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此時(shí)的華天宇并不知道距離他不遠(yuǎn)的地方，徐揚(yáng)帆眼中含淚，與他做最后的道別，明天她就會(huì)飛往英國(guó)，開始新的生活，或許今生再也沒(méi)有相見(jiàn)的機(jī)會(huì)。

他和安依萱找了一家門面干凈的小飯店，這家小飯店華天宇時(shí)常會(huì)過(guò)來(lái)，他家的菜炒得味道鮮美，而且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，很受學(xué)生歡迎。

平時(shí)華天宇宿舍聚餐都會(huì)選在這里，所以飯店的老板與華文昊很熟悉，看到他過(guò)來(lái)了，熱情著打著招呼。

這個(gè)時(shí)間距離學(xué)生的飯時(shí)還要有一會(huì)，所以飯店里人并不多，一共十張桌子，還閑下幾張，華天宇選了一張靠窗的位置，這里可以看到外面的街道，視覺(jué)寬闊一些。

華天宇說(shuō)道：“他家的菜經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，而且味道很好，像我們這種窮學(xué)生出來(lái)吃飯，這里是首選，環(huán)境寒酸了一點(diǎn)，還請(qǐng)安小姐多多體諒，千萬(wàn)不要抱著吃大戶的心理。”

安依萱被華天宇幽默的話語(yǔ)逗笑了：“菜單拿來(lái)，就算不吃大戶，也要點(diǎn)幾個(gè)開胃小菜，我點(diǎn)菜的時(shí)候你千萬(wàn)別害怕噯，我不會(huì)點(diǎn)太貴的菜。”安依萱打趣著道。

“那太好了，我手心都出汗了，我這人比較小氣的。”華天宇頗有自黑精神，開著玩笑。

安依萱白了華天宇一眼，自顧點(diǎn)了幾個(gè)小菜，就將菜單交給服務(wù)員，然后對(duì)華天宇說(shuō)道：“天宇，你的醫(yī)術(shù)很好，爺爺說(shuō)，像你這種年紀(jì)的學(xué)生能有這種醫(yī)術(shù)非常罕見(jiàn)。那天你救爺爺?shù)倪^(guò)程我和爺爺說(shuō)了一下，爺爺說(shuō)你用的應(yīng)該是一種很高明的針術(shù)，他說(shuō)你可不是普通人噯！”

安依萱調(diào)皮的盯著華天宇，其實(shí)她一直對(duì)華天宇那晚救他爺爺?shù)尼樦酥ǜ械胶闷妗?

華天宇笑了笑：“安爺爺閱歷豐富，一下就猜到了，這的確是一門針術(shù)，名字叫做九轉(zhuǎn)玉龍針，是我從一名游方道士手中學(xué)來(lái)的，據(jù)那位道長(zhǎng)說(shuō)這門針術(shù)是扁鵲傳下來(lái)的，他是針炙術(shù)的鼻祖，所以這套針術(shù)格外珍貴，不是機(jī)緣巧合，我也沒(méi)這個(gè)緣份。”

華天宇早就準(zhǔn)備了這套說(shuō)辭，他腦海中的《抱樸子》只能成為他一個(gè)人的秘密，不可能與外人說(shuō)，否則傳出去，搞不好會(huì)被抓起來(lái)，把他當(dāng)成小白鼠。

華天宇不喜歡說(shuō)慌，但是沒(méi)有辦法，只能以善意的謊言來(lái)欺騙對(duì)方。

“我使用的這門針術(shù)是中醫(yī)六大醫(yī)術(shù)，這六大醫(yī)術(shù)分別是砭、針、炙、藥、按蹺和導(dǎo)引。針只是其中的一種，中醫(yī)發(fā)展到現(xiàn)代，把針術(shù)和炙術(shù)放到了一起，叫成針炙。

其實(shí)這是不對(duì)的，針有針術(shù)，炙有炙法。人體有361個(gè)正經(jīng)穴位，通過(guò)對(duì)應(yīng)的針?lè)梢灾委熀皖A(yù)防疾病。把針?lè)ㄅc炙術(shù)結(jié)合在一起，能最大限度的治療病人疾病，所以人們就常把這兩種醫(yī)術(shù)結(jié)合在一起稱呼，叫成了針炙。”

安依萱聽得不住點(diǎn)頭：“原來(lái)是這樣，過(guò)去我以為針炙就是針炙，原來(lái)這是中醫(yī)里面的兩種醫(yī)術(shù)噯，那另外幾種呢？”安依萱聽得津津有問(wèn)，忍不住繼續(xù)著問(wèn)道，她過(guò)去從來(lái)沒(méi)有聽過(guò)這些，中醫(yī)怎么還有六術(shù)。

華天宇笑道：“咱們說(shuō)第一種，所謂的砭術(shù)，這種治病的方法在上古時(shí)代就已經(jīng)存在，中華民族的祖先在石器時(shí)代就發(fā)現(xiàn)用一些尖銳的石頭在身上磨擦也可疏通血脈，治療一些疾病，后來(lái)這種方法成為中醫(yī)的六大醫(yī)術(shù)，叫做砭術(shù)，而砭術(shù)所用的石頭就叫做砭石。”

“這個(gè)我知道噯，我爺爺就珍藏了一塊石頭，擺放在爺爺?shù)臅浚f(shuō)這是砭石，很有價(jià)值的。”

華天宇點(diǎn)頭道：“砭石的確價(jià)值連城，可惜這種石頭在漢代的時(shí)候就已枯竭，上古時(shí)代，黃帝、堯、時(shí)，將砭石制成磬，祭祀用的鐘鼎，后來(lái)成為帝王家的專用物品，到漢時(shí)砭石里最為珍貴的泗濱砭石就已經(jīng)沒(méi)有了，后世所用的砭石都不是泗濱的砭石，只是替代品。

砭術(shù)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有記載，可惜具體的治病方法卻失傳了，傳到現(xiàn)在只剩下刮痧這種方法，這是砭石治病的一種方式。

再說(shuō)這按蹺術(shù)。按，就是用手給患者按摩。蹺，就是用腳給患者按摩。現(xiàn)代所形成的按摩、足療其實(shí)就是古時(shí)的按蹺術(shù)。只是今人把這種方法當(dāng)成人體保健的方式，殊不知按蹺術(shù)豈止這些。

按蹺和導(dǎo)引術(shù)其實(shí)是不分家的，史記《華佗傳》亦載有：“廣陵吳普、彭城樊柯皆從陀學(xué)五禽神伎”。