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約瑟夫迫切想要改變戰局，他嘗試著把“六百三十三號”投入戰斗，只是剛離開加百列城，那頭在說明書上羅列數據表明綜合戰斗力遠超“六號”的生物兵器突然分解，在陽光下變成了一灘膿水。

還有“一百零二號”，雖然身形巨大，卻在戰場上表現不佳。它被數十名上主之國士兵團團圍住，當場亂槍打死。

加百列地下城遺跡殘存的生物兵器都有著這樣那樣的弱點。這并不奇怪，它們一直處于研發狀態，各種生物指標不完善，身體系統必須在培養艙內才能維持正常運轉。如果小行星沒有毀滅地球，后續研發說不定會讓它們當中的一部分得到完善，進而成為戰場上的霸主。可是現在……以約瑟夫和教廷的研究實力，幾乎不可能在這些文明時代遺留兵器身上有所改變。

無奈的約瑟夫只能將目標轉向，重啟那些被封閉已久的同時代科技。

教廷軍開始列裝更先進的燧發槍。

以硝化甘油為基礎，對炮彈的改良研發工作也在進行，而且效果斐然。先期研究進展極快，教廷控制下的軍工廠開足馬力生產新型炮彈，只是在火炮研究方面沒有取得突破性進展，仍然延續著之前的前裝模式。

雖然在武器方面得到了突破，戰爭局面卻不容樂觀。兩線作戰的劣勢非常明顯，更糟糕的是，無論上主之國還是北方的巨人帝國，他們對占領區的搜刮與清理無所不用其極，簡直令人發指。

所有物資和設備全部運走，無法帶走的部分就放火付之一炬，徹底破壞。

所有占領區內的人口全部帶走，拒絕離開的格殺勿論。

三年過去了，教廷與兩國之間的戰爭仍在延續，可無論生產能力還是綜合國力，教廷早已不如從前，緩緩走上了下坡路。

至少有超過兩億的人口被擄走，六千多萬人死于大規模屠殺。

這其實是拉赫曼國王提出的建議：所有異教徒都該死，他們必須成為我們的奴隸。

天浩對此深以為然，主要是出于戰爭方面考慮。全方位掠奪可以降低對手綜合實力，無論人口還是資源，就算在某些特定場合必須撤退，教廷軍也只能得到一塊無用的焦土。

斯圖爾特被任命為帝國治安部隊對教廷第二戰區司令官，下轄第二、第三、第十一、第十二、第二十四五個軍團，總兵力約為八十萬。

天浩之所以仿照文明時代劃分戰區，是為了更好的對占領區進行掠奪。所有戰區和軍團的白人司令官都是孢子移植者。他們在忠誠方面決無問題。這種從上至下的控制對治維軍白人軍官產生了效果。他們認為司令官都是“自己人”，也從某種程度上確保了戰斗力。

以斯圖爾特為例，身為戰區司令官的他擁有很大權限。尤其是在對待俘虜和占領區民眾方面，很多時候，斯圖爾特從不下達二類軍紀維持令。

一類軍紀，指的是戰場紀律，所有士兵必須為了皇帝陛下浴血奮戰，如有畏戰逃跑者，當場處死。

二類軍紀，指的是對占領區的軍人紀律。維持軍紀，意味著該占領區納入帝國管轄。不維持軍紀，意味著該占領區可以打上“自由”標簽，可以在這里做任何事情。

治維軍不屬于帝國正規軍。為了保證軍隊戰斗力，斯圖爾特允許下屬在戰斗勝利后，在占領區搶劫、掠奪、放縱……他手下的士兵絕大多數是撒克遜人，尤其是來自平民階層的那些官兵，他們曾經深受教會壓迫，在貧寒饑餓的時候仍要繳納什一稅，還得從每年的收獲當中拿出很大一部分“主動進獻”給教廷。

治維軍第十一軍團攻占卡維索那城的時候，該城修道院院長帶著所有修道士和修女走出高墻，主動投降。修道院長認為大家都是圣主信徒，看在共同的信仰上，治維軍應該確保教會的財產安全，以尊敬的態度面對修道院，甚至給予某些戰時特權，或者與占領軍共享利益……他很快發現這一切都是自己虛無縹緲的妄想：來自撒克遜的治維軍砸開修道院金庫，運走了所有金幣和銀幣；他們搬空了酒窖，在教堂里開起了規模盛大的酒會；最可憐的是那些修女，她們平時都是自己的寵兒，誠心禱念圣主的時候必須睡在自己旁邊……此時此刻，她們被一個個粗魯野蠻的士兵們抱著，一起喝酒，一起做著超乎友誼的事情。

修道院長憤怒了，他放聲唾罵：你們還是圣主的信徒嗎？

回答他的是一把長刀，深深穿透喉嚨，將肥胖的院長整個人狠狠扎在厚重木門上。

斯圖爾特的命令清楚無誤：除了必須上繳的戰略物資，這座城市所有的一切都屬于占領軍。解除軍紀五天，你可以做任何想做的事情。

卡維索那城所有居民成為了奴隸。除了被占領軍留下的三萬名年輕女子，以及接受檢查，被認為“無用，必須就地處決”的十六萬多萬老弱病殘，多達一百二十萬該城男女從戰斗結束并占領城市的第一天就列入整編，押往西面的撒克遜首都郡。

列娜是圣主信徒，也是一個年輕的女奴。

進入撒克遜首都郡大型管理營的第一天，她和上千個女人一起，被迫脫掉衣服，被巨人士兵如牲口般趕進集體浴室。

那是一個經過改造的大房間。