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否則當(dāng)初何必甘冒風(fēng)險，喂血養(yǎng)劍？

養(yǎng)劍近百日，不正是為了這一夕？

想著，伸手掏出紫檀木匣子，打開，小劍靜靜地躺在里面，瑩瑩一枚，透射出一抹隱晦的光芒。

自從啟蒙開鋒，亮出鋒銳，此劍和剛獲得那會兒相比，已發(fā)生了許多變化，原本的銹跡斑斑，大半都脫落，從而顯露出本來的古樸內(nèi)斂的銀白色澤。

其藏在劍匣內(nèi)，看似死物，實則陳三郎卻非常清楚地感應(yīng)到它纖細的軀干里所包含著的靈動，似是流動的水波，似是搖曳的樹葉，似是生存著的人的思想。

陳三郎伸出手指去捻起，毫無距離的觸摸之下，該感覺更加強烈，洶涌地沖擊著他的腦海精魄。

云卷云舒心常在，潮起潮落我自觀！

砰！

當(dāng)那浪頭形成萬鈞之勢，咆哮著沖刷過來，裹挾著狂風(fēng)掃落葉的兇猛，終于沖破了一層無形障礙，腦海為之清明，那一頁似翻未翻的書頁終于被翻開，一行行字盡顯無遺，清晰地成為印記，再不可磨滅。

陳三郎心中喜悅，趕緊跑進路邊的林子中，盤膝坐下，潛心領(lǐng)會這難得的感悟。

《煉劍術(shù)》！

新書頁所載赫然是一篇煉劍術(shù)，此“煉”者，非彼“練”，所以不是劍法招式的練習(xí)，而是淬煉之道。

最開始的時候，陳三郎從斬邪劍上獲得《浩然帛書》，初入門檻，得養(yǎng)劍方法，也就是喂血養(yǎng)劍。

血乃人之根本，與精氣神息息相通，以血飼劍，看似血腥近于魔道，實則不過是江湖傳聞而已。不管道釋，不管正邪，精血從本質(zhì)上說，其實就是一種媒介而已。

以血運氣，以血通神，以血破邪，都是非常端正的功法竅門。比如說道家的乾坤無極五雷正法，運用到極致，必須咬破手指，用精血畫符箓，才能將威力發(fā)揮到最強。

又比如蜀山劍仙，養(yǎng)一口本命法劍，也是必需鮮血作為媒介，日月積累，直至最后養(yǎng)成。這一口劍，才算與本人性命攸關(guān)，不分彼此。

血氣通靈，是其他任何事物都難以比擬的特性。

陳三郎喂血養(yǎng)劍，當(dāng)小劍啟蒙開鋒，躍然上臺階，進入到下一階段，就是《煉劍術(shù)》。

通讀此術(shù)要訣，他終于明白劍鋒刺殺惡狼后的變化因何而生，以及為什么小劍遇到邪祟之物會有異動示警，甚至躍躍欲試，必斬之而后快了。

這竟是一口天生“嫉惡如仇”的劍……

“斬邪”之名，真是名副其實，沒有再貼切的了。

對于此劍來歷，陳三郎更感好奇，不過要徹底弄清楚，恐怕得先把紅鯉魚的來歷搞明白才行。

當(dāng)下又收了些雜念，繼續(xù)浸淫《煉劍術(shù)》，被其中記載的內(nèi)容所吸引，一時間神游太虛，心生向往……

“原來如此啊！”

他突然一笑，霍然睜開眼睛，十分欣悅地站起身子。

已是下半夜，天上云團被風(fēng)吹動，刮開，月光分分明明地走了出來，照得人心中，前所未有的清楚明白。

就連外面的路，也是一清二楚，宛若康莊，再無分毫障礙之處了。