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原承天伸手向空中一指，只見九龍海界域綻開一線，直達無盡虛空，右手向腳下一指，有七彩祥云生于腳下，祥云之中有梵唱吟誦，又間夾無數呢喃低語。

那世間修行之道，不過是人法地，地法天，天法道。原承天此番修行，卻是稟天地之意，上法天道，下法蒼生。因此原承天開了虛空，于虛空萬有之中吸天地之靈氣，又引來蒼生萬眾替其加持。

見天地皆至，原承天這才肅容揖手，道：“承天稟天道而修無上妙法，沖玄登極。便登禁重之境，不敢欺天瞞地，只為蒼生。”

此刻腳下青云中梵唱之聲更是響亮，原承天這才打開天靈，運功行法。

那無盡虛空之中，自有一道白光落下貫頂沖玄，又有無盡梵唱，匯來無窮心力，替原承天加持。

此番沖玄，自是驚世駭俗，那世間陰祟知世尊此功一成，必無容身之地，便齊來騷擾，種種心魔紛至踏來，原承天便生執念，是為善惡心，勝負心，貪欲心。此為三尸。

那世人若以善為善，以惡為惡，是為執念。存勝負之心，好勝求全，是為執念，生七情六欲，貪而無厭，亦是執念，不斬其三尸，難修大寂滅之身，終難突破禁重天境界。

若論原承天性情，于善惡之別，早就理會明白，世人揚善抑惡，不過是小慈悲，為世尊者，心中當無善惡，萬念只為蒼生，是為大慈悲。

那玉靈本是代天地加持，見原承天與體內三尸斗得激烈，便喝道：“破執，破執，善惡之心盡去，方得大慈悲。”

原承天心領神會，再次喝道：“諾！”

他當初不救索蘇倫，仍專心行功，便是以蒼生為要，火鳳雖惡，仍用其才，其善惡之執念本就輕微，因此玉靈頓喝之下，原承天剎時開悟，便斬此一尸。

善惡之心一去，勝負之心便至。

世人求勝厭負，或為存得性命，或為榮耀自身，然勝負之心，豈非執念？那原承天于勝負之心本就淡然，不必玉靈喝來，便啟靈臺，舉慧劍，再斬執念。

如此連斬二尸，原承天體內便生青白二氣，端得是沖天及地，氣勢無雙，那天地間似乎絕無他人，又回到混沌初開境界，原承天凝神一心，再次沖玄。

玉靈道：“既斬二尸，當可一鼓作氣，再斬七情。”

原承天至此卻猶豫起來，只因他生來重情重義，若斬七情，則視九瓏如蒼生，視蒼生亦如九瓏，其間再無分別。

若斬此尸，便是太上忘情，于九瓏雙修之情，于親朋生死之誼就物我兩忘了。

但身為世尊，若不能一視同仁，留七情于心，便是貽禍無窮，身為世尊，若不能視萬物如芻狗，仍分高下貴賤，親疏遠近，又豈怎執法如山。

玉靈催促道：“速斬此尸，以成大道。”

世尊道：“唯留一絲親情，可否。”

玉靈道：“是留是去，玉靈不知，世尊自家想來。”

那原承天沉吟良久，終于嘆道：“還是留不得。”

此念一生，身上再生黃光一道，此光為天地神光，斬天滅地，執法無情。既斬三尸，體內邪祟紛紛逃避，原承天沖玄登極再無阻礙了。

趁著沖玄之際，原承天將那龍目取出，道：“雖不曾達成禁重天，若能早修此寶，必有好處。“

就見雙目之中，生出華光兩道，射在那龍目之上，此寶雖是強橫之極，又怎承受得世尊妙法，那龍目遂被世尊煉化，就匯于世尊肉身之中，于是腦后那道六寶修成的光華便沖開天靈，直達無盡虛空之中。

這龍目原承天得來以久，但因境界不足，始終難以收納，如今一收而得，腦后七靈珠已近大成了。

而得龍目之助，原承天體內真玄如海，只管向禁重天境界進發，卻見體內洞察一物，好似千山萬岳，其大無極，此為禁重山，不破此山，難以達成禁重天境界。

常人修行，見到此山只好止步，若是強行突破，必遭天地毀滅，只因突破此山，便是世尊修為，那天地又能容得幾個世尊？

原承天瞧見此山，心中不喜不憂。萬千道路，走到此刻，方見此山，又怎能不喜。但此山渾圓無極，其大無比，又該如何突破？難怪天羅尊者與阿神陀動輒修行萬年，才能突破此境，自己卻要瞬間沖極，其難度可知。

那世尊不急于沖擊此山，再取太乙真童在手，口中道：“天地，我原承天沖擊禁重山，心中只為蒼生，唯盼天地蒼生，替我加持，今納世尊萬千分魂，助我沖玄，承天若有負蒼生，天誅地滅。“

那太乙真童見原承天念罷，心中惶恐，轉身便逃，卻怎能逃得掉？原承天身周已生出一道渾圓來，就將太乙真童罩在其中。

那太乙真童目露兇光，口中誦訣千萬，要與原承天斗法，原承天也不理會，口中道：“老猿說你兇頑成性，此刻瞧來，果然如此。那世尊分魂之中，固然善大于惡，但便是一絲惡念，也要誤蒼生不少，又怎能容你？“

原承天本已斬善惡之念，心中唯有大慈悲，既知滅了此童，便可修得混元金身，突破禁重天境界，又怎會猶豫？目中再發華光兩道，那太乙真童大呼一聲，其身化為一珠，是為世尊魂珠。