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時(shí)間本如流水，匆匆而過(guò)，永不回頭。三千年的時(shí)間悄然過(guò)去，也就是離上次鴻鈞合道的時(shí)間經(jīng)過(guò)了三千年了。不過(guò)這三千年在洪荒大地這個(gè)就沒(méi)有時(shí)間觀念的地方，是絕對(duì)不存在悠久的觀念的，有的人可能打一個(gè)盹就要幾千年了，所以就是幾千年也沒(méi)有人在意的。不過(guò)其中發(fā)生的事卻是讓很多人都感到時(shí)間過(guò)得實(shí)在是太慢了，因?yàn)榘l(fā)生的事情實(shí)在是太震撼人的心靈了。

事情還是要追溯到鴻鈞合道的時(shí)候，鴻鈞合道之后，要說(shuō)最高興的就要數(shù)巫妖兩族了。這兩大種族在鴻鈞合道之前，雖然也是經(jīng)過(guò)了眾多的交戰(zhàn)，不過(guò)也都是些小打小鬧，最主要的原因還是顧忌到鴻鈞，因?yàn)榧蓱匄欌x的實(shí)力而不敢放開(kāi)大戰(zhàn)的兩個(gè)好戰(zhàn)種族，這別說(shuō)是多么憋屈了。現(xiàn)在可好，鴻鈞非天地破碎不出，意思再明顯不過(guò)了，就是他們交戰(zhàn)的阻礙終于都沒(méi)有了，難道還不值得他們高興嗎？

而其他的勢(shì)力也是各自打算，懷著坐山觀虎斗的心情來(lái)等著好戲的上場(chǎng)。比如東海的龍族雖然是退出了歷史舞臺(tái)，不過(guò)有一句叫做——瘦死的駱駝比馬大，他們也是虎視眈眈，就看著哪一方倒下，好重出江湖的。

不過(guò)最想他們兩虎相斗的還是西方，接引比較淡泊而專注于佛法的研究，準(zhǔn)提則是比較愛(ài)好收集氣運(yùn)，因?yàn)槲鞣綄?shí)在是比較貧瘠，最喜的就是到東方去收集氣運(yùn)。氣運(yùn)這東西很奇妙，平常一般不會(huì)流失，只有在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的一方會(huì)把氣運(yùn)流失掉，最終耗盡結(jié)果則是那方全軍覆沒(méi)。所以準(zhǔn)提就是看中了他們斗爭(zhēng)后流失掉得氣運(yùn)，一點(diǎn)一點(diǎn)地收集然后轉(zhuǎn)接給西方佛教，這就是傳說(shuō)中的移花接木之法門(mén)了。

三清對(duì)此則是不以為然，他們實(shí)力高強(qiáng)，看不起這些個(gè)妖魔或是巫族，雖然都是盤(pán)古遺族，他們始終覺(jué)得他們高人一等，認(rèn)為只有他們才是盤(pán)古正宗。

就這樣在大家眼皮底下，巫妖兩族就急急忙忙趕回去，磨刀霍霍做準(zhǔn)備了。

期間還發(fā)生了一間令所有人側(cè)目的事情，這要從巫族說(shuō)起，一天后土在族中無(wú)所事事，就想出外行走游歷一番。

一路上倒也平靜，雖然路上也有一些波瀾但都是一些小事，誰(shuí)叫后土長(zhǎng)的是國(guó)色天香呢，要說(shuō)她模樣，他生得──

青姿妝翡翠，丹臉賽胭脂。星眼光還彩，蛾眉秀又齊。下襯一條五色梅淺紅

裙子，上穿一件煙里火比甲輕衣。弓鞋彎鳳嘴，綾襪錦繡泥。妖嬈嬌似天臺(tái)女，

不亞當(dāng)年俏妲姬。

也正是如此就有一些色膽包天的小妖敢調(diào)戲于她，當(dāng)然她也不是什么良善之輩，那些個(gè)小妖那叫一個(gè)慘啊，只恨白來(lái)了這世上一遭，被她狠狠地折磨了一頓后才殺死。

