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剛剛出生還不滿周歲的皇長子就這樣成了新帝，太后榮升太皇太后，皇后榮升太后。繼位大典一結(jié)束，太皇太后就宣稱自己身體不適，把朝政全部交給了皇太后。

還不到二十歲的皇太后就這樣開始了攝政生涯。

不是太皇太后不想找個攝政王出來，實(shí)在是皇室人丁凋零，與其讓那些已經(jīng)嫁了人的公主們出來攝政，還不如讓新出爐的皇太后攝政呢。

對此，梁鑒、祁謙和賈琦幾個都沒有意見。

在遭到貶斥之前，梁鑒負(fù)責(zé)禮部和吏部，天下官員的選拔、升遷、調(diào)動，基本上都要從梁鑒的手里過，祁謙負(fù)責(zé)戶部和刑部，管著所有的百姓，賈琦負(fù)責(zé)工部和兵部。

新任皇太后攝政之后，覺得把禮部和吏部交給一個人并不是好事，就讓祁謙負(fù)責(zé)戶部和吏部，讓梁鑒負(fù)責(zé)禮部和刑部，讓賈琦繼續(xù)管著工部和兵部，同時，因?yàn)閷ν鈹U(kuò)張的需要，樞密院那邊也交給了賈琦。

皇家還握在手里的，除了神機(jī)營、火炮營之外，就只有負(fù)責(zé)京畿安危的京營，包括守衛(wèi)宮廷禁苑的御林軍和守護(hù)整個京師的禁軍。

隨著皇太后攝政，大魏開始進(jìn)入了一個相對平穩(wěn)卻發(fā)展迅速的時期。這個時期，大魏的人口迅速增加。

知道實(shí)情的大臣們也就算了，不知道實(shí)情的大臣們則認(rèn)為，太后臨朝乃是天意，越發(fā)對先帝的死不在乎了。

為此，剛剛接觸朝政的皇太后還特地問了三位參知政事。

執(zhí)掌戶部的祁謙一聽，立刻就道：“娘娘，這件事情，您與其問臣，還不如問賈知院。”

“哦？此話怎講？”

祁謙看了看在邊上沒有開口的賈琦，道：“昔年賈知院招募流民去他的莊子上安家落戶的時候，就格外注意女人和孩子。一般情況下，尋常人家的莊子作坊都喜歡招募男人，因?yàn)槟腥耸菈褎诹Α⒛芨苫?。因此，大?zāi)過后，男人總比女人更容易找到活計。賈知院反其道而行之，剛開始的時候，臣也以為賈知院是憐憫那些可憐的女人和孩子。如今方知賈知院眼光之長遠(yuǎn)?！?

皇太后道：“這么一說，本宮就好奇了，難道賈知院從那個時候起，就在為今天做準(zhǔn)備了？”

賈琦笑道：“娘娘取笑了。其實(shí)當(dāng)初臣會刻意留心女人和孩子，固然是因?yàn)橹琅撕秃⒆痈丝诘穆?lián)系。不過，那個時候，臣是打算對草原實(shí)行堅壁清野策的。”

“堅壁清野？”

皇太后一聽，立刻就來了興致。

賈琦不得不給皇太后解釋，他原來是想如何如何利用羊毛和佛教信仰控制草原的，又道：“當(dāng)然，這個計劃的先決條件就是大魏必須先用武力征服草原。只是那一年……”

聽到賈琦說到這個，皇太后和內(nèi)閣所有的人都是嘆了一口氣。

沒錯，當(dāng)初大魏最主要的敵人就是草原和關(guān)外，尤其是草原，千百年來，草原一直是劃線的心腹大患。如果不是那場天花，只怕這華夏都要易主了。

感慨過后，皇太后就道：“那么現(xiàn)在呢？十多年過去了，只怕草原上也要恢復(fù)元?dú)饬??！?

梁鑒和祁謙打了個眼色，笑道：“陛下，這蒙古人跟女直不同，女直打仗的時候，有男女一起上陣的，也有男人在前面沖鋒陷陣，女人在后面管著后勤和家業(yè)的。可蒙古人打仗，都是整族人整族人一起出動的比較多。這跟蒙古人常年逐水草而居、經(jīng)常遷徙的生活方式有關(guān)。女直的根在長白山，而蒙古人的根則是整片的草原。因此，當(dāng)初死在中原的十多萬蒙古人，有相當(dāng)都是女人和孩子?！?

“也就說，同樣是傾巢而出，但是從長遠(yuǎn)來說，女直比蒙古人的損失更小，從戰(zhàn)爭中恢復(fù)的速度也更快。所以當(dāng)年賈知院才會態(tài)度強(qiáng)硬地調(diào)動禁軍，清掃關(guān)外的女直。是這樣嗎？”

賈琦連忙道：“啟稟娘娘，當(dāng)時臣并沒有想那么多。臣決定清掃關(guān)外，主要不是為了女直，內(nèi)閣和樞密院也沒有收到任何相關(guān)的情報。臣會要求出動禁軍，其實(shí)還是為了震懾朝鮮，以及，為了海參崴這個天然的不凍港。”

皇太后道：“本宮記得。當(dāng)初也有許多大臣反對?？墒聦?shí)證明，愛卿是對的。”

當(dāng)年并不起眼的舉動，當(dāng)年別人根本就看不上的安排，如今串聯(lián)起來，竟然能夠發(fā)揮這么大的作用。

不止皇太后，就連祁謙和梁鑒兩個也都驚訝不已。

本來，在賈琦的莊子上女人的數(shù)量就比男人多。誰讓災(zāi)荒過后，女人和孩子的命運(yùn)比男人更凄慘呢？難得有一個地方落腳，還不用擔(dān)心淪落賤籍。所以有個地方可以做女工，戶籍上還算佃戶，女人們哪里不愿意來呢？

更別說賈琦鼓勵女人們立女戶。反正女人們也繳稅的，女人們也有戶籍，與其帶著嫁妝嫁人之后還要在婆家做小媳婦、二等公民，吃飯都不能上飯桌，還不如她們自立門戶、吃自己用自己的呢。

高門大戶講究血統(tǒng)、講究貞潔烈婦，在民間還真心沒有這么多講究。別說是寡婦在家，就是三嫁、四嫁、和離再嫁的比比皆是。

就是因?yàn)橘Z琦的莊子上的氣氛格外開放，所以許多紡織女工們都是這樣的想法。反正自己在作坊里工錢也不少，何必嫁出去受別人的氣呢？反正就是嫁出去了，孩子也是自己養(yǎng)，遇到個刻薄的婆婆，自己生了兒子、把收入都交上去了，還不得好，何苦呢？還不如立個女戶，大不了借個種好了，橫豎孩子是自己肚子里爬出來的，莊子上現(xiàn)成的學(xué)堂，現(xiàn)在自己養(yǎng)的兒子，送他們?nèi)プx書識字，將來自己老了，也有人養(yǎng)老送終，何必非要嫁人給自己找不自在？

有了第一個吃螃蟹的人，就會有第二個。剛開始只是寡婦立了女戶之后向男人們借種，到了后來，就是年輕的姑娘家也不樂意嫁人了，也跟著立女戶，生的兒子還跟自己姓，還不用擔(dān)心孩子被養(yǎng)得跟自己不親。

這種思想和行為模式伴隨著人口的遷徙被帶到了關(guān)外、帶到新大陸、帶到了南洋。

有女人就會有新生兒。