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就這樣, 在因南紅詢問她怎么了的時(shí)候, 阮瓏瓏搖了搖小腦袋說沒什么事，眾人就再次分散成四支小隊(duì)，準(zhǔn)備更細(xì)致的探查這處古寨。

相比較上一次, 這一次大家更注重細(xì)節(jié)，加上之前從書中讀到的種種過往, 這一次探索的感覺也全然不同, 那些街頭巷尾不再是冷冰冰的巖石，而是好似有了溫度，那些青石階梯，樓閣庭院都鮮活了起來, 甚至有時(shí)候在墻上看到了一些簡陋的圖案刻畫都覺得有幾分親切。

眾人這一次的探查足足用了兩天時(shí)間，這一次, 他們對(duì)古寨有了更深的了解，也著重調(diào)查了幾家明顯有地位的住宅, 不過很可惜，后續(xù)找到的書籍中也沒有維護(hù)紅梨樹方法的相關(guān)記載，但是眾人還是從一些側(cè)面資料找到了紅梨樹維護(hù)的蛛絲馬跡, 其中甚至還關(guān)聯(lián)著古寨中人為什么到了現(xiàn)在連有靈根的后人都沒有的原因。

原來神明死后, 古寨族人并沒有立刻入世宣揚(yáng)末日一事, 而是繼續(xù)遵守創(chuàng)世神的教導(dǎo), 代代以維護(hù)紅梨樹為己任, 然而萬年前的一天, 紅梨樹突遭雷擊，那場雷霆讓許多目睹的人都無比震動(dòng)，那一次的雷電此起彼伏，接連不斷，甚至將黑夜照成了白晝。

古寨族人心驚膽戰(zhàn)，好在紅梨樹并沒有被損毀，只是不久之后，紅梨樹突然暴走，打傷了前去維護(hù)的族人，自此之后拒絕任何人靠近，古寨族人從未遇到這種情況，自然舉族震動(dòng)。

古寨族人嘗試了各種辦法，都沒能靠近紅梨樹，甚至族中關(guān)于維護(hù)紅梨樹的方法也開始漸漸失傳，相關(guān)書籍一夜之間字跡全無，維護(hù)紅梨樹的族人也不受控制地慢慢失去維護(hù)的相關(guān)記憶。

這還不是最可怕的，最可怕的是失去了維護(hù)方法后，古寨族人獲取神力的渠道似乎也被逐漸關(guān)閉，因?yàn)榧t梨樹拒絕他們攀登之后，族人再也無法摘取紅梨果實(shí)，誕生的后代有靈根的也越來越少，古寨族人猜測(cè)，這一定是因?yàn)樗麄儧]能旅行維護(hù)紅梨樹的原因，他們?cè)鵁o數(shù)次祈求創(chuàng)世神的寬恕和垂憐，只是都毫無音訊。

后來也有人猜測(cè)，也許是紅梨樹自己不想活了，那次仿佛天塌地陷的雷擊實(shí)際上就是紅梨樹在渡劫，渡劫后的紅梨樹有了靈智，知道創(chuàng)世神已死，而它也不想獨(dú)活，所以才會(huì)拒絕族人的供養(yǎng)。只是這個(gè)猜測(cè)卻讓古寨族人難以接受，紅梨樹是他們存在于世的意義，他們不能接受紅梨樹這尋死一般的舉動(dòng)，所以這個(gè)猜測(cè)最終也沒有被人接受。

而隨著紅梨樹失去維護(hù)，鴻璃大陸的頹勢(shì)也愈發(fā)嚴(yán)重，古寨族人這才不得不入世宣揚(yáng)末日言論，只是結(jié)果不盡人意。這些記載大多存在于大家族對(duì)自己家族沒落過程的記載中，時(shí)至今日，看著這空無一人的古寨難免引人唏噓。

不過同時(shí)，修士們對(duì)紅梨樹上的那些紅梨也更感興趣了。他們抵達(dá)紅梨樹的時(shí)候，除了震撼于紅梨樹的高大，還有就是那些醒目的紅色梨子，既然這棵樹是名副其實(shí)的神樹，那么神樹的果實(shí)自然也非同尋常，而現(xiàn)在，從古寨遺留的蛛絲馬跡中，那紅梨似乎有給予凡人靈根的逆天能力。

不過想想也是，這樹既然是創(chuàng)世神種下的，人類最初的修行能力也是創(chuàng)世神給予的，那么這果實(shí)有能給予生靈修行的能力也就合理了，眾修士仰頭看著那顆巨大神樹上的累累碩果，哪個(gè)人能不心動(dòng)呢。不過他們此前已經(jīng)體會(huì)過神樹的威力，而且若紅梨樹好攀登，這古寨也不至于接近滅族了。

