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“老道自損道行，以體內(nèi)真氣為你打下根基，你靜心凈念，好生體悟。”

觀虛體內(nèi)真氣，源源不斷落入秦先羽眉心處，經(jīng)由此竅穴，流轉(zhuǎn)至經(jīng)脈，根據(jù)紫府神庭混元祖氣真訣的運(yùn)行軌跡，接連流動(dòng)。

秦先羽心驚之余，也終是靜下心來(lái)，仔細(xì)體悟。

這些日子，他觀悟紫府神庭混元祖氣真訣，略有所得，至少那些竅穴，經(jīng)脈，如何流動(dòng)，都有了大概的想法。當(dāng)他意想體內(nèi)有虛幻真氣流過時(shí)，就會(huì)運(yùn)過這功法路線。

然而他自己的體悟，畢竟稍有偏差。

此時(shí)觀虛老道把真氣注入他體內(nèi)，便讓他感應(yīng)得十分清晰。真氣在體內(nèi)流動(dòng)，軌跡，流速等等，俱都感應(yīng)得萬(wàn)分清楚。

秦先羽只感應(yīng)了幾回，便察覺出自己意想出來(lái)的運(yùn)行路線，與老道士的真氣流動(dòng)稍有偏差。他暗暗記下不同之處，下一回運(yùn)行功法時(shí)，便會(huì)避過這些錯(cuò)誤之處。

“悟性倒是不差，這氣感已經(jīng)有了幾分真意。”觀虛暗暗點(diǎn)頭。

老道士自認(rèn)命不久矣，意欲傳下白云觀的道統(tǒng)，然而他時(shí)日無(wú)多，想要細(xì)細(xì)尋找一個(gè)合心意的良才美玉實(shí)也不易。但他認(rèn)得秦先羽這個(gè)后輩，也知他的來(lái)歷，家世，因此才想傳他道統(tǒng)。

只是秦先羽畢竟已是少年，身子骨漸漸凝合，前途不大。

老道傳他道法，實(shí)也并不指望這少年能有何等成就，只是希望傳下道統(tǒng)，讓秦先羽今后尋得個(gè)資質(zhì)卓絕的弟子，使白云觀得以傳承下去，興許在后輩之中，能有出頭之人。

然而這個(gè)秦先羽竟有了玉丹改善體質(zhì)，如今又有道劍之法，前途已是不可限量，至少比他觀虛老道的前路，更為光明。

練氣初期，入門極難。

怎能讓秦先羽在這一步耗費(fèi)光陰？

只有讓他先一步邁入練氣門檻，日后才能走得更遠(yuǎn)。

秦先羽閉目凝神，只覺老道士一世精修的先天混元祖氣在體內(nèi)不斷流轉(zhuǎn)，早已過了八個(gè)大周天。

“你已稍有氣感，老道以真氣在你體內(nèi)流轉(zhuǎn)，讓氣感從虛化實(shí)。”

觀虛神色凝重，胸前滲出大量鮮血，浸濕了道袍，順著衣角不住滴落，但他似如不覺，只對(duì)秦先羽說道：“我用真氣在你體內(nèi)流轉(zhuǎn)，每過一周，就會(huì)損傷根基。你嘗試運(yùn)轉(zhuǎn)功法，看看能否截下我一縷真氣，化為你自身所用。”

真氣境界，與練武的內(nèi)勁修為相當(dāng)。

但內(nèi)勁乃是從氣血，從竅穴，發(fā)力技巧等等領(lǐng)悟出來(lái)，而真氣，則是從無(wú)到有，從虛無(wú)中憑空意想出來(lái)。

杯弓蛇影，那人因?yàn)榭村e(cuò)了弓影，視作小蛇，因此自認(rèn)為中了蛇毒。心神影響，體質(zhì)漸弱，過多不久便死，那是因?yàn)樾纳裼绊懮眢w。

