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書房中。

慕容復(fù)細(xì)心地檢查了紅泥小火爐，在上面放了一個(gè)燙酒的水煲。

很快，水煲中發(fā)出咕嘟咕嘟的響聲，酒氣從浸在熱水中的酒壺散出，醇香，不烈。

他又?jǐn)[放出幾碟酒菜，量不算多，卻做得極為精致。

京城的七十二家正店，都有各自不同的特色，會(huì)仙樓最為幽靜雅致，飯菜卻非第一。

若論美食最拿手的，還要數(shù)張家園子。

此時(shí)慕容復(fù)取出的酒菜，就是張家園子的精品。

不僅個(gè)個(gè)色香味俱全，還有冬天極為難得的綠葉菜。

這個(gè)年代可沒(méi)有大棚，綠葉菜是靠著溫泉種出來(lái)的，雖然反季節(jié)，卻別有一番滋味。

“公子，來(lái)用膳了。”

聽了慕容復(fù)熟練的呼喚，黃尚放下書，起身來(lái)到桌邊，拿起筷子。

作為窮人家的孩子，對(duì)于這種享樂(lè)，他一向的態(tài)度都是……

來(lái)者不拒！

姑蘇慕容雖然局限在江南那塊稱王稱霸，坐井觀天，但不得不說(shuō)，他們還是很有錢的。

慕容復(fù)揮舞著鈔能力，將黃尚的生活檔次提升了好幾個(gè)臺(tái)階。

舒適的生活環(huán)境，讓他更能投入進(jìn)學(xué)習(xí)中。

這些日子，對(duì)于儒學(xué)的理解，又更深一層。

在宋代，儒學(xué)是博采眾長(zhǎng)的。

儒學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)是個(gè)很寬泛的概念，可以兼收并蓄，可以海納百川，并沒(méi)有不可逾越的界限。

太多的大儒，以自己的角度出發(fā)，解釋經(jīng)典，各家學(xué)派別出機(jī)杼，將自己學(xué)術(shù)觀念，融入到儒學(xué)中。

甚至連佛家道家的許多理論，都加入其中。

所以如果孔子在這個(gè)年代活過(guò)來(lái)，肯定認(rèn)不出這個(gè)儒學(xué)，是自己所傳下的道統(tǒng)。

黃尚倒是很喜歡這種變化。

他有著古代人的學(xué)識(shí)，現(xiàn)代人的見識(shí)，擅長(zhǎng)的就是天馬行空的聯(lián)想。

真要像后世明清的八股文那樣，他反倒發(fā)揮不出所長(zhǎng)了。

所以當(dāng)黃尚將掌握的經(jīng)義典故，融會(huì)貫通，已是愈發(fā)地得心應(yīng)手。

同時(shí)，針對(duì)省試上可能出的題目，他還每日給自己出一張模擬試卷。

三年科舉，五年模擬。

至于韓忠彥的惡意，黃尚已經(jīng)拋之腦后。

相信身邊人已經(jīng)動(dòng)起來(lái)了。

有著大好的幫手不用，親力親為，那是鐵憨憨。

果不其然，慕容復(fù)服侍好用膳，走出書房，立刻招來(lái)四大家將：“查得怎么樣了？”

四大家將垂下頭：“公子爺，我們還在整合東京的江湖勢(shì)力，這需要時(shí)間。”

不去旅行，不知世界之大，不來(lái)開封，不知人之多。

對(duì)于現(xiàn)代人而言，一百多萬(wàn)人口的城市，只是四五線小城市。

但對(duì)于沒(méi)有高樓大廈的古代而言，一座百萬(wàn)人口的城市，是難以想象的龐大。

四大家將在江湖中也算是人物，可真正來(lái)到京城，才知道什么叫渺小。

別說(shuō)他們四個(gè)，就算是四十四百個(gè)家將，砸下去，也是一朵小小的浪花，轉(zhuǎn)瞬即逝。

所以四大家將只有轉(zhuǎn)回老本行，利用姑蘇慕容的江湖人脈，開始在京城建立眼線。

慕容復(fù)知道不能操之過(guò)急，不過(guò)他這段時(shí)間已經(jīng)遭到了無(wú)缺等人的打擊。

無(wú)缺夜鶯和許悅許峰爭(zhēng)鋒相對(duì)，關(guān)注點(diǎn)主要在對(duì)方身上，但也順手“照顧”著慕容復(fù)。

輪回者下手何等凌厲，若不是有慕容博暗中幫襯，慕容復(fù)絕對(duì)招架不住，要被逼得離開黃尚身邊了。

如此一來(lái)，慕容更加急于證明自己，目露狠色：“不要顧忌什么，盡可能用我們以前積累下的人情！”

四大家將明白，這是要涸澤而漁了。

姑蘇慕容從慕容龍城傳至如今，已近百年，一代代在江湖中積累下來(lái)的人脈，極為可觀。