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徒景年的早熟自然叫承慶帝頗為得意，心里也在感慨，自家兒子真是爭氣，沒被那群腐儒牽著鼻子走。加上徒景年無論是相貌還是風儀都是一等一的，很是拿得出手，因此，等到閑下來，接見當地官員鄉紳的時候，便讓徒景年站在一邊。

大家都不是傻子，圣人顯然對太子極為愛重，太子也是龍章鳳姿，小小年紀，便初具威儀，言語間頗為了得，自然是大拍馬屁，想要討好家長，你就拼命夸他孩子，在皇帝面前，這條定律同樣通用。哪怕說的話沒什么新意，比如說什么太子這般聰明睿智，不愧是圣上的兒子云云的，拍得承慶帝龍心大悅。

光拍馬屁沒用，要是個窮山惡水的地方，馬屁拍得再好，承慶帝也不會高興。但洛陽不一樣，這會兒的洛陽雖說不像隋唐那會兒，差不多就是另一個政治中心，但是，洛陽這邊的地理環境得天獨厚，哪怕宋朝后期和元朝的時候遭受了嚴重的破壞，如今也已經恢復了過來。

若是追根溯源，還得提到太祖。太祖稱帝的時候，專門找了奇人異士，詢問國都的問題。這也是沒辦法的事情，歷朝歷代以來，選擇做國都的地方也就那么幾個，開封肯定是不行的，皇宮小，之前還被女真人攻破洗劫了一番。蒙元的大都更是在蒙古人逃跑的時候被一把火燒成了灰，杭州是南宋的國都，但是偏安南方，著實沒什么氣象，金陵倒是有王氣，但是想想，似乎定都金陵的朝廷都不怎么長久。偏偏那會兒百廢待興，蒙古人把中原禍害得不輕，不說錢的問題，中原已經是十室九空，漢人的數量十不存一，想要修建宮殿，連民夫都找不到幾個，這等正是要休養生息的時候，哪能大動干戈，因此后來一看，長安這邊還保留著唐朝那會兒的皇城，城市規劃也不錯，便定了長安。

到了長安才發現，這地方實在不合適，因為之前的過度開發，水土流失嚴重，土地沙化，往西便是一片荒涼，了無人煙，唐朝的時候，關中缺糧，就不得不將東都洛陽作為主要的政治中心，宋朝的時候，這邊缺乏屏障，契丹人、女真人乃至后面的蒙古人直接便能一路打過來，路上連個屏障都沒有，直到后世，這邊還是飽受沙塵暴之類的災害困擾。

被風沙折騰了一番，又因為運糧的耗費大大心疼了一番，太祖氣得砍了不知道多少方士的腦袋，才有個人裝著膽子出頭，說是長安往西缺少草木，導致龍氣不能長久，想要江山穩固，就得廣種草木，穩固水土，定住龍氣。

一國之力能翻江倒海，何況只是種植草木這樣的事情。太祖一發狠，原本打算直接殺了的蒙古人、色目人直接充作苦役，趕到河西，還有原來的河套地區，逼著他們植樹造林，這等工作可比修建城墻，疏通運河輕松多了，因此，不過二十年，就有了成效，等到高宗的時候，長安這邊就好了很多，沒什么風沙了，朝廷又將諸多功臣還有那時候解甲歸田的士卒的土地封在了那里，那邊糧食種的少，倒是多種果樹，養殖各種家禽家畜，漸漸也繁華起來。

徒景年很懷疑那個給太祖出主意的人是個穿越者，不過沒什么證據，因為這個人的提議，黃河的情況得到了很大的改善，泥沙少了很多，這也惠及黃河兩岸，黃河不曾再次改道，河南這邊自然因此受益。 這邊本就是膏腴之地，商路又非常暢通，自然是頗為繁華。窮山惡水才出刁民，富裕的地方，即便有什么問題，也多半是一些小事，因此，這邊顯得頗為繁榮，一派盛世模樣，承慶帝接見了一些鄉紳，還叫人查訪了一下當地的風土人情，哪怕是當地官員做的表面功夫呢，也是一片花團錦簇，自然叫承慶帝心懷大暢，對當地的官員也不吝賞賜，連同一些鄉老，也被賜了御酒御田米，那可是難得的體面。

