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烏木道人白了水生一眼，緊接著又對(duì)水生講出一番話來(lái)。

原來(lái)，修仙者體內(nèi)的精元真氣乃是吸收天地靈力所轉(zhuǎn)化，通常情況下，因?yàn)闊o(wú)法吸收到足夠多的天地靈力，絕大多數(shù)修士往往只在‘氣海’處開啟出下丹田，做為儲(chǔ)存精元真氣以及金丹元嬰的‘絳宮’。只有極少數(shù)法力高深的化神期修士才會(huì)另行在‘泥丸’、‘神闕’兩處開辟出上、中兩處丹田，用來(lái)儲(chǔ)存更多的精元，用以支撐逆天級(jí)的功法。

練氣期修士若是在體內(nèi)開辟出三大丹田，那就必須在三大丹田中同時(shí)具有沖擊金丹的足夠多真氣之時(shí)，才能夠考慮結(jié)丹。而且在結(jié)丹的過(guò)程中還會(huì)因?yàn)槿蟮ぬ锘ハ鄵寠Z體內(nèi)真氣，出現(xiàn)種種難以預(yù)料的意外，增大結(jié)丹失敗隕落身亡的危險(xiǎn)。即使是一名相生屬性的雙靈根修士，也不能保證在開啟三大丹田的情況下結(jié)出金丹，如此以來(lái)，根本沒(méi)有人會(huì)冒此風(fēng)險(xiǎn)，在練氣期時(shí)開辟出三大丹田。

即使機(jī)緣巧合之下能夠結(jié)成金丹，想要沖擊元嬰境界和化神增界，也比普通修士要難上無(wú)數(shù)倍，不但沖擊大瓶頸如此，沖擊小瓶頸同樣如此。

不過(guò)，三大丹田也不是沒(méi)有一點(diǎn)好處，若真能結(jié)成金丹，即使只結(jié)出一枚金丹，無(wú)論是這枚金丹沉降在任一丹田之中，在吸取天地原氣轉(zhuǎn)化為真氣精元之時(shí)，速度也會(huì)比普通金丹期修士快，同時(shí)，擁有的法力也會(huì)比其它同階的金丹期修士至少高出二倍以上。

若是撞到天大的機(jī)緣，真能凝結(jié)出三枚金丹，那就更不得了，將會(huì)有更多的真氣轉(zhuǎn)化為固態(tài)精元，被儲(chǔ)存在三枚金丹之中，如此以來(lái)，不但吸收天地原氣的速度比普通的金丹期修士要快上數(shù)倍，法力的恢復(fù)和施法的速度也要比普通金丹期修士快上許多。

至于能不能凝結(jié)出三個(gè)元嬰，那就沒(méi)人知道了，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人試過(guò)。

另一個(gè)好處就是，若能通過(guò)重重險(xiǎn)阻，進(jìn)階到化神境界，體內(nèi)的法力足以比同階修士高出五六倍高。

水生意外開辟了三大丹田，而且這三大丹田的容積比普通練氣期修士的丹田要大上一倍有多，可以儲(chǔ)存的真氣自然相應(yīng)增多，如此一來(lái)，結(jié)出金丹的速度會(huì)慢上數(shù)倍。可是水生體內(nèi)有赫連輕塵灌注的大量真氣，又有神秘的先天真氣相助，想要結(jié)出金丹，似乎也不是沒(méi)有可能，只不會(huì)相對(duì)麻煩一些。

最重要的是，烏木道人恰恰從乾坤老人的遺物典籍中，知道一種如何規(guī)避三大丹田互搶真氣的辦法，雖然這個(gè)辦法對(duì)應(yīng)的是化神期修士，可對(duì)水生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該也同樣適用。這樣一來(lái)，難以結(jié)丹這個(gè)最大的危險(xiǎn)就迎刃而解了！

聽完后，水生再次興奮起來(lái)，突然間覺(jué)得赫連輕塵也不是那么可惡，當(dāng)然，這個(gè)念頭也僅僅是一閃而逝！

按照烏木道人的指點(diǎn)，水生終于施法打開了那只“昆侖袋”，望著面前寬大的石桌上零星的一大堆物品，水生不禁大感失望。正要同樣施法打開另一只袋子時(shí)，烏木道人連忙喝止：“小傻瓜，這是一只靈獸袋，赫連輕塵是元嬰中期修士，法力高深，甚至可以捕捉五、六級(jí)妖獸，貧道法力未復(fù)，若是這袋中正好有一只相當(dāng)于金丹后期的五級(jí)妖獸，那還不要了我二人的性命？”

水生慌忙停手，把那只袋子小心翼翼地單獨(dú)放在另一張石桌上。烏木道人想了想，又取出一張銀色符篆，貼在那只靈獸袋上，這才把目光望向石桌上的物品。

一堆亮晶晶的石頭，九只顏色各不相同的小瓶子，一本金漆封面的厚厚書籍，三塊殘缺不全的淡黃色玉簡(jiǎn)。至于水生最為期盼的法寶法器，卻只有二件，一只晶瑩剔透的白玉手鐲和一枚五六寸長(zhǎng)的黑色小劍。

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