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包斬說(shuō)：以尸體制作工藝品，一般是用來(lái)出售或者展覽，又為什么掩埋呢？

梁教授說(shuō)：按照常理推測(cè)，可能是親人殺害了這名男孩，制作成琥珀保存尸體。

黃副書(shū)記說(shuō)：案發(fā)地附近的送莊，幾乎匯聚了全國(guó)各地的藝術(shù)家，案子應(yīng)該沒(méi)這么簡(jiǎn)單。

法醫(yī)說(shuō)：這具尸體沒(méi)有經(jīng)過(guò)防腐處理，琥珀并不能保存童尸，密封也只能延緩尸體腐爛。

包斬說(shuō)：兇手要么殺死的是自己的孩子，要么殺死的是別人的孩子。要是別人的孩子，那就太可怕了，也許是從大街上隨便拐騙來(lái)的一個(gè)小男孩。

畫(huà)龍問(wèn)道：送莊藝術(shù)家，怎么回事？

梁教授笑道：你孤陋寡聞了吧。

黃副書(shū)記介紹了一下送莊的情況，送莊地處農(nóng)村，但距離市區(qū)只有幾十公里。

如果早晨六點(diǎn)起床，嗅著送莊清新的空氣，哼著小曲，行在鄉(xiāng)間的林蔭道上，欣賞著路兩邊栽種的七十畝向日葵，然后改乘公交車(chē)，用不了一個(gè)小時(shí)，就可以到達(dá)繁華的燕京市區(qū)。

1990年，圓明園附近的婁斗橋一帶，匯聚了國(guó)內(nèi)較早的一批流浪藝術(shù)家，其中不乏目前享譽(yù)海內(nèi)外的著名畫(huà)家，當(dāng)時(shí)他們有個(gè)身份叫做“盲流”。這些胸懷理想的人，寄居在圓明園附近，以此為創(chuàng)作與生活的根據(jù)地，漸漸成為了一個(gè)文化象征。

1994年初，“圓明園畫(huà)家村”由鼎盛而被迫解散，藝術(shù)家遠(yuǎn)離都市的喧囂，遷移至送莊，越來(lái)越多的藝術(shù)家紛至沓來(lái)，加上當(dāng)?shù)卣罅Ψ龀郑颓f藝術(shù)人才集聚，已形成中國(guó)規(guī)模最大、知名度最高的藝術(shù)家群落。

這里是北漂藝術(shù)家的文化圣地，與798藝術(shù)區(qū)一起成為精神之路的地標(biāo)。

法醫(yī)使用電鉆和錘子弄開(kāi)了琥珀，對(duì)童尸進(jìn)行了解剖，童尸頸部皮下軟組織出血，肌肉和骨質(zhì)損傷較明顯，這進(jìn)一步確認(rèn)了這名一歲男孩的死因——被人活活掐死，死亡時(shí)間在一個(gè)星期左右。

童尸的肚臍處貼有一張不干膠貼紙，上面沒(méi)有發(fā)現(xiàn)指紋，兇手應(yīng)該戴著手套，貼紙尺寸相當(dāng)于手指伸直并攏的一半，上面有碳素筆寫(xiě)下的一句話(huà)：

我腐爛成大便的時(shí)候，我的文字還栩栩如生呢！

第十一章 琥珀童尸（2）

黃副書(shū)記說(shuō)：這句話(huà)應(yīng)該是兇手留下的，什么意思呢？

梁教授說(shuō)：很顯然，兇手想要不朽，想在這個(gè)世界上永久的留下點(diǎn)什么。

蘇眉說(shuō)：琥珀的通常年齡大于1500萬(wàn)年。

畫(huà)龍說(shuō)：這人工合成的假琥珀能保留多久？

包斬說(shuō)：一個(gè)塑料袋埋在土里，還得需要幾百年時(shí)間才能降解，合成樹(shù)脂是由人工合成的高分子聚合物，最重要的應(yīng)用是制造塑料，埋在土里，估計(jì)上千年時(shí)間也腐爛不了。

特案組和黃副書(shū)記傾向于認(rèn)為琥珀童尸是一件藝術(shù)品，或者說(shuō)，是一件行為藝術(shù)作品。

近年來(lái)，行為藝術(shù)以血腥、殘暴、淫穢而令人反感，變態(tài)化傾向蔚然成風(fēng)。不少行為藝術(shù)使用動(dòng)物和人的尸體作為材料，視覺(jué)效果令人瞠目結(jié)舌，以至于當(dāng)場(chǎng)有觀者嘔吐。

2002年，一名行為藝術(shù)家與騾子結(jié)婚。