圣人高興了，下面人就得讓圣人更高興，為了討皇帝喜歡，河南這邊的官員竟是湊了一百個七八十歲的老人，跑過來為承慶帝歌功頌德，差點沒將承慶帝捧成開天辟地以來，首屈一指的圣君。

承慶帝一高興，又在洛陽多待了幾天，這段時間，洛陽的客棧爆滿，連糧價都飆升了幾倍，這也沒讓那些小老百姓覺得過不下去，這年頭，普通人家誰家沒點糧食，也就是客棧酒樓之類的地方，酒菜的價格很是漲了不少，不過沒什么，京城來的就沒缺錢的，大多都頗為大手筆，倒是讓洛陽的一眾商人賺了一筆。

圣駕到洛陽來最大的任務就是祭祀幾個皇陵，洛陽這邊皇陵很多，當然不能全部祭祀了，比如說五代那會兒那個兒皇帝石敬瑭的皇陵，有點見識的人都不會祭拜他，誰讓這人毫無氣節，居然向契丹人稱臣，還割讓了燕云十六州，導致宋朝幾百年的悲劇，北魏那會兒的皇帝哪怕取了漢姓，也是鮮卑人，因此，需要祭祀的無非是光武帝的原陵。

隨駕的欽天監官員很快提供了宜祭祀的吉日，承慶帝便換了正式的禮服，帶著同樣穿著禮服的徒景年前往原陵祭拜。

作者有話要說：　　似乎“太祖”也變成違禁詞了？

☆、第章

自三皇五帝以來，影響力最大的朝代無非是漢唐，當年太祖以及諸多豪杰起事，打的就是挽救漢人江山，維護中原正統的旗號，可見漢代在整個中國歷史上留下來的印記之深。光武帝劉秀作為撥亂反正，中興漢室的關鍵性人物，自然在史書上有著極為卓越的評價，到了洛陽，祭祀皇陵，自然免不了原陵去一趟。

承慶帝之所以起意要祭祀，也是自己有拿得出手的業績，要是一平庸的皇帝，跑到前朝皇陵去祭祀，那純粹是惹人發笑了。承慶帝不管怎么說，當年也是征服了茜香國的人物，這些年來中原也是風調雨順，一派盛世氣象，自然有底氣在光武帝靈前顯擺一下。

祭拜折騰了一天，承慶帝興致上來，又帶著徒景年，幾個妃嬪，還有一些親近的臣子跑到廣澤苑那里的溫泉宮泡了一趟溫泉，這才繼續踏上了南下的路。

過了河南，便直接往安徽去了，安徽如今的徽商還是比較有名氣的，安徽跟山西有些差不多，因為大部分地方都是山區，這年頭開發山林可不是一件容易的事情，大家也沒后世那般無所顧忌，隨便開山砍樹，那是極其遭到忌諱的事情，哪怕這時候人不懂什么水土流失之類的道理，卻極其相信風水，而且多半敬畏山神土地，擔心胡作非為會觸怒神靈。尤其這邊的山多半是石頭山，就是開墾出來，也種不了糧食，因此，想要生存，自然不能靠種地了，只有依靠經商。

徽商唐宋的時候就已經出現了，那時候，主要是販賣茶葉布匹，如今徽商更是興盛，成年男子中，幾乎有七成在經商，但是主要經營的，不光是茶葉，最暴利的就是官鹽。

歷朝歷代，鹽稅都是重中之重，沒辦法，你可以不吃飯，但是不能沒有鹽，因此，再窮的人家，總是三五不時要買鹽的，一般來說，本朝每年的鹽稅加起來要近千萬兩，其中江淮這邊就占據了大頭。徽商作為鹽商中資本最大，最為團結的一個團體，一直也在鹽利中獲利極豐，因此愈加昌盛。

這會兒徽商聞聽圣駕來了安徽，哪有不心動的道理。雖說這些人深諳官商勾結之道，但是，各地的官員都是流官，撐死待個五六年，就要往別處去了，討好了一批，下一批過來還得繼續掏錢，討好他們，哪里比得上討好皇帝呢？起碼正常情況下，一個皇帝在位，怎么也有二三十年呢，這成本算起來可就小得多了。