修士們一時(shí)間感慨頗多，只是對(duì)維護(hù)紅梨樹方法一事仍舊一無所獲，不過這些信息再一次說明阮瓏瓏的推測(cè)是正確的，甚至古寨族人自己也無法確定維護(hù)方法遺失的原因。而這很可能就是他們一直以來尋找的脫離末日的方法，神明已死，無法復(fù)生，紅梨樹看樣子本應(yīng)能支撐起一片小天地，但失去供養(yǎng)之后，只怕也要走向終結(jié)。

想到最初注意到這點(diǎn)全是因?yàn)槿瞽嚟嚕藭r(shí)遇到困境之后，眾人的目光下意識(shí)地又聚集到了阮瓏瓏的身上，但看著那個(gè)小小的身影，眾人又覺得自己太過卑鄙，竟然將所有壓力都放在了一個(gè)團(tuán)子身上。

好在阮瓏瓏還是一如既往的聰慧，因?yàn)楹罄m(xù)發(fā)現(xiàn)的這些線索，阮瓏瓏也坦白了自己的猜測(cè)，那就是紅梨樹正在自殺，古寨族人的猜測(cè)是對(duì)的，只是古寨的人不愿意相信罷了。

對(duì)于這個(gè)猜測(cè)，不止是古寨的人不愿意相信，在場的修士們也不太好接受，不過在阮瓏瓏的一一舉例之下，他們漸漸接受了這個(gè)看起來有些離譜，但是又十分合理的答案。

“可是為什么？它可是神樹啊？日后甚至可能成為新的創(chuàng)世神！”

“它如果想自殺，為什么不選擇一個(gè)更為干凈利落的死法？”

“是啊，失去供養(yǎng)，幾乎就相當(dāng)于要把自己活活餓死，這死法是不是太殘忍了一些？”

“紅梨樹有神識(shí)，那我們是不是可以嘗試同它交流？”

“……”

接受了阮瓏瓏的猜測(cè)之后，眾人開始積極討論起來，甚至已經(jīng)有行動(dòng)能力強(qiáng)的跑去紅梨樹附近嘗試與紅梨樹聊天了，不過看起來并沒什么效果。紅梨樹依舊靜悄悄的，在微風(fēng)中緩緩擺動(dòng)，真的好似

一棵平常的樹木。

人們的議論也傳入了阮瓏瓏的耳朵，而雀也有同樣的疑問，紅梨樹為什么會(huì)選擇這樣痛苦的死法，難道是它只能選擇這一個(gè)死法嗎？也不對(duì)啊，在古寨族人的記載中，那次驚天動(dòng)地的雷擊過后，后來紅梨樹又遭受了幾次雷擊，看上去就像是進(jìn)階路上必須經(jīng)歷的劫難，而紅梨樹都挺了過來，如果它想自殺，完全可以放棄抵抗，在雷劫中灰飛煙滅。

紅梨樹怕死嗎？從它的舉動(dòng)來看是十分矛盾的，它好像渴望死亡，卻又有什么放不下的東西。而對(duì)于它來講，放不下的大概也就是創(chuàng)世神了，只是當(dāng)初創(chuàng)世神并不注重信仰宣揚(yáng)，關(guān)于創(chuàng)世神過往的記載寥寥無幾。前兩日的探查中，也沒有收集到關(guān)于創(chuàng)世神過往的信息。

眾人的探索似乎陷入了僵局，而他們也在紅梨樹下滯留了兩日，期間有修士再次嘗試攀登紅梨樹，結(jié)果無一例外都被抽了下來，紅梨樹雖然憤怒卻沒有傷害任何一個(gè)人，而這也讓人們看到了一絲絲溝通的希望，畢竟看樣子紅梨樹對(duì)人類還是存在包容和憐憫之心的。

修士們輪流沒日沒夜地同紅梨樹說話，雖然一直沒有得到回應(yīng)，但秉承著就算煩也要煩得對(duì)方說一句別吵了的想法，這個(gè)單方面的溝通一直沒有停止過。

而阮瓏瓏這兩日又將古寨走了一遍又一遍，這一天終于找到自己的師父和師兄們，帶著三人來到最外圍，詢問三人看到這里的第一反應(yīng)是什么？

伏詩三人知道阮瓏瓏定然是發(fā)現(xiàn)了什么，仔細(xì)觀察著眼前的凹地，衛(wèi)辭酒顯然沒有什么發(fā)現(xiàn)，臉上始終帶著困惑的表情，輕蘭和伏詩看了片刻卻突然露出一絲恍然，“瓏瓏是說這里極為適合澆灌？所有的水流都會(huì)順勢(shì)而下，集中到紅梨樹上？”

阮瓏瓏點(diǎn)頭，“是的，鴻渠下的螢族遺址幾乎是平的，而這里卻是一個(gè)漏斗形狀，如果連游若仙都能開創(chuàng)出一個(gè)平坦的空間，創(chuàng)世神為什么不直接把紅梨樹種在平坦的土地上，除非這個(gè)地勢(shì)是創(chuàng)世神刻意打造的，而這樣的地勢(shì)最大最明顯的特性就是匯聚水流。”

