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林逍以一副大惑不解的樣子看著蘇薔。

卻不料蘇薔也笑了起來(lái)，“林公子，進(jìn)入步仙境只能說(shuō)是得到了成仙的契機(jī)，只能算剛剛?cè)腴T(mén)而已，要成仙，步仙境以上還有很長(zhǎng)的路要走，可謂難比登天。”

接下來(lái)，蘇薔為林逍描述了一些自己所了解的步仙境以上的修行層次。

按照蘇薔的說(shuō)法，在步仙境以上，武者已經(jīng)不再是單純地修煉武道了，而是按照所體悟的天道與成仙路的不同，分成了許多流派。

就蘇薔所知道的流派，便有十多種，其中能夠稱(chēng)之為大道正宗的有三種流派，分別為道門(mén)，佛門(mén)，以及儒門(mén)。

道門(mén)所修長(zhǎng)生之法又稱(chēng)為丹道，境界的劃分大同小異，分為“道胎”，“金丹”，“元嬰”，“雷劫”，“合道”五重境界。

蘇薔自稱(chēng)自己所在的門(mén)派傳下來(lái)的就是丹道的一類(lèi)分支，據(jù)說(shuō)修煉丹道之人若是達(dá)到合道境界，神與道合，此時(shí)才能真正有機(jī)會(huì)接觸到成仙的境界，此等境界玄之又玄，本身就修煉丹道德蘇薔也不甚了解。

至于佛家，講究的乃是以肉身寂滅成佛，境界的劃分相對(duì)丹道而言較為簡(jiǎn)單，但每進(jìn)一步，都十分艱難，分為“金身”，“舍利”，“法相”，“破妄”四重境界，與道家異曲同工的是，佛門(mén)到達(dá)破妄境界之后，能夠洞悉過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)者，即能立身成佛，成就無(wú)量神通。

至于儒家，則宣揚(yáng)圣道，分為“浩然”，“通賢”，“春秋”，“諸子”，“圣人”五重境界，儒者若能成就圣人之道，則為萬(wàn)世敬仰之楷模，能與道家佛家大成者坐而論道。

這三大流派分支甚多，而且根基雄厚，道家有洞天福地，三千道統(tǒng)；佛門(mén)有靈山妙門(mén)，無(wú)量禪院；而儒家則行走于人世之間，號(hào)稱(chēng)諸子百家。正因?yàn)檫@三種流派傳承萬(wàn)載不朽，而且勢(shì)力龐大，因此被合稱(chēng)為大道正宗。

當(dāng)然，出了這三大流派之外，還有其他諸如鬼道，魔道，妖道，傀儡道等等一些不乏出現(xiàn)證道之人的流派，林林總總，要說(shuō)三天三夜也說(shuō)不完，蘇薔所知也有限，只是選擇性地給林逍說(shuō)了一些。

林逍此前對(duì)步仙境還只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)而已，這還是第一次聽(tīng)到有人描述步仙境以上的事情，在聽(tīng)的過(guò)程中他一直全神貫注，生怕漏過(guò)了什么。聽(tīng)完后不禁對(duì)自己從未曾想象到過(guò)的廣闊修道世界產(chǎn)生了無(wú)盡遐想。

林逍沉默了好一會(huì)兒，才嘆了口氣，“我以前從來(lái)不知道這些東西，如今聽(tīng)蘇姑娘一番言語(yǔ)，才知道原來(lái)天外有天，人上有人，自己不過(guò)是一只井底之蛙罷了。”

就在那一刻，林逍似乎抓住了什么東西，他十八歲的人生里第一次產(chǎn)生了一股無(wú)法抑制的渴望，他第一次那么想要做一件事情——他想要到那個(gè)世界的盡頭去看一眼！

如果說(shuō)在血煞境以上還有步仙境，而在步仙境以上還有那么多修煉的層次境界的話(huà)，那么，在那么多境界到達(dá)極致之后，等待修煉者的，又會(huì)是什么？成仙么？那么成仙之后呢？是不是就如同一面大山擋在眼前一樣，翻過(guò)一座大山之后又是一座大山，而當(dāng)你將所有大山都跨越過(guò)去之后，等待你的，將會(huì)是一生都無(wú)法想象得到的極致景象？

林逍知道，想要知道路得盡頭有什么，就要自己一步一步將這條路走到盡頭！

而今，道路的入口，就在自己眼前！

想到這里，林逍終于忍不住，大聲道：“蘇姑娘，你能否教我怎么進(jìn)入步仙之境！？”

似乎早就料到林逍會(huì)這樣問(wèn)，蘇薔并沒(méi)有意外，但面對(duì)林逍渴望的眼神，蘇薔卻有些抱歉地說(shuō)道：“林公子，實(shí)在抱歉，蘇薔師門(mén)有命，師門(mén)之法不能輕傳他人。否則要遭受五雷轟頂之刑。”