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“不過(guò)，道友要另開(kāi)山門(mén)，這金仙道行終究有些弱了。”女?huà)z打量了風(fēng)燁一下“道友距離五氣朝元也不遠(yuǎn)了吧？如此本宮也助你一臂之力，算是還了人情了！”說(shuō)罷，也是一道土jing元?dú)鈴闹搁g飛出，落于風(fēng)燁手中。

女?huà)z自古以來(lái)就被尊為大地神格最高的女神，又曾經(jīng)作為上古地皇，重塑山河。自然這地jing元?dú)鈪R聚起來(lái)很是容易。而且圣人的jing氣法力，可是比伏羲的還要上了一個(gè)臺(tái)階。

風(fēng)燁接過(guò)jing氣，想到現(xiàn)在也沒(méi)事，直接便煉化起來(lái)。只見(jiàn)風(fēng)燁身后那五行輪轉(zhuǎn)動(dòng)，那土jing元?dú)猓豢|縷被抽出，融入那五行輪中，化作元?dú)獗煌列姓娣眨又粭l土龍飛了出來(lái)，與那木龍、水龍、火龍一般飛舞。

土生金，隨著土行真符的圓滿，那金行真符也開(kāi)始生變化，原本甚少的金行元?dú)猓S著五行輪的不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，不斷增加。最后其余四條龍同時(shí)一聲龍吟，將元jing噴到金行真符上，那團(tuán)金行元?dú)猓菜闶敲銖?qiáng)匯聚龍行。飛了出來(lái)，與其他四條元?dú)夥堃徊⑼苿?dòng)五行輪。五龍轉(zhuǎn)動(dòng)五輪，隱隱有歸一之勢(shì)。

女?huà)z臉sè一變：“太一輪！”接著專注盯著風(fēng)燁的動(dòng)作，眼睛一眨不眨。

風(fēng)燁若有所覺(jué)，但是也顧不得女?huà)z，手掐法訣。那紫府元神之處的道果之寶混元真符乍現(xiàn)。落在五行輪核心中，那混元真符上一個(gè)個(gè)符篆落下。一元道文，在五行輪之外又形成一個(gè)光圈。而在五行輪之內(nèi)那四九天道本源神文，也聚合成一個(gè)圓形，至于正中間便是一個(gè)混元符印狀。

行功了數(shù)個(gè)小周天，風(fēng)燁睜開(kāi)眼，直覺(jué)眼前天地一變，好似下一秒自己便可以突破，位臨太乙一般。只差一步嗎？看來(lái)只要自己回去閉關(guān)一下，應(yīng)該也就可以突破了。

到底是圣人法力啊，一下子至少省卻自己數(shù)百年苦工。也難怪那三清圣人門(mén)下，修行那么迅了。光是這煉化三花五氣有人幫忙，也便利許多。

風(fēng)燁轉(zhuǎn)頭看向女?huà)z“娘娘剛才說(shuō)什么太一輪，可是指的貧道這五行真天輪？”

女?huà)z面sè復(fù)雜，輕嘆道：“倒是本宮認(rèn)錯(cuò)了，道友的五行輪竟與當(dāng)初太一陛下的太一輪有幾分相似，同樣是匯聚五行之力，為此，一開(kāi)始本宮也是認(rèn)錯(cuò)了。到了后來(lái)看到那符篆之道，才知道與那太一陛下的太一輪，雖然神似但是終究不同。不過(guò)道友果然不愧是能夠開(kāi)辟一脈道統(tǒng)的大能，這符篆之道便是本宮也有所借鑒之處。”

“五行？和太一陛下相似？”風(fēng)燁啞然一笑：“貧道曾得了九頭大神傳承，參悟三皇之道。至于說(shuō)，與東皇相仿，想來(lái)當(dāng)初東皇參悟五行不也是借鑒那太古三皇修煉之法嗎？對(duì)此倒是與貧道一般，所以路子相同也沒(méi)什么。”