天地間的飛禽走獸，能夠因環(huán)境而變化，也是長(zhǎng)年累月才得變化。無(wú)論修出內(nèi)勁，還是自身變化，都屬于在原本軀體之上的改變。

而真氣則不同，它從無(wú)到有，憑空孕生。

氣感是自欺欺人一般的虛幻之感，然而真氣才是真實(shí)的。

要憑空孕生真氣，少說也該數(shù)十年。

老道士不惜自損修為，正是要讓秦先羽修成真氣，省去這數(shù)十年的入門障礙。

“只須截下一縷真氣，就能如種子一樣，茁壯成長(zhǎng)？如此省去了憑空孕生的步驟，便能省去數(shù)十年苦功？”秦先羽心中略微明悟，他細(xì)細(xì)感應(yīng)，只覺體內(nèi)原本略顯虛幻的氣感已經(jīng)有了幾分真意。

若非有老道指點(diǎn)，他必定認(rèn)為自己已然修成真氣。

虛假的畢竟是虛假，氣感畢竟是氣感，那僅僅是一種錯(cuò)覺，實(shí)則與尋常人沒有任何不同。

雖說氣感是練氣的第一步，跟武學(xué)的搬運(yùn)氣血相當(dāng)。然而武學(xué)之人，即便只是門外漢，也能有幾分勝過常人的武力，而能夠搬運(yùn)氣血的人物，已然氣力大增，可秦先羽修成氣感，仍然只是一個(gè)尋常人。

“看來(lái)武學(xué)要入門比修道容易，畢竟見效極快，給人極大信心，能夠鼓舞激勵(lì)，就是修不成搬運(yùn)氣血，也能有個(gè)強(qiáng)壯體魄。而修道之人，須得修成真氣，才有非凡本領(lǐng)，在此之前修成的氣感，實(shí)則對(duì)自身也無(wú)用。”

“長(zhǎng)久修行無(wú)果之下，也會(huì)對(duì)修道產(chǎn)生質(zhì)疑。”

秦先羽心中閃過不少念頭。

“寧心靜氣！”

老道一聲低喝，如雷轟鳴，炸碎了無(wú)盡雜念。

秦先羽本就是個(gè)清凈性子，去了原有雜念之后，屏息感應(yīng)，心中已然沒有其余念頭，并無(wú)雜念新生。他心中空明靈靜，細(xì)細(xì)感應(yīng)，漸漸入了神。

“老道我身懷真氣一十三寸，溢滿祖竅，登臨天門。若我耗盡這一十三寸真氣，能在他體內(nèi)留下一縷，便是值了。”

一縷真氣，可大可小，然而，即便那一縷真氣只是如毛發(fā)細(xì)絲一樣微小，可留下了真氣，以此為秦先羽修道根本，那便算是省去了數(shù)十年孕生真氣的苦功。

若能如愿，縱是耗盡這一身真氣，百年道行，也是好的。

秦先羽陷入空靈之境，想要將體內(nèi)流動(dòng)的真氣留下一縷來(lái)。

有了這樣的想法，便是心神起了念頭，能否將真氣留取一絲下來(lái)，便只看他天資，悟性，根骨，以及那天意了。

秦先羽站在原地，雙目閉起。

老道身繞仙風(fēng)，一掌按在他額前。

道觀后房中，風(fēng)起不斷。

鍋碗瓢盆盡數(shù)掃到了墻角，未能打掃干凈的塵灰繞在風(fēng)中，圍繞二人旋轉(zhuǎn)，吹拂二人道袍，俱是飛揚(yáng)飄動(dòng)。

秦先羽在風(fēng)中，發(fā)絲飛揚(yáng)，雖有塵風(fēng)在旁，仍顯得十分清凈。他在心中輕聲道：“但求一縷真氣，存于我身。”

于是，便有一縷真氣，留在了他的眉心祖竅，任由其余真氣流轉(zhuǎn)而過，但這一縷真氣存于眉心祖竅當(dāng)中，并未隨著其余真氣一并流走。

“好！”