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道士當(dāng)機(jī)立斷，霞慧在關(guān)鍵時(shí)刻都是聽他的，兩位輪回者主動(dòng)現(xiàn)身。

黃尚看著他們，開口道：“你們是誰(shuí)，為何對(duì)我心懷惡意？”

道士和霞慧聽了，險(xiǎn)些哇的一聲哭出來(lái)。

大佬，有惡意的是你啊！

我們跟許悅無(wú)缺他們打得好好的，你直接把紫色道符給收走了，現(xiàn)在又追得我們上天無(wú)路入地?zé)o門，怎么反倒變成我們有惡意了？

實(shí)際上他們也清楚，這不是黃尚倒打一耙，之前道士旁觀看榜，就是不甘心，想要找機(jī)會(huì)奪回道符。

沒想到對(duì)方如此敏感，竟似是立刻有所感應(yīng)，一路追擊。

原本失去的沒要回來(lái)，反而失去的更多……

道士努力壓抑荒謬與心痛，稽首一禮：“我們絕無(wú)惡意，是覺得省元天賦絕頂，若修道家之學(xué)，定可助益良多！”

黃尚面無(wú)表情，就聽道士接著說(shuō)道：“萬(wàn)物皆有其理，故名之為‘道’，道之玄妙，博大精深，包羅萬(wàn)象，貧道出自正一道，此有數(shù)本我教經(jīng)典奉上，愿省元收下！”

道士不敢多說(shuō)廢話，更不敢流露出教育對(duì)方的意思，開了一個(gè)頭后，立刻從懷中取出一本典籍，遞了過(guò)來(lái)。

黃尚明白，這是對(duì)方看逍遙三老給了九轉(zhuǎn)熊蛇丸，得到啟發(fā)，硬的不成來(lái)軟的了。

“倒是聰明。”

身為正派的劇情人物，確實(shí)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故下殺手。

道士和霞慧來(lái)到京城后并沒有做什么，只是跟輪回者大戰(zhàn)一場(chǎng)，沒有罪證，憑什么拿他們呢？

反倒是做賊心虛，直接開打，才是死路一條。

既然如此，黃尚倒也接過(guò)那本道書，就見上面寫著三個(gè)飄逸的古字——

正一經(jīng)！

正以驅(qū)邪，以一統(tǒng)萬(wàn)！

在后世，人們對(duì)于道教最為熟悉的兩大流派，基本就是正一派和全真教了。

相比起來(lái)，正一派以齋醮、符箓為主，捉鬼驅(qū)邪，祈福禳災(zāi)，目的是驅(qū)魔保民。

全真教則以煉丹、修仙為主，目的是得道成仙。

在這個(gè)年代，全真教還未誕生，正一道是絕對(duì)的道家正統(tǒng)，五十多年前，宋真宗曾召見第二十四代正一天師張正隨，賜其“先生”的稱號(hào)。

而這本《正一經(jīng)》纂輯于南北朝時(shí)期，歷史上失傳了，不過(guò)后世道書頻繁征引上面的一些理論，比如《無(wú)上秘要》、《道教義樞》、《云笈七簽》等等。

由此可見，這本典籍的厲害之處。

更令黃尚感興趣的是，這一本理論結(jié)合修煉的道書。

無(wú)論是《道經(jīng)》還是《明玉功》，都是如此。

這就好比掃地僧說(shuō)過(guò)，想要練好少林七十二絕技，必須要精通佛法，否則強(qiáng)練武功，下場(chǎng)只會(huì)走入入魔。

所以厲害的神通秘籍，都將理論知識(shí)和武道修煉結(jié)合到一起，《正一經(jīng)》亦是同理。

眼見黃尚翻看著，道士吸了口氣，又從袖中翻出數(shù)本，一一遞了過(guò)去。

《玄都律文》、《太清金液神丹經(jīng)》、《赤松子中誡經(jīng)》、《女青鬼律》……

這些書都是由物品卡生成，換而言之，是從其他世界帶來(lái)的。

道士行走每個(gè)東方劇情世界，喜歡收集歷史上失傳的道教經(jīng)典，在主神殿的交易中，也留意類似書籍。

大部分是普通白卡級(jí)別，但有些也很珍貴，是歷代道藏中都沒有囊括的傳世孤本，達(dá)到了稀有藍(lán)卡層次。

至于再上面的紫卡和橙卡，那都是高深的修煉之路，涉及完整的修煉傳承，道士卻是沒那個(gè)機(jī)會(huì)擁有了。

之前道士把契約之力和輪回點(diǎn)花費(fèi)在這些上面，霞慧還很難理解，但道士卻說(shuō)，這種遺失在歷史長(zhǎng)河中的典籍，值得收集，有時(shí)候也能派上意想不到的效果。

帶預(yù)言家。

現(xiàn)在確實(shí)意想不到。

買命。

典籍誠(chéng)可貴，生命價(jià)更高，道士心疼地將典藏一一取出，就是要讓黃尚不好意思，說(shuō)停止，放他們走。