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所羅門隘口陷落。

守隘的巽伽士兵四百六十人被烏桓人殺死，僅有一個被羈押在地窖里的小沙彌活了下來，這個叫沙門室力的幸運家伙，不知是不是佛陀保護，在他上面石屋里的守隘士兵全部被燒死，而他則靠著地窖一側漏風的縫隙獲得了急需的氧氣。

馮唐、丘力金兩路秦軍先鋒合兵一處，兵力迅速的整合達到五千余眾，一時之間聲勢浩大，讓印度各王國極俱震動，特別是首當其沖的巽伽王國，更是緊張到了極點。

要知道他們之前雖然一直在呼喊“狼來了，狼來了”，但從行動來看，備戰工作并沒有真正開始，就連巽伽王普西亞米陀，也將主要的精力忙于平息國內不同教派之間的紛爭，無暇去理會秦軍會不會翻越蘇萊曼山，出現在他們世代居住的地方。之所以這樣，骨子里還是因為印度人天姓里的懶散和無所謂。

達羅城。

已經成為一座大兵營，在發生大火、一個步兵團被殲滅之后，差友終于從錯誤中悔悟過來，單單是佛徒作亂，絕不可能殲滅一個步兵團，所以，很顯然這是有秦軍的斥候部隊混了進來，而且，數量還不少。

驚惶之下，差友急急向普西亞米陀報告緊急軍情，這一劇變讓普西亞米陀大驚失色，連續的失敗已經嚴重的影響到了他的威望，而沙歐的陣亡更讓他心痛，在氣急之下，巽伽國王盡起十萬戰兵、二千頭戰象，組建親征軍團，與秦軍在印度河一帶決戰。

三百年前，孔雀王朝創立者聯合各王國擊退馬其頓入侵者的那一次軍事勝利，是這個南亞次大陸僅有一次值得驕傲的反侵略例子。

三百年過去了，現在又一次的考驗擺在印度各部族面前，他們是相互指責，還是不計前嫌的聯合起來，普西亞米陀是不是那個帶領各王國抵御外敵的英雄，沒有人知道答案。

達羅城是第二道防線。

它的位置，已經處于印度河的腹地，這里的平原廣闊，正適合大規模決戰的戰場，普西亞米陀在此擺開戰場，就是要用一場大勝來樹立自己的威信，而它的底氣，就來自于南亞一帶戰力最為出眾的戰象部隊。

象兵。

是南亞次大陸軍隊諸兵種中最為強悍的一種，普西亞米陀相信，這一場衛國之戰，他和他的子民們必將取得最終的勝利。

——。

秦軍一批又一批的翻越蘇萊曼山，出現在印度河平原上，這些來自東方的軍隊的到來，就象是猛然推開了一道門，將外面的清風吹進了被種姓制度壓迫了幾個世紀的印度平民、奴隸的心底。

種姓制度。

它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度，也是南亞地區獨有的一種古老制度，它的存在，讓這一片次大陸的人在數千年之后，依然無法擺脫等級差異帶來的影響。

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權；第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族。他們擁有征收各種賦稅的特權。第三等級吠舍是**平民階層。他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級。第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低**的職業。

這四個等級之間壁壘分明，各等級職業世襲，父子世代相傳，基本不存在跨級的可能，特別是低等級的男丁與高等級的女子之間通婚根本不可能，至于最后一級的首陀羅，則連參加宗教生活的權利都沒有。

對于不合理的舊制度，全部**，解放那些生活在最底層被壓迫的首陀羅，告訴他們人生下來就是平等的，從無貴**之分，號召他們起來反抗第一、第二等級的壓迫。