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三大邪教由來已久，一個(gè)比一個(gè)瘋狂，對大乾的危害是最大的，特別是瘋子一般的彌勒教。

顧誠選擇先對白蓮教和彌勒教下手一是打算為民除害，臨走的時(shí)候送大乾一件禮物。

二嘛，他又不是真的想當(dāng)武林公敵，這兩派應(yīng)該都有圣境強(qiáng)者在，先行除掉他們也能起到一個(gè)敲山震虎的作用，并且這兩派乃是邪教，剿滅他們不至于會被整個(gè)江湖上的強(qiáng)者圍攻。

其實(shí)羅教也應(yīng)該是在剿滅范圍內(nèi)的，不過顧誠怎么也要給左云之一個(gè)面子。

并且羅教在這三教中規(guī)模雖然是最大的，但危害其實(shí)最小的。

羅教畢竟曾經(jīng)當(dāng)過一國的國教，做事還算是有些分寸和理智的，不像另外兩派一樣瘋狂。

這次剿滅彌勒教的行動是葉武昭帶著靖夜司的精銳跟著顧誠一同前往的，李元策則是率領(lǐng)爭天盟的強(qiáng)者鎮(zhèn)守京城。

其實(shí)靖夜司一直都知道彌勒教和白蓮教真正的老巢所在。

靖夜司遍布天下，大乾朝廷的范圍內(nèi)有什么是靖夜司不知道的？只不過靖夜司卻是裝作不知道而已。

強(qiáng)行去剿滅彌勒教和白蓮教對于靖夜司來說絕對是要傷及元?dú)獾摹?

剿滅他們簡單，但是剿滅他們之后靖夜司還拿什么去剿滅妖鬼，鎮(zhèn)守大乾江山？

權(quán)衡利弊之下，歷代靖夜司都沒有跟白蓮教與彌勒教徹底血拼過，只是互相攻伐。

彌勒教所在的位置乃是大乾中原核心郡中的金州郡，也是大乾最為富饒的一個(gè)郡，因盛產(chǎn)金礦而得名。

正常來說越是貧瘠之地彌勒教這種邪教便越是發(fā)展的興盛。

誰都沒想到，三大邪教之一的彌勒教竟然會在大乾中原之地的核心大郡，還是如此富庶之地。

彌勒教用來做為遮掩的乃是金州郡的一個(gè)小寺廟金頂寺，在金頂寺下，才是彌勒教真正的老巢所在。

距離金頂寺外十余里的高山上，葉武昭沉聲道：“那下面便應(yīng)該就是彌勒教的老巢了，怎么動手？直接剿滅？”

顧誠問道：“寺廟里面可有無辜百姓？”

葉武昭搖搖頭道：“沒有，彌勒教為了遮掩身份，寺廟很少接待香客，擺出一副安心修行的模樣，里面的都是彌勒教的弟子?！?

“那就好辦了！”

顧誠盤坐在地，他周身卻是瞬間被通幽之力所包裹。

原本涌入顧誠體內(nèi)的通幽玉佩卻是在顧誠的胸口所演化而出。

裴斐葉法善說過，通幽玉佩便是世界秘寶，其他人還需要尋找，但他們早就已經(jīng)為顧誠鋪完了路。

吸收了已經(jīng)徹底化作邪神的畫皮妖后，顧誠的實(shí)力已經(jīng)達(dá)到了二品巔峰，可以徹底融合通幽，踏入圣境的門檻了。

不過一旦顧誠這么做，他便再也沒有回頭路了。

此時(shí)的顧誠倒是沒有任何猶豫，通幽之力入體的一瞬間，他頓時(shí)感覺自己跟這方世界徹底連通。

宗師之下的境界是見自己，武道煉氣，一眼而明。

宗師之上的境界是見天地，借用天地之力，一眼能看到更多。

而到了圣境則是見眾生！

自身已經(jīng)成為這天地的一部分，一眼看去，時(shí)間空間，眾生變幻蹉跎盡在其中。

這是一種無法用言語來描述的感覺，一旁的葉武昭看向顧誠的目光頓時(shí)充滿了極致的向往神色。

那種力量的強(qiáng)度是他從來都沒有感覺到的，也是他無比向往的。

葉武昭的修為也到了二品后期，他若是沒有在西疆地宮中受傷的話，用不了多久他也會踏入二品和圣境之間的關(guān)隘，然后去尋找世界秘寶。

若是沒有感覺到顧誠此時(shí)的境界狀態(tài)，他或許還會猶豫，自己究竟要不要踏入圣境去域外之地。

但此時(shí)他感受到了這股力量，做為一個(gè)追求極致力量的修行者，他可能明知道去域外的風(fēng)險(xiǎn)也想要為了這力量去域外闖一闖。

顧誠此時(shí)并不知道葉武昭的心理變化，他在踏入圣境的一瞬間便已經(jīng)感覺到京城方向域外之力對于這方世界的侵襲，那股力量在不斷拉扯著他進(jìn)入其中。

以他的修為可能抵擋幾個(gè)月最多一年就無法繼續(xù)抵擋這股力量了，只能選擇進(jìn)入域外。

所以留給他的時(shí)間也的確不多了。

顧誠站起身來，手捏印決，五尊邪神的身影凝聚在半空當(dāng)中，發(fā)出一聲聲尖嘯來。

顧誠一揮手，五神搬山施展而出，直接將他身旁一座數(shù)百丈高的巨山憑空抬起！

那座巨山并非無名小山，而是名為金頂峰，金頂寺也是以內(nèi)這座山而取名的。