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“鏤雕？”

肖宇絲毫不掩飾自己的無知，“鏤雕怎么講？跟浮雕有什么區別嗎？”

金龍學過雕刻，被提問便科普道，“鏤雕是一種雕塑形式。即是在浮雕的基礎上，鏤空其背景部分，進而在木、石、象牙、玉、陶瓷體等可以用來雕刻的材料上透雕出各種圖案、花紋的一種技法。鏤雕比起浮雕，更有難度。需要工匠師有極高的手藝才可以完成對于原料的雕刻。在象牙上鏤雕難度算很大了，卻還有一種鏤雕更有挑戰姓，那就是鏤空核桃。我在小時候跟隨師父學習雕刻技藝的時候，就嘗試對一個核桃進行鏤空。但植物上果核的紋理往往會阻礙你藝術的發揮，這就需要你仔細的揣摩，這樣才能刻畫出你想要的形象。”

“我懂了。”肖宇剛才的怨氣一掃而空，認真道。

“所以，工藝在鼻煙壺當中很重要。在鼻煙壺上有運用鏤雕的工藝手法，而另外一種技藝“內畫”在鼻煙壺上也有最大發揮。”

講到內畫，肖宇起了興致，“這個我懂，內畫是中國一種特有的傳統工藝，它的產生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術的成功是分不開的。內畫的畫法是以特制的變形細筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質的壺坯內，手繪出細致入微的畫面。我見過內畫的鼻煙壺。”

“哦，那你知道內畫藝術的四大流派嗎？”金龍對肖宇吃驚道，

“好像是分為京、冀、魯、粵四大流派。”肖宇沉思后道。“好像鼻煙壺四派均起源于北#京，所以京派的歷史最為久遠。作為中國明清兩代的王朝皇都，北#京也是內畫鼻煙壺的發祥地，內畫畫工們通常汲取京都深厚的文化底蘊，逐漸地形成詩書畫印并茂的京派藝術風格。”

“不錯。”李逸風對肖宇也刮目相看了。

前段時間，李逸風一直覺得這個肖宇不學無術，總是工于心計地討好金龍和蔡世達，想要以此來保住自己在古巷齋的位置。

但今天，從肖宇挑釁王鼎，到對這鼻煙壺淺嘗輒止的了解，都說明肖宇是進步了。

金龍很滿意，頓時對肖宇就表現出了好感和認同。“你說的很對，京派是最早的藝術流派，魯派的源起是因為山#東博#山籍的內畫藝術師畢九榮從北#京回到博#山后發展起來的。魯派最有特色的是能夠利用瓷器上用的釉彩在鼻煙盒的內壁上作畫，而冀派也是如此，其融多種藝術于一身。精巧別致，百賞不厭，由于體積小，便于攜帶和收藏，贏得世人喜愛。最后的粵派是一個年輕的派系，它以艷麗的色彩和裝飾風格著稱于世，代表人物是吳松齡。”

金龍一吐為快，肖宇和王鼎漲了不少見識。但此時在檀木沙發那邊卻傳來沐天藍冷冷的聲音。

“我說，你們是鑒賞鼻煙壺呢，還是在這科普鼻煙壺的知識呢？一個小小的鼻煙壺從拿過來到現在，還是沒說出個一二三來。”