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等我和大江擠進了人群里，只見燈火通明的院子里面。一個五十多歲干瘦干瘦的男人，在那里一手文王鼓，一手武王鞭，在那里轉著圈的連唱帶跳。弄得整個院子氣氛十分的詭異。

而在院子中間的一個凳子上，坐著一個五六十歲的女人。

這個女人披散著頭發，腰上系著長長的一串腰鈴。坐在那里一言不發，閉目凝神。

這一動一靜，形成了鮮明的對比。

只聽那個男人接著唱道：

“日落西山黑了天，家家戶戶把門關。喜鵲老鴰奔大樹，家雀燕子奔房檐。”

“十家上了那九家鎖，只有一家門沒關。云蒙蒙、霧漫漫，大仙請神，來到了門前哪…哎啦哎嗨呦…”

“這就是大神？”大江指著這個唱個不停的男人，小聲的向我問道。

“這是二神，”我也小聲的對大江說道：“是專門負責請仙，還有負責和請來的大仙對話的。那個坐著的女人，一會兒她請老仙上身，老仙在她身上開口說話，她才是大神。”

“哦！跳大神就是這么回事兒！”大江恍然大悟的點頭說道。

我聽了大江的這話，心里好笑，這農村長大的孩子，還真有大江這樣，連跳大神都沒見過的！

我笑著對大江說道：“哪有這么簡單？這里面的學問可大去了，你看著吧！”

就在我們說話這個當口，已經又是好幾句唱過去了，只聽這個男人接著唱道：

“…左手敲起文王鼓，右手拿起武王鞭。文王鼓，柳木圈。奔得兒奔，刨的圓。橫三豎四、八根弦。四根朝北，四根朝南啊。”

“四根朝北安天下，四根朝南定江山。在中間安上哪扎鬧海金剛圈。還有那，乾坤艮震、坎離巽兌，八個大銅錢哪，哎啦哎嗨呦…”

“說完鼓，那個再說鞭。這把鞭，男使一尺五，女使一尺三。趕山山就倒，趕海海就干。 想當年此鞭落到二郎手，二郎用它趕過單山。此鞭落到幫兵我的手，我給老仙來站班…”

“…一點狐，二點黃，三點蟒來，那個四點長。五點那冤魂死后上了房梁啊…”

我心里清楚，這個請神的過程可長可短，要是這倆人，真的能請來大仙上身，那么這個時間長短，就取決于大仙什么時候來。

要是這個大神二神，明知道自己根本不可能請仙上身。也就是說，完全是糊弄人的表演性質，那么這個時間的長短，就看他們想表演到什么時候。

我和大江我們兩個一邊看熱鬧，一邊在底下小聲的聊著天。

順帶著，我也給大江講了講，跳大神的一些常識性的東西。

我對大江小聲說道：“這大仙兒上了身，給人看病，通常分為兩種，一種叫“文堂”一種叫“武堂”。

“大仙上身的時候，并不是什么人都可以的。他們會特意挑一些專門的人選，也就是場下跳大神的這兩位里邊，那個“大神”就是仙家選定的人選。”

“這個大仙將要上身的人，在行業內，叫做“弟馬”。而另一個，叫做“幫兵弟子”。專門負責和請來的大仙對話。”

“為啥啊？”大江回過頭，朝我眨巴著眼睛說道：“大仙那么厲害，還不是想上誰就上誰？”

“哪有那么容易！”我聽了他的話，笑著輕聲對大江說道：

“大仙上身，先要捆住弟馬身上的竅穴，大仙才能夠上來，這叫做“捆竅”。要是沒經過捆竅的常人，大仙直接上身，那一下，就能要了那個人的半條命去！”

“你忘了？你爸被黃九如上身后，黃九如離開之后，你爸當時是什么樣了嗎？”我對大江說道。

大江聽了我的話，尷尬的縮了縮脖子。

“剛才說到文武堂，”我接著說道：“文堂解事看病，也叫做“看香”，捆得是“半竅”。

“半竅就是說，大仙沒有全部控制弟馬的身體。只是用弟馬的嘴說話而已。有的時候，在文堂請仙看病的過程中，當事人要是沒注意弟馬說話的口音，甚至感覺不到大仙其實已經來了。”

“而武堂，則是“捆全竅” 就是控制住“弟馬”的全身。到時候弟馬的話語和動作，全都是大仙做主，他再說什么跟弟馬就沒關系了。”

我接著說道：“所以這樣的儀式，就需要兩個人操作。一個二神幫兵弟子，負責請神和問答。一個大神弟馬，負責大仙上身。”

“這種武堂，又叫“頂香頭火”、“搬桿子”。這個，才真正是我們常說的“跳大神！”明白了沒？”我向大江問道。

“差不多！”大江一臉鄭重的朝著我點了點頭。

“但是，“捆全竅”、“搬桿子”，對弟馬的身體損害也大得多。”我接著說道：“所以理所應當，收費也更貴一些。”