而路上的美景無(wú)數(shù)，這時(shí)天地已經(jīng)被劃分了春夏秋冬，晨午晝夜，讓景色更顯美麗。有時(shí)她是晨曦中行走山崖過(guò)道，便領(lǐng)略到了——“月明清露冷，八極迥無(wú)塵。深樹(shù)幽禽宿，源頭水溜汾。

飛螢光散影，過(guò)雁字排云。正直三更候，應(yīng)該訪道真”的風(fēng)光。而經(jīng)過(guò)山峰時(shí)的景色也是迷人，舉目看時(shí)──

那山真好山，細(xì)看色班班。頂上云飄蕩，崖前樹(shù)影寒。飛禽淅瀝，走獸兇頑。

林內(nèi)松千干，巒頭竹幾竿。吼叫是蒼狼奪食，咆哮是餓虎爭(zhēng)餐。野猿長(zhǎng)嘯尋鮮果，

麋鹿攀花上翠嵐。風(fēng)灑灑，水潺潺，時(shí)聞?dòng)镍B(niǎo)語(yǔ)間關(guān)。幾處藤蘿牽又扯，滿溪瑤

草雜香蘭。磷磷怪石，削削峰巖。狐狢成群走，猴猿作隊(duì)頑。

有時(shí)候在午后騰云，又會(huì)是另一番滋味，炎炎的太陽(yáng)，高懸在世界的當(dāng)空。紅的光如火箭般射到地面，地面著火了，反射出油一般在沸煎的火焰來(lái)。蒸騰，窒塞，酷烈，奇悶，簡(jiǎn)直要使人的底細(xì)胞與纖維，由顫抖而炸裂了。

夜晚時(shí)分，紅輪低墜，玉鏡將明。遙觀樵子歸來(lái)，近睹柴門(mén)半掩。僧投古寺，疏林穰穰鴉飛。客奔孤村，斷岸嗷嗷犬吠。佳人秉燭歸房，漁父收綸罷釣。唧唧亂蛩鳴腐草，紛紛宿鷺下莎汀。

她一路上不急不慢，一年之中的春夏秋冬都被她玩夠。春時(shí)，物華交泰，斗柄回寅。草芽遍地綠，柳眼滿堤青。一嶺桃花紅錦涴，半溪煙

水碧羅明。幾多風(fēng)雨，無(wú)限心情。日曬花心艷，燕銜苔蕊輕。山色王維畫(huà)濃淡，

鳥(niǎo)聲季子舌縱橫。芳菲鋪繡無(wú)人賞，蝶舞蜂歌卻有情。

夏時(shí)，斗指南方白晝遲，槐云榴火斗光輝。黃鸝紫燕啼宮柳，巧轉(zhuǎn)雙

聲入絳幃。

秋時(shí)，水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時(shí)候。霜晴覺(jué)夜長(zhǎng)，月白穿窗透。家家煙

火夕陽(yáng)多，處處湖光寒水溜。白蘋(píng)香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀。荒村雁落

碎蘆花，野店雞聲收菽豆。

冬時(shí)，野菊殘英落，新梅嫩蕊生。村村納禾稼，處處食香羹。平林木落遠(yuǎn)山現(xiàn)，曲澗霜濃幽壑清。應(yīng)鐘氣，閉蟄營(yíng)，純陰陽(yáng)，月帝玄溟，盛水德，舜日憐晴。地氣下降，天氣上升。虹藏不見(jiàn)影，池沼漸生冰。懸崖掛索藤花敗，松竹凝寒色更青。

