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所以許念娘得繼續找下去，好在的是，尋覓的范圍已經越來越小，就剩那么幾個地方了，希望大增。

臨別之時，翁婿二人對坐飲酒，許念娘說出了關于胡十一娘的身份秘密：她，竟是一只狐妖！

修為不淺，天生媚態。

這個奧秘的揭曉，讓陳三郎豁然開朗，一下子想明白了許多疑竇之處。怪不得許珺如此嬌媚，身懷名器，原來有著半妖的血統；怪不得洞房之時，依稀有幻覺，仿佛看到許珺后面露出了一截尾巴……

不過由于許珺自幼學武，而不是學道，因此完全喪失了變形的天賦，只剩得一個“狐女”的身份。

關于這些，許念娘并不愿意告訴女兒，至少在找到胡十一娘之前，不會提及。主要是為了保護許珺，不讓她有什么不好的想法。

在人世間行走，生活，狐女的身份，會引來諸多麻煩問題，甚至讓人歧視唾棄。

選擇告訴陳三郎，許念娘也是經過了一番深思熟慮：陳三郎龍女都娶了，還差一個狐女嗎？

對此陳三郎倒有些感嘆：這一路來，圍繞在自己身邊的，多為妖孽啊！

在這里，“妖孽”絕對是褒義詞。一路行船，敖卿眉食髓知味，隔三差四便要與他夢中相會，其中妙處，不足為外人道也。

陳三郎也是享受得很。

當晚痛飲，陳三郎喝得酩酊大醉，第二天醒來時，蟹和來告知，許念娘早已飄然離開。

果然還是一副不喜歡告別的高人范，忒有風格！

陳三郎心里暗為岳父祈禱，希望他能早日尋到胡十一娘，一家團聚。

又過得一段時日，以周分曹為首的六房官員抵達揚州，入城之后，迅速一個蘿卜一個坑，開始全面梳理工作。

對于周分曹等人來說，揚州熟悉得很，雖然被元文昌一番折騰，但諸多人脈依然存在。

想當年，不管是周分曹還是宋志遠，都是一方名儒，門生子弟不少，這些人，不少還是留在揚州。知根知底之下，用起人，做起事來，就輕車熟路，事半功倍了。

完善的制度威力再度在揚州呈現。

當然，這不包括分田制。該制度適用在百廢待興的雍州，卻無法套用在揚州之上，若是生搬硬套，反而適得其反，惹出大亂子。

針對揚州現狀，陳三郎主要要求一個字：穩！

穩定之余，加以引導，不斷滲透，一步步來。

在此期間，以逍遙富道為首的神學院進言，要為陳三郎立像！

這個，是大事！

古代圣賢皆有像，供人跪拜，受人香火，等同于神靈。

以陳三郎當下的成就，與圣賢自是存在著不小的差距，相差甚遠，這一點，他有自知之明。不過其深知立像之事，與《浩然帛書》利益攸關，如果做成，具有極大的裨益，忍不住心動。

幾番思量，陳三郎做出決定，立像，但取折中之法！