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當物質文明建設到一定程度，自然也就有功夫去想那jing神哲學了。現在華胥部落一切走上正軌，伏羲也算是閑了下來。跟燁龍倆個人就開始鼓搗一些其他的東西了。

琴瑟，樂器的一種，是兩人用梧桐木所作。那ri伏羲帶著燁龍出游，突見天空中有一五sè鳳凰飛舞，落于梧桐之上產卵，于是便拉著燁龍前去偷窺。

正所謂鳳凰不落無寶之地，待鳳凰飛走之后，兩人便來到那梧桐木上，開始尋找那所謂的寶物，但是找了半天也沒找到什么東西，便是那鳳凰的卵也被鳳凰給帶走了。

最后伏羲燁龍，便折了一些梧桐木枝，帶了回去，最后做出兩把琴來。

說起來，制琴禮樂也算是這些古代帝王的一個德政了。伏羲首創琴瑟，而后女媧也有女媧琴。神農也有自己的五音神農琴，創出宮商角微羽五音。

軒轅也曾定制禮樂，顓頊也被尊為音樂之祖。而后堯舜亦是如此。大禹也有自己的禹步禹樂。好像不通禮樂的帝王不是一位好帝王一般。

在這三皇五帝時期，那音樂寓意和平，是用來平靜心靈，通順暢氣，廣受人民喜愛，就算不會彈，但是也能品論一二。不過這也是在和平年代，真要是在那個戰爭年代，吃不飽穿不暖，誰會有功夫去彈琴啊。

伏羲琴，有五十弦，琴音清脆玲瓏，悠然悅耳。而燁龍在伏羲的竄作下也仿造了一把琴。具五弦，號燁琴。

當然在聽過伏羲演奏的琴聲之后，燁龍說什么也不會在自己彈奏了。人家居然可是招來百鳥聽琴啊！雖然這是梧桐所做的琴，但是能夠招來百鳥也太過了吧！

而自己彈琴，便是那正在喝水的牛，也都直接跑了啊，這簡直就是羞恥paly啊。人家金玉在前，而你則敗絮其后，燁龍可是很要面子的。為此，說什么也不再眾人眼前彈琴了。

最多，也就是私底下跟伏羲兩人的時候才彈兩下，不過在伏羲這個音樂天才的指導下，燁龍的彈奏水平也算是有所提高，至少也能聽進去了。

也不怪燁龍吐槽伏羲的音樂天賦。單說，就從那原本狩獵用的獵哨中，伏羲也能想到塤吹之法就可見一般了。

授漁獵、馴家畜、制琴瑟、作陶塤、剩下的就該是那伏羲八卦了。

創立八卦，據風燁所見，與那傳說相仿。

那ri，伏羲與燁龍從黃河邊經過。只見那黃河中突然一個漩渦涌起，跳出來兩只瑞獸。龍馬負圖，靈龜乘書，直接拜倒在伏羲面前。

伏羲接過河圖洛書，只感到一股親切感，好似原本就是自己的東西一般。當然原本就是他前世的嘛！女媧娘娘又將上面帝俊的烙印統統抹除，自然伏羲感覺很是親切。

隨即伏羲，當下便即入定，開始參悟起來。燁龍見此自然就坐守一旁，為伏羲護法。所幸部落已經步入正軌，又有燁龍規劃的ri晷時刻表，再加上燁龍是不是把持方向，在伏羲不在的這段時間里，部落也沒什么大的亂子。

而元馗跟女媧，此時也隱在暗處，向這里看來。

“娘娘，這龍馬身上龍氣甚重，靈xing極高，看起來可不是凡物啊！想來是那真龍親子吧！不知娘娘是從何處找來的？”元馗盯著龍馬說道。

“君伯果然好眼力，那龍馬的父族可是那祖龍一脈，天龍之身，但是龍xing本yin，與那天馬交合，所生之后裔，自然跟腳非凡。兄長沒有坐騎終究不好，如此，這龍馬也算是配得上兄長了！”

您到底多戀兄啊！元馗默默吐槽。

什么坐騎啊，證道圣皇跟坐騎有一毛錢關系嗎？不就是燁龍得了一匹白鹿，好幾次出游的時候都是伏羲地下走，燁龍騎鹿行嗎？可是后來，燁龍不是也給伏羲找了幾匹馬匹嗎？這你也挑出毛病啊！你到底多不希望你家兄長受苦啊！多不希望你家兄長被比下去啊！

當然這些話，元馗只感自己暗地里說說，頂多說給風燁聽聽，真要是說出來被女媧娘娘聽到了。呵呵，那就準備直接轉世吧。

元馗轉頭又看向那靈龜：“這靈龜乃是我黃河水族，乃是娘娘所選，不知又是如何入了娘娘的法眼？”

“君伯仔細看看，這靈龜可看出什么玄機？”女媧對著元馗問道。

“玄機？”元馗運起神目，向靈龜掃去。這靈龜乃是黃河水族，當初娘娘牽著龍馬來到黃河，便要元馗召集所有水族靈龜，yu要從中挑選一只神龜來為伏羲承載洛書。

但是放著那幾只萬年玄龜不選，居然只是選了一個初出千載的小龜，這就出乎元馗意料了。

龜族的龜息功可是很出名的，隱藏氣息，便是元馗不察之下也沒發覺這千年靈龜什么不妥。不過在女媧的提醒下，元馗終于發現一些不同。

五sè功德靈光？元馗心中一動“娘娘這靈龜莫不是當年您補天之時，所斬那那只玄龜的后裔或者轉世？”

功德，與天地為功，與人道稱德。這五sè功德光，可不是一般的功德金光可比。一只小小的靈龜那里有機緣，可以獲得這份功德？那么只可能是前輩遺澤，或者是轉世重生了。