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立時(shí)便有守山弟子入內(nèi)稟報(bào)。

過了許久，內(nèi)中才有回應(yīng)。

“仙君駕臨，蓬蓽生輝，不知何以來此？”

那是一個(gè)蒼老的聲音，乃是蓬萊仙島的仙圣人物，但并非去往應(yīng)皇山爭奪仙胎道果的那位。興許是另一位曾與秦先羽斗過生死，不好出面，才有這一位來回應(yīng)。

這位老輩仙圣，未有現(xiàn)身。

秦先羽頓了頓，說道：“欲求鼎鎮(zhèn)山河之法。”

內(nèi)中聲音低沉道：“如此笑話，仙君可覺好笑否？”

秦先羽說道：“各宗傳承無數(shù)萬年，不免有些法門缺失在外，我中州燕地，恰好得了三部。我以三部與鼎鎮(zhèn)山河同等級數(shù)的法門，換取此法，如何？”

……

最終還是沒能得手。

但這也還在秦先羽意料之中，他本就對此事沒有十足的把握。

三部法門，換一部鼎鎮(zhèn)山河，看似讓蓬萊占了便宜，然而這三部法門，都已被燕地拓印下來，鼎鎮(zhèn)山河此法再入燕地手中，便有了蓬萊第四部法門。

蓬萊仙島雖然希望那三部失傳的古法傳回門中，但也不愿再有法門流傳在外。其實(shí)這些古老的傳承，真正論起來，積累起來的諸般法門，也實(shí)是數(shù)不勝數(shù)，不至于為了幾部失傳功法，而付出其他的代價(jià)。

但最重要的一點(diǎn)，則是因?yàn)檫@鼎鎮(zhèn)山河的法門，暫時(shí)已是封住了。

當(dāng)初圍殺秦先羽，鼎鎮(zhèn)山河這一門道法，乃是由那位文先生施展出來的。

后來文先生身殞于那島嶼之中，消逝殆盡，一切俱消。

然而，這鼎鎮(zhèn)山河，是這位文先生一脈的絕頂秘法。

蓬萊仙島傳承至此，習(xí)練鼎鎮(zhèn)山河的祖師人物，都已死去，而其余太上長老，則未有涉獵此法。至于文先生，在習(xí)練過鼎鎮(zhèn)山河這道秘法的人物之中，應(yīng)是修為最高的一人。

鼎鎮(zhèn)山河的傳承方式不同，而能夠開啟鼎鎮(zhèn)山河的人，乃是修成內(nèi)胎的人物。

修成內(nèi)胎，大多是指道胎級數(shù)的太上長老，但九轉(zhuǎn)金丹，內(nèi)孕元胎，只要有外力相助，也可開啟傳承。

但自文先生死后，鼎鎮(zhèn)山河暫時(shí)也不能再傳了。

如今習(xí)練鼎鎮(zhèn)山河的弟子中，共有三十八人。

而這三十八人里面，倘如都不能修成內(nèi)胎，那么蓬萊仙島的這一門秘術(shù)，也將失傳。

“金丹九轉(zhuǎn)，內(nèi)孕元胎。”

秦先羽心道：“但內(nèi)胎這一步，外力最多相助，而不能使之成就，那三十八人里面，已有六人是金丹八轉(zhuǎn)的人物，然而他們想要金丹大成，還是希望渺茫。”

他本是可以相助的。

比如虛空造物，只要從蓬萊仙島得到那位文先生昔年遺留下來的許多東西，得到他的氣息，血肉，諸般構(gòu)造。或許就能從虛空中造出這么一人，雖然不再是原本的那位文先生，但實(shí)際上，參照其本身而造出來的生靈，不論本領(lǐng)，還是性情，記憶，各類一切，幾乎都是相同的。

又比如，相助那六位金丹八轉(zhuǎn)的人物，感悟內(nèi)胎。雖只是稍微助益，但至少也比如今的機(jī)會，稍高一些。

只不過，蓬萊仙島拒絕了。

這三十八人，都是蓬萊仙島的杰出弟子，未來修得金丹大成，希望并不小。

“如果今后他們還不能達(dá)到那個(gè)境地，而你能讓他們突破金丹九轉(zhuǎn)的機(jī)會增多，或許便足夠了罷？”

野龍問道：“這是關(guān)乎此法傳承斷絕與否的關(guān)系。”

“你太小看蓬萊仙島了。”

秦先羽說道：“這可是不亞于東海龍宮的傳承，專心去培育弟子，那門下弟子便不會止步于此的。”

野龍問道：“不去搶？”

秦先羽哈哈笑道：“蓬萊仙島里面兩位仙圣，借著仙島之力，足以殺掉來犯的仙圣，我雖說有些特異，或能保得性命，但真要動強(qiáng)，也是要吃虧的。”

野龍想了想，然后問道：“接下來，該怎么辦？”

秦先羽笑著說道：“這鼎鎮(zhèn)山河，乃是蓬萊仙島祖師觀摩天地而成，所以，不如效仿？”