而走著走著，好像是冥冥之中自有天意，引領(lǐng)著她走到了一處地界，這里是一處絕地，陰風(fēng)陣陣，鬼怪哀嚎。中央盛有一海血水，奔流浩浩之水，險(xiǎn)峻窄窄之路。儼如匹練搭長(zhǎng)江，卻似火坑浮上界。陰氣逼人寒透骨，腥風(fēng)撲鼻味鉆心。但見(jiàn)水中無(wú)數(shù)冤魂掙扎痛苦不堪，骷髏隨地可撿，堆積成了巨峰，生靈不敢靠近，只要靠近就會(huì)被血?dú)馇治g到，進(jìn)入了心脈，便是大羅神仙也難保啊，終將化成血海里的一員。不錯(cuò)，此處正是頂頂大名的血海。

“難道這里是冥河老祖的血海？”看到這里血?dú)鉀_天，后土心中想到，不過(guò)又看到在茫茫血海里掙扎的無(wú)數(shù)冤魂，不禁秀眉緊鎖，憐憫之心不知為何就徒然涌上心頭，很想很想幫助哀嚎的冤魂解脫苦海。

這種心情十分復(fù)雜，又很詭異，本來(lái)她就是一個(gè)殺人不眨眼的祖巫，又怎么會(huì)有如此善良的情感呢？就連她自己也是覺(jué)得十分地疑惑，可是事實(shí)就是事實(shí)，她不想否認(rèn)，祖巫本來(lái)就是心里想什么就做什么的人。

其實(shí)這哪里是后土的真實(shí)想法，乃是著了天道的算計(jì)，才產(chǎn)生了如此反常的心理。天道有缺，損有余而補(bǔ)不足，正因?yàn)槿绱耍圆畔胍胰藖?lái)補(bǔ)這天道輪回，正好后土有緣做這事，嘿，這就落在了她的頭上。

不過(guò)她也不知道從何處著手，就只好用法力一個(gè)一個(gè)地把冤魂從血海之中抽取出來(lái)，有的冤魂長(zhǎng)的面目可憎，有的冤魂長(zhǎng)的楚楚可憐，有的冤魂長(zhǎng)的分外恐怖，……無(wú)論是什么冤魂都被她抽了出來(lái)，自從冤魂從血海出來(lái)之后就再也沒(méi)有哀嚎，沒(méi)有了痛苦，不過(guò)可能是常年在血海備受折磨，使得靈智有點(diǎn)失常，一副呆傻呆傻的模樣。

就這樣，冤魂不斷地被后土從血海之中抽取出來(lái)，而抽取的冤魂就被后土收集了起來(lái)，放在了她的儲(chǔ)物袋中，而血海之中的冤魂則是不斷地減少。就這樣，幾千年過(guò)去了，后土還是重復(fù)著當(dāng)年的動(dòng)作，而血海之中的冤魂已經(jīng)明顯有了不同，原來(lái)滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)幕昶菙D在血海之中哀嚎，現(xiàn)在剩下的只有不多的一部分了，看來(lái)后土做的還是有一定效果的。不過(guò)，只要洪荒存在死亡，魂魄就會(huì)不斷地產(chǎn)生，自然它沒(méi)有地方可去，就會(huì)被血海吸引過(guò)來(lái)，成為新的血海里的魂魄。所以后土此刻只能不斷地做著重復(fù)的動(dòng)作，似乎想要到天荒地老。

不過(guò)，事情總不會(huì)如此順利的，這血海之下還有一個(gè)冥河老祖呢。話說(shuō)冥河乃是開(kāi)天之后的第一批神祗，而冥河也是正宗的先天神祗，法力滔天，神通廣大，他就是出生在血海之中的，血海正是盤(pán)古的肚臍化成的，而加上先天濁氣匯聚形成的先天寶地，這里其實(shí)是一個(gè)十分利于修煉的地方，不過(guò)只是限于不懼濁氣的修者，一般的修者畏懼濁氣，因?yàn)闈釟鈺?huì)使功力不純，還會(huì)阻礙修為的提升，所以一般的修士都避開(kāi)血海這里，認(rèn)為這里是龍?zhí)痘⒀ǎ分衾遣蚧⒈?

