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春宵一夜自然不必多說。

第二日上午，參加婚宴的所有人都因?yàn)楹鹊奶淇炝耍榷嗔耍远甲淼梗瑳]有早起。

連盧植都是這樣，郭鵬也是一覺睡到太陽曬屁股了才起來。

醒來的時候，曹蘭還依偎在他的懷里睡得香甜，郭鵬就沒有急著起身，伸手將曹蘭額間的頭發(fā)撥開，用手指滑過她細(xì)膩的肌膚，頗為滿足。

昨晚郭鵬還是很清醒的，并未失控，淺嘗輒止，也沒真打算叫曹蘭今天結(jié)婚就一發(fā)入魂直接懷孕。

滿打滿算，他郭某人自己也才十五歲，曹蘭也才十四歲，雖然在這個年代這個年齡生孩子一點(diǎn)都不罕見，有些牛人十二三歲當(dāng)?shù)?dāng)媽也不少見。

比如史書記載周文王十三歲當(dāng)?shù)思Э迹缓笫鍤q又生了姬發(fā)，但郭鵬還是有點(diǎn)接受不了現(xiàn)在就當(dāng)?shù)@個情況。

昨晚詢問了一番曹蘭的月事，知曉現(xiàn)在在安全期內(nèi)，他才放心，不過雖然可以這樣操作，現(xiàn)實(shí)的壓力依然不小。

對曹家來說，這個事情不是結(jié)婚就完事的，不僅要結(jié)婚，還要生孩子，不僅要生孩子，還要生男孩兒。

曹蘭要誕下嫡長子，這樣，曹蘭的地位才穩(wěn)定，曹家那顆懸著的心才真正會放下。

跟他們講生育健康安全問題是毫無意義的，他們只會在意宗法制之下曹蘭能否盡快誕下嫡長子，穩(wěn)固自身地位，確定有曹氏血緣的孩子對郭鵬的主要繼承權(quán)，如此一來，才算完。

他們希望曹蘭最好立馬懷孕，明年就生孩子，還要生個兒子，這樣最好。

宗法制運(yùn)行的社會之中，和現(xiàn)代大為不同。

現(xiàn)代法律基本規(guī)定丈夫去世之后妻子兒女父母都是丈夫財產(chǎn)的第一順位繼承人，并且尊重遺囑，而古代不是這樣，女性沒有繼承權(quán)。

如果婚姻期間沒有兒子，丈夫一死，妻子就將面臨被掃地出門的結(jié)局，夫家的財產(chǎn)歸屬丈夫親屬家血緣關(guān)系最近的男子，而非妻子，乃至于女兒。

比如蔡琰就遇到過這樣的事情。

宋朝以前法律還能保護(hù)女子婚前帶來的嫁妝歸屬女子自己支配，離婚的話還可以帶走，多少還有點(diǎn)人性化。

而蒙元入主之后，依照草原條例，這條還有點(diǎn)人性的法律就被廢除了，明清繼承了這樣的法律規(guī)定，女性再無財產(chǎn)自主權(quán)，女性地位遂每況愈下。

這就是妻子三十歲還不能生育兒子就會主動幫丈夫納妾的真相，不是因?yàn)閯e的，就是為了自保，為了養(yǎng)老，不至于晚景凄涼。

歷朝歷代野記雜文之中都有記載母老虎的妻子因?yàn)榧刀什辉试S丈夫納妾，而自己生不出兒子，結(jié)果丈夫去世之后被夫家男性親屬折騰的叫天天不應(yīng)叫地地不靈的故事。

她們用自己的血淚史告誡后來人，一定不要因?yàn)榧刀市亩鴼У袅俗约旱南掳肷挥袃鹤硬拍茏屪约旱靡园踩火B(yǎng)老。

很多事情也就順理成章了，而這傳統(tǒng)一點(diǎn)都不美好。

郭鵬憐愛曹蘭，知道現(xiàn)在生孩子對她的身體沒有任何好處，但是要是她長時間不生育，宗族的壓力，夫家的壓力和社會的壓力會讓曹蘭難以自持。

郭鵬不愿意讓曹蘭承擔(dān)這樣的壓力，所以想著，叫曹蘭多做一些體育運(yùn)動，強(qiáng)健身體，增強(qiáng)體質(zhì)，提高安穩(wěn)生產(chǎn)的幾率。