“倒也有些道理，不過(guò)玄門(mén)太極yin陽(yáng)生四象，而神族便是三才五行而定天地。道友好歹行的是仙道之法，怎么用的都是神道的路子？”女?huà)z打趣道。

“大道恒一，那里有什么仙神之別？再說(shuō)當(dāng)初鴻鈞道祖，以及三清圣人也都是神族出身，借鑒神道的法門(mén)才反證了仙道。說(shuō)起來(lái)不過(guò)都是一源罷了。都是盤(pán)古天道一脈流傳。經(jīng)歷三皇道完善而至大羅道果，至上古時(shí)，鴻鈞道祖走出混元道罷了。”風(fēng)燁搖頭道。

“不過(guò)，娘娘一說(shuō)倒也想起來(lái)了。貧道修道至今，還真沒(méi)參悟過(guò)玄門(mén)的修煉之法。都是通過(guò)神道法門(mén)來(lái)修仙的。當(dāng)初原本想去東王公那里找點(diǎn)修行法門(mén)，沒(méi)想到恰好趕到那位身死的時(shí)候。”風(fēng)燁自嘲道。

可不是，當(dāng)初一開(kāi)始是借用九頭氏龍骨。而后修行符道，也不是利用仙道的手段，而是神道的神文。而后更是在三皇神文的基礎(chǔ)上創(chuàng)立自己的道文。

再然后元馗明悟九頭真我，更是將當(dāng)年九頭的修煉之法傳授與風(fēng)燁，為此風(fēng)燁參悟三才五行，才有了氣修的靈感，自悟了一門(mén)修行大羅的法門(mén)。

玄門(mén)之于仙道，便與神族之于神道一般。仙道當(dāng)初的創(chuàng)立者并不是鴻鈞一人，也有一些人一同參悟仙道，想要找到一條成道的法門(mén)，只是都沒(méi)有鴻鈞的道法高深境界高遠(yuǎn)罷了。更何況鴻鈞開(kāi)辟混元道，更是被視為仙道第一人，為此玄門(mén)振興，一統(tǒng)仙道，便是那西方接引，準(zhǔn)提修行的寂滅仙道也被歸入玄門(mén)門(mén)下。

神族也是如此，神族一直是神道的主流修行者，現(xiàn)如今不管妖神巫神統(tǒng)統(tǒng)都是神族。但是到底神道不如仙道，所以神族也比玄門(mén)弱勢(shì)。再加上神族內(nèi)都不休，也難怪ri后會(huì)丟了掌控天地的權(quán)柄了。

“這也沒(méi)什么！道友沒(méi)參悟玄門(mén)的修煉法，倒是件好事。總不至于氣運(yùn)歸入三清玄門(mén)，雖然名義上仍是玄門(mén)一支，但是沒(méi)什么因果，ri后修行有成自然可以du 1i出來(lái)。”女?huà)z悠然道。“還是說(shuō)說(shuō)道友對(duì)于五行的理解吧？本宮也想看看道友從神道而行出仙道，到底有何玄妙之處？”

“五行么！”風(fēng)燁想了想：“五行歸混元，是為太一。太一者，又為天地之元始，主萬(wàn)物之總綱。故五行歸元，既是起始也是終點(diǎn)這便是貧道的理解。”

接著風(fēng)燁看向女?huà)z“說(shuō)道五行，恐怕不止太一和貧道，便是娘娘以及伏羲陛下對(duì)于五行也都有著自己的見(jiàn)解吧！”

女?huà)z點(diǎn)點(diǎn)頭“不過(guò)，同樣是五行，其中也有著極大的差距。道友便是和當(dāng)初太一陛下一般，都是走的五行歸一，混元自生的路子。至于本宮走的是五行相生，而化生萬(wàn)物，行造化之道。兄長(zhǎng)便是通過(guò)五行循環(huán)而參悟天地易變之道。”