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正官文彥博出班奏道：“臣聞近日狄青軍事不利，楊門之后楊文廣先頭部隊前日遭受重創(chuàng)。臣觀狄青不堪重任?！?

歐陽修也出班曰：“太祖以來，未有武人位列如此，平叛事緊，若狄青確不符其任，臣也認(rèn)為應(yīng)該再遣文武之士?！?

御史中丞王舉正出班曰：“狄青出身行伍而位至執(zhí)政，乃本朝所無，臣以為狄青武人，不可專任。廣南西路鈐轄陳署乃我朝重臣，狄青到任方二月，即將陳署等三十二名將士斬首，實乃仰軍權(quán)而專治！”

宋朝自立國以來，懲唐末五代武人專政，兵變頻繁之弊，自開國以來，極力壓低武將地位，以絕其覬覦之心，把右文抑武作為基本國策。從宋太祖的“杯酒釋兵權(quán)”，分割禁軍統(tǒng)帥權(quán)力，到實邪更戍法”，使兵不知將，將不知兵，直至發(fā)展到凡將帥出征，要由朝廷授以陣圖，訓(xùn)令，將帥只能按圖作戰(zhàn)的荒唐地步。

武人身份受一定排斥，大部分武人士兵在臉上黥字以致終身受歧視。宋朝的基本國策使整個社會形成了以科舉為榮的習(xí)氣。

而那些通過科舉出身的官員認(rèn)為自己是所謂人才，瞧不起武人，即使他有蓋世功勛。

甚至連娼妓都鄙視武人。曾有官急眾對位至樞密使一等大員的狄青蔑稱“黥面兒”。

而武人與文饒爭斗也貫穿與整個宋朝，雖然大宋沒有出現(xiàn)像唐末五代之時的軍閥割據(jù)，沒有大的內(nèi)部之亂，卻也使宋朝從始至終出現(xiàn)戰(zhàn)時無良將，征時無精兵的被動局面。

面對數(shù)位位重的大文臣，仁宗又有些猶豫不決了。他想了一會，拿起一章奏折對大家：“陳曙貪功急進，不聽軍令！致我大宋二千余軍士死難！狄青為帥，如此處置不為過。這是韓琦，范仲淹呈來的奏折，他們講到狄青為人忠勇可嘉，智略超群，沉穩(wěn)有度，當(dāng)不會有辱圣恩，當(dāng)信人不疑。狄青所部也不過剛與智高部接觸，大的動作還沒櫻現(xiàn)在不要分什么文武的。爭來爭去，能爭垮智高逆子嗎？此事至此?！?

數(shù)日后，一則更令仁宗躊躇的軍訊傳來，王舉正、韓絳等告曰：“狄青到任，未見有戰(zhàn)。卻已連斬三十余將官，今又飭行慶賀，休息十，官軍各營，大張燈樂，日夜歡飲，以賀新春。所謂兵貴神速，況我軍遠(yuǎn)征深入，地理人文，皆不如智高熟悉。休息十，豈不大不利于我朝？”

朝中文臣一片唏噓之聲。

仁宗疑惑不定的毛病令自己頭疼不已，遂問于太師龐籍。

龐籍曰：“智高者，陳涉樣人。狄青智足以平賊，不妨專任。如號令不一，不如當(dāng)初不遣其往。”

仁宗遂屏棄異議，專任狄青。

忽幾日，八百里捷報傳來：“狄元帥已奪昆侖關(guān)！”

仁宗又驚又喜，心道：“狄青不負(fù)朕望啊!”

朝中文臣一片寂靜之后，又是一片唏噓。

在狄青用戰(zhàn)功堵住他們嘴巴后，他們又開始討論，如此功勛回朝后，將是什么樣的封賞，從今后文臣的地位何在??！嘰嘰喳喳，雀鳩謠啄，一派世態(tài)之相。

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