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日本人的精神狀態(tài)是分為兩個(gè)極端的，一種是殺人吃肉后還要出書立傳的瘋子，另一種是覺得殺個(gè)人（防衛(wèi)）就有莫大的負(fù)罪感，一天要死要活的，就差精神分裂了。

張誠自己也殺人，但并非是看誰不順眼就秒了他，而是一直堅(jiān)持著有所為有所不為。張誠相信只有在正確的三觀下，殺人才不會(huì)有心理負(fù)擔(dān)的。相信這個(gè)人斬也有自己的手段吧。

黑長(zhǎng)直病嬌美少女看了看表：“吃飯后我?guī)闳ヒ粋€(gè)地方你就知道了。”

說著，黑長(zhǎng)直病嬌美少女開始燒水煮面，因?yàn)檫@次大約是自己也吃的緣故，也或者受上次影響，這次不是清湯蕎麥面，而是牛肉湯蕎麥面。湯碗上還蓋著大塊的熟牛肉。

張誠早就知道這位自己也練武，不可能僅拿蕎麥面對(duì)付自己。張誠雖然巨富，但還是個(gè)很簡(jiǎn)單的人，有牛肉下面就已經(jīng)能吃了。

兩個(gè)人吃完飯，黑長(zhǎng)直病嬌美少女從后面開出一輛非常經(jīng)典型的福特f150皮卡。張誠開門進(jìn)了副駕駛坐下后。

黑長(zhǎng)直病嬌美少女啟動(dòng)車子，一路向東開去。

洛杉磯天氣好能見度不錯(cuò)的時(shí)候，都能見到東面的內(nèi)華達(dá)雪山。黑長(zhǎng)直病嬌美少女一路向東開，地勢(shì)自然也是漸漸走高。

就在張誠認(rèn)是不是要爬雪山的時(shí)候，車子一拐，進(jìn)了一家地處丘陵地帶的牧場(chǎng)。沿著車子輪胎痕跡壓出來的土路，黑長(zhǎng)直病嬌美少女一直開到一家神社下面才停下。

張誠下車看著神社那朱紅的拱門：“美國(guó)也有神社啊。”

“有日本人的地方，大約就有神社吧。”黑長(zhǎng)直病嬌美少女：“你們?cè)谔迫私植灰舶蓐P(guān)二爺和財(cái)神的。有什么好奇怪的，只是那里沒地方建立神社罷了。”

“哎。這樣啊。”張誠：“我還以為在美國(guó)的日本人都是切支丹呢？”

“切支丹這個(gè)詞用的好。”黑長(zhǎng)直病嬌美少女點(diǎn)頭說道：“天草四郎的部隊(duì)為什么會(huì)被信仰基督的荷蘭人炮擊呢，答案是，因?yàn)樗麄兪乔兄Уぐ。?

從天草四郎起義失敗后，日本就沒有純正的切支丹了，所有的日本人不論生前的信仰，死前一定會(huì)來神社，起一個(gè)法名回歸日本神道教。”

“走，上山去吧。”黑長(zhǎng)直病嬌美少女笑完說道。

和黑長(zhǎng)直病嬌美少女沿路上山之后，到了近前，才發(fā)現(xiàn)這里的神社供奉的是一座貓神像，也就是說這里是貓神社。

貓對(duì)日本而言是舶來品，但是作為捕魚和農(nóng)耕民族，日本人很快就適應(yīng)了能抓老鼠麻雀的貓的存在。

而且相信萬物有靈的日本人，相信貓也有貓神的存在，更加相信，貓只要活過一定年齡就會(huì)長(zhǎng)出第二條尾巴，成為一種叫做貓又的溫柔的貓妖。

后來，貓就在日本稻荷神的神系里面分了一杯羹，成為狐貍之外，守護(hù)莊家田園的存在。