，一家人都生活都很好。

在西方人的觀念中，黑色的湯藥是和巫術，女巫畫上等號的。

有人說，華夏人用巫術治病，他們是一群未開化的野蠻。還有人鼓吹，要進行一次新的十字軍東征。當然，后一種言論被當成瘋言瘋語，直接無視。

與以上觀點相反，另外一些人卻對華夏的中醫術產生了極大的興趣。收拾行裝，來華夏探尋中醫的奧秘。

“華夏的月亮比較圓。”

當華夏于東方崛起，一次又一次展示出強壯的手腕時，這句話也會成為“現實”。

“又下雪了。”

進入十二月，關北已經連下了幾場大雪，車子行在路上，總要加倍小心。

李謹言湊近車窗，哈了一口氣，看著水汽聚攏又慢慢消失，車窗外的景色仿佛也罩上了一層霧氣，朦朦朧朧，卻又格外的真實。

“言少，是直接回府？”

“時間還早，去收容所。”

司機答應了一聲，車子開到路口，掉頭，朝城外開去。

經過幾次整改，又制定了嚴格的規章和制度，北六省內的收容所基本杜絕了朝援助款伸手的現象。聯省政府還曾派人來取經，回去后，仿照建立起類似的監督機制。

人心總有不足，貪官殺不盡，哪怕有前車之鑒，依舊會有抱著僥幸心理，亦或是要錢不要命的。隨著時間流逝，之前被壓制下去的某些問題漸漸有了抬頭跡象，這引起了政府內部一些人的警惕。

有法律約束，依舊制止不了某些人的貪心。建立完善的監督機制，或許不能從根本上解決問題，但有了一個好的開頭，總是能給后人豎起一個樣板，給想要身后的人一個警醒。

收容所內正在上課，一個穿著關北中學校服的學生，正認真的教孩子們寫字。自從有了楊聘婷等人的先例，關北中學，北方大學的學生們，都以能到收容所來實習和教書為榮。

在這里，他們能學到很多師長和父母無法教給他們的東西，即便收容所內的條件好了，留在這里的孩子也越來也少，這支教學的接力棒卻依舊在學生們手中傳遞著。