可偏偏有那么巧，后土本就是一個(gè)先天濁氣孕育而生的祖巫，自然也不懼這小小的血海，反而顯得有幾分親近。

卻說(shuō)這冥河什么模樣？他長(zhǎng)得是——

“

圓滴溜兩只眼，如燈幌亮；紅刺媸一頭毛，似火飄光。糟鼻子，犭歪猍口，

獠牙尖利；查耳朵，砍額頭，紅臉泡浮。身穿一件大紅衣袍，足踏一雙莎蒲履，手拿兩柄先天寶劍。雄

雄糾糾若兇神，急急忙忙如惡鬼。”

他生在血海得天獨(dú)厚，剛出生就有大羅金仙的修為，不須怎么修煉就能夠輕易達(dá)到準(zhǔn)圣之境，不過(guò)也正是他的先天得天獨(dú)厚，導(dǎo)致后天修為到了準(zhǔn)圣很難進(jìn)步，幾乎就像是蝸牛一樣。他也急啊，你看想當(dāng)年很多不如他的人都趕上來(lái)了，在他面前蹬鼻子上臉，你說(shuō)他能不來(lái)氣嗎。雖然說(shuō)有一句叫做血海不枯，冥河不滅，但是他也不能老是躲在血海里當(dāng)一個(gè)縮頭烏龜吧。

正好有一天，血海中多了幾個(gè)新東西，冥河開(kāi)始還沒(méi)怎在意，慢慢地血海之中越來(lái)越多這些個(gè)東西，而冥河這才好奇，這些是什么，仔細(xì)一看，嘿，原來(lái)是魂魄。冥河一看就頓覺(jué)無(wú)趣，睡覺(jué)去了。一千年過(guò)去，冥河從睡夢(mèng)中醒來(lái)，竟然發(fā)現(xiàn)自己的修為無(wú)緣無(wú)故長(zhǎng)了一截。他想我這一千年就睡覺(jué)了，都沒(méi)有修煉，怎么會(huì)漲修為呢，難道是睡覺(jué)的緣故？他想了想，很快搖搖頭，推翻了這個(gè)結(jié)論，以前也睡也沒(méi)看過(guò)有漲修為的啊，現(xiàn)在怎么就長(zhǎng)了呢。終于，從血海中他找到了結(jié)論，原來(lái)最大的功臣在血海里啊，本來(lái)血海就和他性命相連，血海能量大了，冥河自然功力也長(zhǎng)了。

“哈哈，原來(lái)是你們這些小東西，我道是什么呢，原來(lái)是魂魄啊，魂魄進(jìn)入了血海之后，就被血海抽取了靈魂之力，慢慢流進(jìn)了血海閡的體內(nèi)，難怪我的修為會(huì)在這一千年長(zhǎng)了那么多呢。好東西，真是好東西啊！”

“誒！”冥河轉(zhuǎn)念一想，這樣讓血海自然吸引魂魄實(shí)在是太慢了，跟不上他的需求啊，這些魂魄都是他可口的食物啊，怎么能夠浪費(fèi)呢，就是一個(gè)也是會(huì)心痛的啊。遂在血海布置了一個(gè)陣法，他定時(shí)向陣法注入法力，以保證陣法的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

這個(gè)陣法正是奪魂吸魄陣，兩柄先天法寶元屠阿鼻作為陣法核心，另外加上十二面寶鏡分別立陣，形成一個(gè)專門(mén)吸收魂魄的陣法。加上了陣法之后，血海的吸引力明顯增強(qiáng)了，如果說(shuō)原來(lái)魂魄還是自然地被吸引，現(xiàn)在就是被動(dòng)地拉進(jìn)了血海之中。

冥河對(duì)這個(gè)陣法感到很是滿意，果然不久就產(chǎn)生了效果，血海的吸引力增強(qiáng)之后，魂魄源源不絕地被拉進(jìn)其中。而冥河就不斷地抽取魂魄的靈魂之力用來(lái)修煉，修為也在一點(diǎn)一點(diǎn)地增長(zhǎng)。

