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“你這根基要溫養好需要連泡九九八十一玉髓藥浴，且日后修行之時也得多加注意，畢竟曾有所損傷過，即便溫養好了，也會較之以往更為脆弱。”

傾月照例泡在沸騰的丹爐里，充當著一塊永遠也煮不熟的‘肉’，百無聊賴地看著自家師尊忙忙碌碌的背影。

“你有在聽為師所言嗎？怎地不回答。”握著藥杵搗藥的手臂微頓，略略側過俊臉，轉向丹爐所在的方向。

“徒兒聽著呢。”傾月連忙拔聲回應，隨即又尷尬地撓撓臉，不好意思道：“只是方才在想些別的事。”

“想何事？”

“這不是……徒兒因著無知鬧了些笑話，就想著日后得多多學習，好生了解一番修真界之事，不說當個萬事通，至少也不能再一問三不知，免得日后再次鬧笑話，給師尊丟臉。”

更重要的是，‘笑話’可能會演變成危及性命的危險。

所以哪怕是為了保命，傾月都不敢對此問題有所懈怠。

“拿去。”

似是早有預料，靜羽頭也不回，隨意往后拋出一晶瑩小巧的物件。

傾月眼疾手快地將其抓住。

展開掌心，是一枚溫潤通透，被雕琢成迷你書本樣式的美玉。

不等她疑惑詢問，靜羽便先解釋道：“此為玉簡，代替凡世書本之物，只需將其貼于眉心天府，探入神識，便可查閱。”

“神識是何物？”這個陌生詞匯明顯觸及到傾月的知識盲區。

小姑娘一臉懵。

見此，靜羽干脆放下藥杵，轉身隨意尋個空桌落座，耐心十足地親自為懵懂無知的小徒兒從頭講解起整個修真界。

此界名為小乾坤界，誕生與混沌之始，至今年歲不可考，乃是一靈氣充足，天材地寶繁多，修士遍地的世界。

修士們以靈入體，澆灌靈種，種仙途之花，求證大道而向往長生，追求羽化飛升，化凡為仙。

簡而言之，修士并非仙人，而是行走在成仙之路上的凡人。

這些‘凡人’行走的路途有長有短，修為有高有低，大略也被分為數個等級。

先前說過，此界最高修為便是元嬰，但實際上元嬰之上還有強者，只是那些不是現在的傾月所能觸及到的境界，故而靜羽沒有和她詳說。

人有三魂七魄，魂魄凝聚而起便有靈識。

尋常人的靈識就是意識，也代表著智慧、意志等物，那是無形的，不可琢磨的。

而修士從成功引氣入體，踏入練氣期始，便能逐步緩慢地將自身靈識化為神識，以無形化有形。

神識存于修士天府識海，越發強大的神識能讓其主越發聰慧靈敏，傾月先前的‘過目不忘’之才便是因此得來。

經過有意識的修煉，修士能自由操控神識，用于閱讀，熟記，理解，更能威懾與攻擊他人。

理解神識為何物之后，傾月便在師尊的教導下生澀地學習如何運用它。

看玉簡正好是一種簡單又有效的鍛煉辦法。

靜羽給予傾月的這份玉簡里記載著修真界千萬年來的漫長歷史，以此讓她初步了解這個陌生世界。

此外，他還著重給小徒兒講解了修士的修行之法與種類。

基本上所有正統修士都是走靈修之道，這是大體不變的。

而在此道之上，人們還衍生出了以器、丹、符、陣四大技藝為根本的道途，并創造出了無數擁有各種神異能力的靈寶靈藥等。

“門人皆知為師乃劍修，輔修丹技。劍途是為師一生所求之道，然而這與為師修習煉丹并不沖突，須知人活于世，便總需為世俗之物所困，若無一安身立命之技，仙途一道，也極難長久。”

說白了，劍修窮是眾所周知的事情。

所以要想以后不當個窮鬼，可憐巴巴地望著渴求的鑄劍靈寶興嘆囊中羞澀，傾月就得現在選好日后想拿來賺錢的手藝，并加以學習。

不過靜羽并不強制小徒兒與自己一樣選修劍道。

但他也明白地說了，自己所能教導給她的，除了劍道，也只剩個丹道。

若她想選擇其他，他雖非完全無能為力，可也確實有所短缺。

在教導徒兒正式修行之前，做師尊的得先給她明確未來的道途。

“徒兒……不知如何作選。”傾月仔細思考后，發覺自己給不出明確答案，“不知可否讓徒兒一一試過各項道途，再行選擇？”

也就是有師尊撐腰的人才能說得出這種有底氣的話了，換作一般修士，興許連接觸一項技藝的機會都沒有，又何談修習？

大多數修士都只能稀里糊涂地渡過弱小的前期，每日掙扎，只求自保，等修為逐漸提升，自身也有了一定積蓄之后，才會開始嘗試著學習一些有用技能。

所以，人人都想拜入宗門，只求一份庇護。

泡藥浴期間傾月只用在丹爐里頭乖乖呆著就好，所以實際上她空閑時間很多。

八十一天，兩個多月，時間說長不長，說短也不短。

借此良機，靜羽基本上是每日一個玉簡，讓傾月好生研讀，不僅得讀，她還得會背，切切實實地洗刷她修真界小白的名頭。

將緊貼于額際的玉簡放下，傾月神情疲憊。

她剛剛看完了一本《陣法講解與初級運用》，被里頭各種復雜深奧的陣法搞得頭疼。

這還僅僅是最簡單的初級陣法。

可看完之后她卻覺得這比連續看十本丹法書都要累人，神識差點沒被耗空。