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穿越之大唐太子妃最新章節！

大多四面無圍子。遼、金、元時期，床發展成三、四面有圍欄的床榻。

唐朝人睡覺的床，一般情況下是”匡床”。顧名思義，應該是三面乃至三面半有框架的木床。大概就是今天南方農村常見的那類傳統木床，高級一點的用紅木、紫檀木，精雕細刻，做工十分復雜。其中最復雜者，有號稱”千工床”的而唐朝人納涼、出家人修煉，睡的是”繩床”，類似今天的吊床。

唐代的胡床固然有像今天馬扎的，似乎也有規模比較大的。唐代也有較大型的胡床

唐代有胡床的同時，更有睡覺的床

唐代人不是猿猴，也不是怪物，睡覺也需要一張放得下整個身體的大床，絕不可能睡在馬扎一類的胡床上唐詩可以充分證明這一點

其一，床上可以堆放許多書籍：

寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書（盧照鄰長安古意）

圖書紛滿床，山水藹盈室（陳子昂秋園臥病呈暉上人）

類似馬扎的胡床，一定是不能堆放許多書的

其二，胡床是坐具，通常用據作動詞，而床是睡眠的地方，通常用臥作動詞：

愿君解羅襦，一醉同匡床（喬知之倡女行）這是醉臥

高臥一床上，回看六合間（王縉同王昌齡裴迪游青龍寺曇壁上人兄院集和兄維）這是醒臥

其三，床上有枕頭帳子：

出解床前帳，行吟道上篇（李白平虜將軍妻）

其四，床上有被子：

帷橫雙翡翠，被卷兩鴛鴦婉態不自得，宛轉君王床（郭震冬歌）

美人在時花滿堂，美人去后空馀床床中繡被卷不寢，至今三載猶聞香（李白賦得盈盈樓上女）

其五，床有空床獨守的說法：

此時空床難獨守，此日別離那可久（駱賓王代女道士王靈妃贈道士李榮）

【注2】唐朝普通貴族或者平民家庭里，奴婢們會叫男主人”阿郎”或者”主人”，叫女主人”娘子””夫人”，叫男女主人的兒子們”郎君””大郎””二郎””三郎”……叫男女主人的女兒們”小娘子””大娘””二娘””三娘”……至于叫男女主人的媳婦、女婿，也是在”娘”和”郎”之前之后加上姓氏、排行等各種修飾限制語，變化很多，就不細說了。

奴婢稱男性為”郎”，女性為”娘”的叫法，因為尊卑含義很明顯，流傳到社會上，就變成了廣泛應用的尊稱，大家都相互稱對方為”X郎””X娘”，以顯示自己有禮貌有修養。

唐代兒女當面呼喚母親的用詞，現代人倒是不陌生，以”娘”的衍生稱呼”阿娘””娘娘（不是用來專門稱呼后妃的，只是普通的兒女叫自己母親）”等為主。如果您覺得自己是個有身份的成年人，在母親面前需要規矩嚴肅，那么就叫”母親”或者--注意--稱呼父母的專用名詞”大人”。

跟叫母親的”娘”系列相比，唐代對父親的稱呼，俺們看上去會覺得比較陌生、比較亂，也比較坑爹。最流行的稱呼是”耶（爺）”的各種衍生，如”耶耶（爺爺）””阿耶（阿爺）”。父母合稱”耶（爺）娘”很常見，如老杜《兵車行》：”耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”；《木蘭詩》：”爺娘聞女來，出郭相扶將。”

但是還有一種對父親的稱呼，是”哥哥”。《舊唐書王琚傳》：”玄宗曰：'四哥仁孝'。”這里的”四哥”，指的是玄宗的父親睿宗（在同母兄弟中排行第四）。《棣王琰傳》：”惟三哥辨其罪。”這里的”三哥”也是指他父親玄宗（在兄弟中排行第三）。李世民有一封寫給兒子李治的信，文末署名也自稱為”哥哥”。