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將那些人族都送下山去，這燧人火云洞也總算回歸清凈。天地由于大劫剛過(guò)，天機(jī)清晰可見(jiàn)，正是修道的好時(shí)機(jī)，于是那風(fēng)燁便又開(kāi)始閉關(guān)了。一個(gè)天仙到底是底氣不足啊，更何況ri后還要去收徒神農(nóng)，沒(méi)什么高深的道行也不好服眾不是？

畢竟當(dāng)初在補(bǔ)天之時(shí)，那風(fēng)燁便觸摸道玄仙的通玄妙境。要不是那共工搗亂，指不定現(xiàn)在就突破了。

不過(guò)，這回輕車熟路，再加上剛剛又有功德加持，這次突破還是很輕松的。不過(guò)數(shù)年的時(shí)間，便成功突破天仙，晉為玄仙，那么接下來(lái)便是參悟天道，以爭(zhēng)取一步跨出與道合真之境，成就不朽金仙了。

風(fēng)燁也不出關(guān)，時(shí)間就這么過(guò)去了。

……

天音繚繞，金花飛落，異香密布，紫氣朝元。

“又來(lái)了？也沒(méi)點(diǎn)新鮮的啊！”風(fēng)燁抬頭看了看心中暗暗腹議，也不再說(shuō)什么了。成圣異象，這是第五回了吧？

前面那是三清立下闡截兩教，再者是接引夢(mèng)中成道，與準(zhǔn)提一同立教西方教。那么這會(huì)兒應(yīng)該是準(zhǔn)提道人了吧。

果不其然，過(guò)了一會(huì)，突然一個(gè)聲音傳遍洪荒。

“設(shè)我得佛，國(guó)有地獄、饑鬼、畜生者，不取正覺(jué)。”

“設(shè)我得佛，國(guó)有地獄、饑鬼、畜生者，不取正覺(jué)。”

“設(shè)我得佛，國(guó)中天人，不悉真金sè者，不取正覺(jué)。”

……

“設(shè)我得佛，他方國(guó)土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉(zhuǎn)者，不取正覺(jué)。”

“設(shè)我得佛，他方國(guó)土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一忍、第二第三法忍，于諸佛法，不能即得不退轉(zhuǎn)者，不取正覺(jué)。”

共計(jì)四十八道，那四**愿一發(fā)完，天地一道金光便落入那西方七寶林中。

四**愿啊！先是借助立教功德，再是宏愿功德以此成圣嗎？倒也是別出心裁啊。當(dāng)那準(zhǔn)提成圣以后，風(fēng)燁對(duì)著西方鞠了三躬也算是見(jiàn)過(guò)新圣人了。

雖然是圣人，天地同尊，但是到底是修行之人，但不成真要給他三跪九叩不成？禮拜圣人說(shuō)到底是敬重這位能夠證道，走出自己的道途，圣人可說(shuō)是道的化身，是對(duì)這位道的膜拜禮敬。只是將這位當(dāng)做一位先行達(dá)者而已。

畢竟任何一個(gè)修道者都是以證道作為目標(biāo)的，也都有信心自己可以證道。要是這點(diǎn)信心也沒(méi)有那么就趁早放棄修道吧。道心不堅(jiān)ri后自然修道無(wú)成。

先是那接引的夢(mèng)中成道，再是準(zhǔn)提的宏愿成道。這西方教固然被稱為旁門，但也有其獨(dú)到之處啊。風(fēng)燁為此心中一陣思慕，隨即搖搖頭就此作罷。那西方有西方的道，我自修我的符道便是。

想罷，風(fēng)燁一指頭頂，一道云氣飛出，化作一畝慶云，其上托著一口太極符印，符印不斷翻滾，其上書有無(wú)數(shù)神文，共計(jì)九萬(wàn)六千個(gè)神文。是風(fēng)燁在那太古神文的基礎(chǔ)上又添加了三萬(wàn)多個(gè)。

看來(lái)只要自己演化出一元神文，那時(shí)候便是自己成道金仙的時(shí)候吧！想到此風(fēng)燁又開(kāi)始推演神文了。