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只是原承天道心極堅，縱是遇到這苦等九世的靈竅初開之刻，也仍是心靜如水，手中的書竟沒晃動半點，他身邊的丫環仆婦自然也絲毫不知身邊的這位少爺已非凡人之軀了。

原承天端坐不動，以早就不知溫習了多少遍的導引之法，引靈氣培植仙芽，激發玄感，養孕靈識，蘊修真玄，他身懷頂級玄承，自不必拘泥坐姿手法，也不必在意外界的影響，就算在眾人環繞之下，這修行的無上大法仍能平穩運行。

所謂玄承，指的是修行所涉及的一切知識，舉凡各種法訣，心法，煉丹制器等等皆包括其中。

而玄感則是指修士對體內真玄的運用熟練程度，玄感越高，法訣發出的越快，所耗的真玄也就越少。

靈識則是修士特有的，對外界事物的感知能力以及內身自省能力的總稱，靈識修到極致，自然能觀天達地，察體內之纖毫變化，

同級的修士，在真玄上相差無幾，如果不考慮法器法寶的因素，那么判斷一名修士的強弱，主要是在玄承，玄感，靈識這三項上。

原承天第一世時修行五千年，他的玄承在當世可謂無人能及。本來修行的第一步極其危險，若無人指點，極易走火入魔，可原承天是何許人？再大的風險也是輕易而過。

其實這一世的仙基，雖說是難得的火屬性，可也并不算佳，不過原承天并不在意，這世間有眾多提高仙基的仙丹靈藥，日后有的是大把的機會彌補，他此刻只要靜心修為，先達成兩三級靈再說。

憑胸中包羅萬有之學，不過一周時間，原承天就輕輕松松達成初級靈修。原承天不以為喜，立時又向第二級靈修沖擊。

按理說修士每升一級，都要花些時間固本培元，以使體內真玄穩固下來，否則真玄不穩，極其生出禍患。

原承天自是不理這一套，他所修行的是號稱昊天界第一大法的紫羅心法，凡界諸般心法與此法一比，不過是仙修的蒙學課本而已。

紫羅大法絕無凡界修行心法的諸般限制，是以原承天不管是睡覺行走，還是與人閑談玩耍，這紫羅大法仍是一刻不停，源源不斷的吸納天地靈氣，助原承天修為增進。

又過了半個月，原承天已是二級靈修，終于可以動用體內所藏的三大昊天之寶中的聚靈幡了。

此寶是原承天從其擁有的千八百件法寶中精心挑出的一件，若是完全展開，可使周圍百萬里的靈氣盡皆凝聚而來，而持幡人所立之地，則成為如昊天境一般的靈氣極其充沛的所在。

在靈氣凝聚之下，修行起來自是易如反掌，而不管多么珍貴的奇花異果，在此靈氣的灌培之下，生長得也極其迅速，使持幡者輕易就能煉成絕世好丹。

更難得的是，聚靈幡雖名列昊天界百大法寶之列，可對持幡者的修為要求卻低，只要是二級靈修，就能動用此寶，當然，二級靈修只能發揮聚靈幡萬分之一的功效，不過隨著日后修行漸深，聚靈幡的威能自會逐漸增強。

原承天現在已是二級靈修，當然已能動用此寶，當夜原承天悄悄來到后院，念動法言，將臂上的聚靈幡請了出來。

此幡此刻不過半寸大小，那只是原承天修為不足之故，日后若修為大進，將此幡展至百丈也不在話下。不過到那時，必定是風云變色，只怕全梵天大陸的修士都會被驚動。

目前此幡的威能只限十里方圓，對原承天此刻的需求來說，自是足夠了。

但此幡畢竟凝聚了十里方圓的靈氣，若此地有修士經過，必定有所覺察，是以原承天不敢長時間使用，每晚最多只用半個時辰。

不過就算如此，劉家的后園仍成為一塊昊天靈境般的所在，院中的花草樹木哪里經得住靈氣的滋養，就算是嚴寒之際，院子里仍是郁郁蔥蔥，而有些原本半人多高的小樹，竟在幾夜中高過院墻，已成可用之材了。