可以說(shuō)血海是他的性命之根，那么這些魂魄就是他的食物之源。現(xiàn)在，他醒過(guò)來(lái)之后發(fā)現(xiàn)血海的魂魄竟然大幅減少，當(dāng)然是勃然大怒，二話不說(shuō)就拿起兩把寶劍，怒氣沖沖地飛出去。

而后土還在一刻不停地抽取著魂魄，這些動(dòng)作都已經(jīng)是很老練了，根本不需動(dòng)腦就已經(jīng)是條件反射似地做出來(lái)。“咦！”后土驚叫一聲，便見(jiàn)到血海的滾滾波濤中分出一條線來(lái)，一個(gè)紅面赤袍的人手拿兩柄寶劍從開(kāi)口處跳將出來(lái)，怒氣沖沖地凝視著她。

后土對(duì)這人也沒(méi)有什么印象，全因冥河老祖不善交際，也不好游歷，所以雖然名氣很響，就是沒(méi)多少人見(jiàn)過(guò)他的真身。

后土也就看過(guò)幾面，不過(guò)沒(méi)有深交不知深淺，心中想到：“這人長(zhǎng)得如此奇怪，又是從血海中出來(lái)，看他拿的兩柄寶劍都是先天之寶，看來(lái)來(lái)歷不凡。難道他就是冥河？”

后土停下了手中的動(dòng)作，抱了抱拳，道：“敢問(wèn)尊下是冥河老祖？”

冥河怒氣還在心頭，繃著個(gè)臉，道：“正是。”

“久仰老祖大名，不知老祖有何指教啊？”后土明知故問(wèn)。

冥河大怒道：“你還敢問(wèn)我？自己做的事自己明白。”

后土一臉無(wú)辜道：“本姑娘可不明白啊。還請(qǐng)老祖說(shuō)明白了。”

冥河道：“你可知這血海是我的地盤(pán)，你不問(wèn)自取是為偷，想你祖巫在洪荒也是有名有姓的人物，說(shuō)出去看你們還怎么做人。哼！”

后土笑道：“你說(shuō)我是偷，那你又何嘗不是偷呢，想這死后的魂魄本來(lái)在洪荒相安無(wú)事，怎奈被你施陣法偷天換日，給竊走了，本姑娘只是把他們放回到原來(lái)的地方罷了，又怎么會(huì)是偷呢？”

冥河終于都忍不住了，氣極道：“廢話少說(shuō)，今天不是你死就是我亡，有膽就閡做過(guò)一場(chǎng)！”

后土笑道：“有何不敢？看我怎么收拾你這竊天之賊！”

話音剛落，冥河就舉起元屠一劍砍來(lái)，后土怡然不懼，揮起鐵拳反擊，這邊阿鼻瞬間趕到，后土好似背后長(zhǎng)眼，一肘子打到劍身，阿鼻嚶鳴一聲哀泣，好似十分痛苦，可見(jiàn)祖巫驚人之力。

打斗間后土不知從哪里拿出土綾旗，向著冥河一揮，遂見(jiàn)到頭上傾瀉下億億噸的先天混土，這土可不了得，一個(gè)顆粒就是一座孤島的重量，那億億噸的混土下來(lái)可想而知，那是不可計(jì)數(shù)的重量啊，就像是被一座不周山壓著一般。

冥河也是一個(gè)不留意，著了后土的道，雖然空有一身修為，卻是被壓得喘不過(guò)氣來(lái)。好不容易破土而出，鼻子碰了后土沙包大的拳頭就見(jiàn)了紅，緊接著就是一套組合拳，打得冥河毫無(wú)還手之力。

