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十二仙統(tǒng)出昆侖！

諸多避難仙家在昆侖聽(tīng)都天教主講道，然后拿著教主賜下的法器，帶著元清娘娘交付的生靈，前往大地開(kāi)辟洞府，順帶培養(yǎng)自己手中的生靈，讓他們繁衍生息。

有人拿著樹(shù)種在大地?fù)]灑，眨眼間青木成蔭，綠草遍地。

有人養(yǎng)殖飛鳥(niǎo)，短短數(shù)年內(nèi)一片鳥(niǎo)群在林間飛舞，不斷繁衍生息，散入其他大洲。

如今人間有九大洲，比當(dāng)年人界遼闊了一倍，就連四海之地也比曾經(jīng)更為廣闊。

短短三千年內(nèi)，諸仙安定下來(lái)，專心致志治理天地。有人將此稱呼為“太昊遺德”，因?yàn)楹驮?jīng)仙庭開(kāi)辟之初的仙道理念一致。而在太虛道宗眼中，這似乎是曾經(jīng)紫陽(yáng)真人開(kāi)辟靈州一樣的舉動(dòng)。畢竟諸仙在開(kāi)辟道場(chǎng)之余，自發(fā)煉制封神法器，冊(cè)封山水之神。

而伴隨著神道復(fù)興，當(dāng)世間第一個(gè)生靈死亡后，靈魂歸入地界。地母從輪回樹(shù)重生，一眾冥神開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)輪回體系。

不過(guò)，因?yàn)樾炀錾砝觯缟械奶焱ブ刃蚩刹皇堑啬敢幌底龃蟆Ｋ裕陨啦咀鳛橐缿{，請(qǐng)紀(jì)純熙以十方救苦天尊演化十殿冥王，而地官則化作一眾判官隨侍冥王之側(cè)。

紀(jì)純熙執(zhí)掌陰司審判，慕容婉兒操控輪回生死，又有大少司命出面司掌命程。

不過(guò)因?yàn)楫?dāng)年陰司的混亂，地母和紀(jì)純熙有意在陰司重組后進(jìn)行一定改造。

比如，設(shè)立極樂(lè)世界，讓善人有所依，先在地界生活一世之后再行轉(zhuǎn)入輪回。這極樂(lè)世界本質(zhì)便是夢(mèng)界，大夢(mèng)一場(chǎng)，消解部分生前之念。然后在轉(zhuǎn)世之時(shí)進(jìn)行差隔轉(zhuǎn)世。也就是說(shuō)，三界生靈在下一世要降生在虛空無(wú)量世界。而無(wú)量世界的人則要降生在星海。

借助地域時(shí)空的不同，將他們和前世隔離，以免出現(xiàn)“子孫高堂坐，父母鍋中煮”的鬧劇。

隨著輪回開(kāi)辟，為了穩(wěn)固秩序需要不斷打補(bǔ)丁。如今在慕容婉兒等人的努力下總算徹底建立真正的陰司。當(dāng)然，其中玉京道人出力不小，他游歷混沌，見(jiàn)過(guò)諸多宇宙情景，借助其他宇宙的經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己宇宙的差距。

避免曾經(jīng)其他宇宙的彎路，讓古元宇宙快速回復(fù)元?dú)狻?

萬(wàn)年生息，整個(gè)三界終于恢復(fù)元?dú)猓铌P(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題再度擺了上來(lái)。

人族！

當(dāng)年元清救人時(shí)，有不少人族之人。他們?cè)谥T仙幫忙下，再度從昆侖走出，在九州生衍。

但是這時(shí)候，可能是因?yàn)闇缡赖脑庥觯部赡苁亲陨淼母淖儭＿@些在三界的人族為了適應(yīng)新天地，進(jìn)一步磨礪自身體魄，再度恢復(fù)曾經(jīng)的先天之體。

換言之，以犧牲繁衍力來(lái)?yè)Q取力量，和龍族等其他種族再無(wú)區(qū)別。

而為首之人，便是倉(cāng)由轉(zhuǎn)世之身。等他重返本源后，面對(duì)自己的選擇也頗有些復(fù)雜之感。只是木已成舟，無(wú)可奈何。

可因此引發(fā)一個(gè)新的問(wèn)題，那就是種族爭(zhēng)斗。以往人族大興，繁衍力讓人族遍布整個(gè)宇宙任何角落，但現(xiàn)在呢？

隨著人族進(jìn)化，虛空諸界的人族也慢慢受到影響，一步步轉(zhuǎn)變道體，被稱呼為“羲族”。羲，這個(gè)字來(lái)自昔年的太羲祖神。說(shuō)到底，當(dāng)年作為人族載體的核心一脈都是太羲國(guó)的人。

羲族在萬(wàn)年中人丁稀少，雖比龍伯族強(qiáng)大，但遠(yuǎn)不如龍族強(qiáng)勢(shì)。

于是，新的種族爭(zhēng)斗開(kāi)始，萬(wàn)族爭(zhēng)斗，爭(zhēng)奪天地霸權(quán)。再加上仙道傳承乃至神道祭祀沒(méi)有數(shù)量龐大的種族傳道，漸漸大家達(dá)成共識(shí)。

創(chuàng)造新的人族！

元始圣境，姜元辰得到三封傳書后眉頭大皺。

“素華道母、瑤池金母以及幽冥地母同時(shí)來(lái)了請(qǐng)?zhí)俊苯桨櫭疾徽Z(yǔ)。她們?yōu)槭裁矗坎痪褪菫榱巳俗逶旎?

這三位圣母，皆有造人之能。同時(shí)送來(lái)請(qǐng)?zhí)闶菬o(wú)形間的交鋒。

“素華道母乃萬(wàn)道之母，有運(yùn)化萬(wàn)靈之職。元清當(dāng)年為了眾生折損慈靈圣母化身，若借此功德也可重塑道身，大道可期。地母本是人族出身，雖轉(zhuǎn)入神道，但昔年人族法體精血還在，仍可傳承人族。”

三人皆有權(quán)職，但姜元辰猶豫再三，難以抉擇。造人之權(quán)給了誰(shuí)，勢(shì)必得罪另外兩人。

“我雖傾向于元清，但也不敢在此事上獨(dú)擅。”

緋龍花了萬(wàn)年時(shí)間煉化大羅天本源，可惜大羅天本源堅(jiān)固，不得已之下只得化作本源。