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葉天對(duì)于孔丘的回答是早有意料了，也是當(dāng)初他沒(méi)有直接前來(lái)拜訪的原因所在。

正是因?yàn)檫@一無(wú)意識(shí)的舉動(dòng)，讓他書寫了正氣歌這篇最能闡述浩然正氣的儒家經(jīng)文，頓時(shí)讓他重新有了談判的資本。

葉天毫不在意的說(shuō)道：“正如同圣人所說(shuō)，圣人不但是孔家子弟，還是儒家圣人，就是不知道這一卷正氣歌，能不能請(qǐng)的動(dòng)圣人。”

葉天一邊說(shuō)，以便取出已經(jīng)成為圣器的正氣歌，自動(dòng)漂浮于虛空之中。

“儒道圣器。”

孔子臉色巨變，一會(huì)兒白，一會(huì)兒紅，不知道心中到底想寫什么？

“你想怎么般？”

這一卷正氣歌，可以說(shuō)是葉天徹底的抓住了孔子的疼腳，孔子自己也很明白，如果自己答應(yīng)對(duì)付大商天庭便好，如果要是拒接，這一卷正氣歌也休想得到。

一旦失去了得到正氣歌的機(jī)會(huì)，那么他的儒道一輩子都不要想完整，除非、、、、。

葉天微微一笑，直接收起了正氣歌，說(shuō)道：“圣人，也是明知故問(wèn)，我的條件很簡(jiǎn)單，那就是你儒門弟子，包括你親自出手對(duì)付大商天庭，解除這一次仙界危機(jī)，那么這一卷儒道圣器我便雙手奉上。”

“你。”

孔子很是為難，一面是自己的儒道事業(yè)，一面是家族，不管選哪一方面都讓他頭疼不已。

“哼！”

葉天直接冷哼一聲說(shuō)道：“圣人，你卡要想好了，如果你答應(yīng)，這卷正氣歌，我既不會(huì)毀滅，你們?nèi)彘T弟子也休想得到，讓你們?nèi)彘T永遠(yuǎn)得不到完整，再說(shuō)了，大商天庭出賣三界利益甘愿成為三界的罪人，就因?yàn)槟銈兛准以?jīng)是大商貴族，你們就要隨他們陪葬嗎？”

孔子，深吸一口氣，看著葉天說(shuō)道：“好你贏了。”

“哈哈哈哈哈哈。”

葉天大笑著從自己的身上取出正氣歌，揮手間出現(xiàn)在了孔子的面前。

孔子疑惑的結(jié)果正氣歌疑惑的看著葉天。

葉天微微一笑說(shuō)道：“既然你已經(jīng)答應(yīng)了我的要求，這一卷正氣歌自然就是你的了，不過(guò)我天龍道祖丑話說(shuō)在前頭，要是你得到了這一卷正氣歌，而不抵抗大商天庭，不是我葉天夸口，到時(shí)候三界甚至整個(gè)混沌就不要在想有儒門的存在了。”

葉天說(shuō)著便直接放出自己身上的無(wú)敵氣勢(shì)，巨大的殺意，就像是一股龍卷風(fēng)一樣席卷整個(gè)五峰山。

當(dāng)然這股殺氣來(lái)的快去的更快，對(duì)于五峰山這些，沒(méi)有達(dá)到道祖境界的儒生來(lái)說(shuō)，就當(dāng)作一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)。

、、、、、、

葉天在送上正氣歌，然后對(duì)著孔丘一番威脅之后，便消失在了原地，正好出現(xiàn)在了徐霞客的考試的房間之內(nèi)。

這一刻正好是徐霞客書寫完自己徐霞客游記的時(shí)候，全身上下在經(jīng)受著浩然正氣洗禮的時(shí)候。

葉天心中一動(dòng)，手一揮，把自己因?yàn)闀鴮懻龤飧璧玫降暮迫徽龤夂凸Φ轮Γ孔⑷氲搅诵煜伎偷纳眢w里面。

徐霞客對(duì)于葉天突然出現(xiàn)很是疑惑，不由高興的說(shuō)道：“葉兄弟，你怎么來(lái)了，你考完了。”

葉天臉色不變，嚴(yán)肅的說(shuō)道：“不要分心，凝神靜氣。”

轟隆隆。

隨后徐霞客就感覺(jué)到自己靈魂，身體都像是受到了某種升華一樣，飛啊，飛啊的飛上了天空之中，然后就像是靈覺(jué)失靈一般自己就昏了過(guò)去。

小小的一個(gè)考試的房間，出現(xiàn)異狀早就驚動(dòng)了這一次的主考官子路。

子路第一時(shí)間飛了過(guò)來(lái)。

葉天看到子路之后，還不等他發(fā)話，便一指被金光包裹成一個(gè)巨大的蠶繭一樣的徐霞客說(shuō)道：“不要?jiǎng)铀罩笏詴?huì)醒過(guò)來(lái)，順便告訴他據(jù)我已經(jīng)離開了，有緣再見。”

說(shuō)完之后，便直接消失了。

、、、、、、

葉天出了五峰山之后，便去尋找這一次最后一位圣人，墨翟。

墨子出身微賤，曾學(xué)儒術(shù)，因不滿其煩瑣的和學(xué)說(shuō)，自創(chuàng)墨家學(xué)派以抗衡。

墨學(xué)的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。他主張“兼愛(ài)”﹑“非攻””，提出“尚賢”﹑“尚同”的政治思想，主張從天子、諸侯國(guó)君到各級(jí)正長(zhǎng)，都要“選擇天下之賢可者”來(lái)充當(dāng)；而人民則要服從君上，做到“一同天下之義”天下人都要相親相愛(ài)，反對(duì)強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭(zhēng)。他的思想中的合理因素為后來(lái)的唯物主義思想家所繼承和發(fā)展。