問題是，哪怕本朝商業很是興盛，對商人的限制也沒有前朝那么多，商戶過了三代也就可以參加科舉，但是作為皇帝，承慶帝這會兒對商人也沒那么大的興趣，他不缺錢，做王爺的時候，手底下也有不少京畿附近的大商人投靠，直到至今，這些人也為他的內庫財政做出了不小的貢獻。但是，這會兒還在外面，他連官員見得都不是很多，何況是那些鹽商呢。

不過，商人之所以能賺錢，那是因為他們心眼靈活，因此，一路上也是極盡能力，討好奉承，遇不到圣人，但是，官員總遇得到吧，雖說縣官不如現管，但是，能夠隨駕的京官，哪怕官位不算高，那也是前途無量的人物，這些人，平常想巴結都巴結不上呢，結果這會兒湊成堆出現了。這就叫那些徽商一面心疼自己的支出，一面得意自己成功跟多少達官貴人拉上了關系，將來哪怕其中只有一半愿意罩著他們，生意都好做多了。

除了官員，皇帝身邊的人也是被奉承的對象，比如說曹安平，哪怕他一直沒出面，下面那些小太監若是得了什么好處，稍微有點上進心，有點心眼的都知道，這些得給曹總管大頭，曹安平的確忠心，但是卻不介意忠心的同時，為自己多攢點棺材本。太監是無根之人，曹安平更是從小因為家貧，被家人賣給了人牙子，最終私下凈了身，又運氣好，才被選到了宮里面，不知道經過了多少辛苦磨難，才到了這一步。在他心里面，便是老子娘也靠不住，還是銀子靠得住。到了他這個地位，除了承慶帝，哪個妃嬪敢不要命地賄賂他，不怕被人說成勾結內侍，想要窺伺帝蹤啊！承慶帝倒是常有賞賜，但是那就是榮譽，代表他深受承慶帝信任，論起經濟價值，可是不怎么值錢的，因此，他手頭的錢，多半倒是下面小太監的孝敬。比如說，誰下去給大臣傳旨，怎么著跑腿費好處費都是少不了的，這些起碼有一半得孝敬了曹安平這位大總管。何況，很多人也是拐彎抹角地要給曹總管送東西。

因此，曹安平算是賺了個盆滿缽滿，不過那些人也不虧，只要曹安平有的時候稍微露點口風，叫承慶帝對某人有些印象，這投資自然就值得了。

承慶帝對這些潛規則也了解，不過卻并不在意，做皇帝的人，雖說常有疑心，多半卻極其自負，尤其，他有自負的本錢，皇宮里那么多太監，當年的總管救駕死了，曹安平就直接被拎了出來，可是，跟他資歷差不多，地位差不多的還有好幾個呢，就算是現在，也有人盯著曹安平的位置不放，就等著揪出曹安平的錯處來。因此，承慶帝根本不愁沒人用，曹安平又不是從小跟著他的奴婢，他對他也沒太多主仆之情，到時候若是覺得曹安平不安份了，只要他一開口，有的是人愿意將曹安平踩下去，讓他永世不得翻身。

曹安平也是個乖覺的人，而且做太監的，你能指望他有多少職業道德，收了錢就必須辦事啊，他不坑你就算不錯了。就像是原著里面的夏太監，整日里打著元春的名號跑到榮國府打秋風呢，得了錢，元春難道最后還不是死了。

對于徒景年這個太子，那些人也下了不少功夫，很是孝敬了不少好東西上來，什么珊瑚明珠，各類奇珍玩物，應有盡有，徒景年從承慶帝那里回來，見到全福還有高振他們將這些珍玩擺了一屋子，不由吃了一驚。

見徒景年皺眉，高振趕緊道：“殿下，這些都是下面那些鹽商的孝敬。”

徒景年問道：“誰做主收下來的？”

高振見徒景年神色不好，趕緊解釋道：“是奴婢，奴婢覺著，殿下收下來，才是他們的福氣呢！”

徒景年輕哼了一聲，說道：“自個去領十板子，回頭把送禮的人的名字都記下來！”