“但古寨中似乎并無溪流。”衛(wèi)辭酒說完之后也覺得奇怪，無論是修士還是凡人，定居之地必然靠近水源，這古寨又怎么可能連一條小溪都沒有，若是年代久遠(yuǎn)干涸了，眾人探查時(shí)也沒有發(fā)現(xiàn)干涸溪流的痕跡，而且創(chuàng)世神打造出的地方必然是風(fēng)水寶地，水流干涸的可能性也極小。

沒有水的話，這里的生靈喝什么？總不能全靠外出運(yùn)吧。而且紅梨樹能長到與山齊平，定然也是要消耗大量水源的，單純靠降水是不可能的。

伏詩君主低頭看了看腳下鮮紅色的土地，外加上紅山獨(dú)特的土壤，不禁有了一個(gè)不太好的猜測(cè)，“瓏瓏和輕蘭也是這么想的嗎？”

輕蘭和阮瓏瓏齊齊嚴(yán)肅點(diǎn)了點(diǎn)小腦袋。

衛(wèi)辭酒？？？師父，你是不是忘了你還有一個(gè)徒弟？而且為什么你們?nèi)齻€(gè)都一副心知肚明的樣子？

善解人意的阮瓏瓏最終開口給自己不太聰明的那只師兄解惑，“維護(hù)灌溉紅梨樹的水源，很可能就是創(chuàng)世神的血液，畢竟紅梨樹是神樹，普通凡水恐怕很難供養(yǎng)其生根成長，恐怕只有同為神明創(chuàng)世神的血液，才能讓紅梨樹長大，而這也是創(chuàng)世神死亡的原因，同樣也是紅梨樹在覺醒靈智之后要自殺的原因。”

作者有話說：

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第107章 神之化身

◎長生界◎

如果這些猜測(cè)都是真的, 那似乎這個(gè)充滿死亡的宇宙就不奇怪了，創(chuàng)世神已死，而本應(yīng)成為新的創(chuàng)世神的紅梨樹也同樣心存死志, 被紅梨樹創(chuàng)造出的生靈們并不知道創(chuàng)世神與紅梨樹的過往, 他們只是茫然的誕生, 又將茫然的死去。

師徒幾人沉默地站在這片凹地，或者更通俗準(zhǔn)確點(diǎn)來講，是這個(gè)樹坑的邊緣, 望著遠(yuǎn)處那參天巨樹，巨樹上的紅梨依舊那么醒目, 只是現(xiàn)在看上去就沒什么喜慶之感了。

古寨之中, 修士們依舊在忙忙碌碌，有人在嘗試與古樹溝通，有人不死心在古寨中探索，也有人在原地打坐休息, 只是縱使掌握修行能力的他們，也無人能懂古樹的悲傷。

坐在輕蘭肩膀上的包子嘆了口氣, “如果連神明都如此悲傷，這個(gè)世界又該如何快樂呢？”

最終, 師徒四人商議過后，決定暫時(shí)不告知其他人這個(gè)絕望的結(jié)果，等過幾日大家都折騰夠了再說明猜測(cè), 如此接受的人能多一些, 而他們也可以趁這幾日追尋著這個(gè)猜測(cè), 繼續(xù)尋找解決辦法。哪怕希望渺茫, 但總要試上一試。

因?yàn)橛辛嗣鞔_的目標(biāo), 接下來幾日伏詩四人也不再像無頭蒼蠅一樣亂撞, 而且他們也不是毫無線索，因?yàn)槿瞽嚟囀种羞€有一把匕首，一把據(jù)說是創(chuàng)世神打造的匕首。

創(chuàng)世神來到這片宇宙的目的明確，就是為了栽種培養(yǎng)紅梨樹，所以她不會(huì)創(chuàng)造無意義的東西，而這個(gè)她創(chuàng)造的世界里，又有什么是需要神明親自打造匕首才能破開防御的呢？那答案恐怕只有一個(gè)，就是神明自己，畢竟對(duì)于創(chuàng)世神來講，世間萬物均為其所創(chuàng)，自然也可以為其所滅，唯有神明自己，不受其意念控制，而這也和之前的猜測(cè)不謀而合。

創(chuàng)世神用匕首傷害自己來獲取血液，然后將血液灌溉給紅梨樹，神明知道自己會(huì)越來越虛弱，終有一日連匕首都無法揮動(dòng)，所以她創(chuàng)造出了人類，此后，取血灌溉紅梨樹的任務(wù)就轉(zhuǎn)移到了人類身上。

不過古寨族人應(yīng)該是不知道自己灌溉紅梨樹用的是神明之血，畢竟紅梨樹不是他們的信仰，創(chuàng)世神才是。所以大概率在創(chuàng)世神察覺自己虛弱之后，化身成了某種物品或生物，畢竟在神話傳說中不乏神明化身大地，湖泊，甚至樹木等等的傳說。