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“氣脈期修煉大成，徹底打通體內的奇經八脈和中、下二竅，便有機會進一步修行、成為神游期修士。”

“到了神游期境界，就已經可以不食人間煙火，依靠吐納天地元氣為生，達到辟谷的層次。此外，神游期最顯著的特點，就是能將神念游離體外，隔空控物、御劍飛行！”

“神游期并非修煉的終點，再往上，還有法相期、真身期。那些前輩高人，可以自身法力凝聚出法相，神通廣大、不可思議。至于真身期，則是以自身精氣神為主導，在法相的基礎上去偽存真、修煉出一具真身，可以稱之為‘真人＇！”

清風子的這番話，讓眾弟子聽的十分入迷，那“法相”“真身”的神秘和強大，著實令人向往。

“是不是修煉到真身期境界，就是成仙了？”有少年出聲問道。

清風子搖了搖頭：“不然！開光、氣脈、神游、法相、真身，這些僅僅是修仙三大層次中的第一層！”

“修仙三大境第一境，又稱修真，即是去偽存真、修煉真身之意。祛除凡塵雜質，以精氣神三寶凝練出真身，這僅僅是為日后的修仙打下基礎而已。”

“只是第一境？”眾弟子聞言不禁倒吸一口涼氣，他們的師長也只是神游期修士，即便再提升兩個大境界，也僅僅是完成了修仙的第一階段而已！仙路漫漫、永無止境，這種說法看來并非妄言。

“修仙三大境的第二境、第三境，又是什么？”李慕然對此很感興趣。

清風子苦笑一聲，說道：“貧道也是不知。修仙更高層次的內容，卻是我等小輩無法接觸的。有關這三大境的說法，貧道也只是在藏書閣一些典籍中看到而已。”

“不過有一點可以肯定的是，”說到這里，清風子聲音提高了一些：“修煉的境界越高，不但神通越強，壽元也會越來越長。傳聞中本宗開宗祖師符圣真人，就是活了千年的真身期修士！”

“除了這些大境界的劃分外，每個境界里，又可以劃分為初期、中期、后期三個小境界。比如貧道，就是氣脈后期的修士，而你等開始修行后，就是氣脈初期的修士。”

“清風師兄，快傳授我等修行方法吧！”已有一些少年不耐煩起來。

清風子點了點頭，笑道：“好，好！貧道這就傳授你等基本的吐納修煉口訣和方法。不過貧道有言在先，雖然我等追求的都是成仙之道，但每個人都各不相同，功法也要因人而異；每個人都有最適合自己的功法。貧道傳授的，只是道門通用的基礎功法口訣，至于你等今后是否能找到最適合自己的其他功法，就要看各人的造化和機緣！”

在介紹口訣前，清風子又簡單的概括了修煉的各種方式，他說道：“修煉大體可分為三種方式，即靜功、動功和外功。靜功有打坐、聽息、觀光、冥想等方法；動功有吐納、套路、神馳、斗法等方式；外功有膳食、丹藥、灌頂、收元等手段，這些貧道會在稍后細細講解。當然，最好的方法是動靜結合、善用外功，這樣修煉的速度才會提升……”

隨著清風子開始講解修煉的具體步驟和方法，眾弟子均是仔細聆聽，不再多言，只有遇到晦澀難懂之處，才偶爾發問。

……

從開元峰回來后，李慕然就一直在屋中閉門不出。

他雙目微閉，坐在一個寸許厚的蒲團上，雙腿盤膝，腰脊挺直，含胸沉背，雙肩張馳，頭居正中，下頜微收，雙手掌心向上疊放在臍下一寸處，身體放松卻穩固異常。

此乃打坐之姿，是靜功的基礎功法之一，也是最常用的修煉姿勢。與此同時，他以鼻吸氣，再以口緩緩吐出，氣息緩慢而綿長，是為動功之一的吐納之法。

這種動靜結合，就是道門最基礎的修煉方法。隨著李慕然每一次吐納，都有一縷氣息從鼻中進入五臟六腑，緩緩運轉后，變成濁氣，由口呼出。

每依法吐納九十九次，氣息流遍全身，體內濁氣得以全部排出一次，此為一個小周天。每一個小周天過后，就會有一絲清涼之氣滯留在李慕然經脈中，這便是他煉化的天地元氣。

打坐吐納了九個小周天，李慕然終于在經脈中匯集出一道細如發絲的元氣，貫穿雙臂。這道細細的元氣，便是李慕然的修煉出的法力了。

“我的資質果然這么差！”李慕然收起功法，有些失望。

據清風師兄所說，九個小周天后，資質稍好的弟子，就能在體內聚集出涓涓細流般的元氣；資質更好的弟子，甚至能將這元氣貫通雙臂和胸腹之間。而李慕然只有一絲微弱的元氣，也只能貫通雙臂，從這現象來看，他算是資質不好。當初墨云子說他資質太差，的確不是毫無根據。

不過李慕然并沒有因此灰心喪氣，他不甘心的自言自語道：“資質不好，就只能將勤補拙！別人一天修煉三個時辰，我就修煉六個時辰、九個時辰，花費二三倍的努力，總能追上！”

李慕然繼續打坐吐納，修煉了兩個時辰后，全身經脈酸痛，精神也十分疲倦，此時再強行修煉，有害無益，必須休息調整。