“氣死我也！”冥河仰天長(zhǎng)嘆，氣急攻心，血海本來(lái)就是他的地方，如果他用的好的話怎么會(huì)如此狼狽，只是開(kāi)始時(shí)他被怒氣沖昏了頭腦，沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，冷靜下來(lái)就要輪到后土倒霉了啊。

冥河也是絕世奇才，趨于下風(fēng)的冥河逐漸冷靜下來(lái)，爭(zhēng)斗還在繼續(xù)，不過(guò)這時(shí)已經(jīng)不是一面倒的局面了，冥河雖然武斗不濟(jì)事，但他也偶爾會(huì)還一兩招，有時(shí)還會(huì)使后土都有點(diǎn)危險(xiǎn)。

他們兩個(gè)都是將遇良才，同樣是準(zhǔn)圣中期的修為，一個(gè)是血海狂龍，一個(gè)是盤(pán)古后裔，看他們這番爭(zhēng)斗，當(dāng)真兇險(xiǎn)——

“冥河輪寶劍，后土舉鐵拳。都為血海魂魄，先教一方嗚呼。如今大展經(jīng)綸手，

施威弄法逞金吾。冥河神光壯，后土膽氣粗。渾身解數(shù)如花錦，雙手騰那似轆轤。

乒乓劍棒響。慘淡野云浮。劖言語(yǔ)，使機(jī)謀，一來(lái)一往如畫(huà)圖。殺得風(fēng)響沙飛

狼虎怕，天昏地暗斗星無(wú)。雙寶劍，土綾旗，二人奮怒各懷仇。飛砂走石乾坤暗，播土揚(yáng)塵日月愁。兩家齊努力，一處賭安休。咬牙爭(zhēng)勝負(fù)，切齒

定剛?cè)帷Ｌ頇C(jī)見(jiàn)，越抖擻，噴云噯霧鬼神愁。樸樸兵兵鉤棒響，喊聲哮吼振山丘。

狂風(fēng)滾滾催林木，殺氣紛紛過(guò)斗牛。后土愈爭(zhēng)愈喜悅，冥河越打越綢繆。有心有意相爭(zhēng)戰(zhàn)，不定存亡不罷休。”

冥河雖然一直處于下風(fēng)，可是也不是那么好收拾的，心里也在處心積慮想招，眼珠子地溜亂轉(zhuǎn)，計(jì)上心頭。

冥河一邊打一邊退，好像是馬上要落敗，就是差一點(diǎn)而已了，后土哪里管得了那么多啊。其實(shí)啊，冥河是想佯裝敗退，引后土到他的血海之中，哪里他的法力源源不絕，而且還是他的主戰(zhàn)地，有很大的優(yōu)勢(shì)啊。

后土當(dāng)然不知，就是知道她也會(huì)義無(wú)反顧的，因?yàn)樗亲嫖装　９唬ず咏K于都把后土引來(lái)了血海，看他一改當(dāng)初的慫樣，威風(fēng)凜凜如天降神將。

后土正疑惑間，便見(jiàn)到冥河哈哈一陣大笑，他笑道：“后土你中計(jì)了，枉你一代祖巫也難逃一死。陣法起！”

就見(jiàn)到冥河手向東方一指，起來(lái)一面大旗，西方一指，又起來(lái)一面大旗，他連指十二處，起來(lái)了十二面大旗。

這十二面大旗起來(lái)立時(shí)狂風(fēng)卷起，血海翻騰，天昏地暗。后土就知道落到了一個(gè)陣法之中，而且這個(gè)陣法還十分高明。

冥河老祖十分得意，對(duì)后土說(shuō)道：“后土啊后土，天堂有路你不走，地獄無(wú)門(mén)你偏要闖進(jìn)來(lái)。那你就成為我血海的食物吧，嘎嘎嘎！”

后土一臉不屑，嘲笑道：“哼，小小的陣法也想逞威風(fēng)，看我怎么破你個(gè)破爛陣。”

冥河老祖心中大怒，血?dú)馍嫌浚粨]大手，陣法立馬運(yùn)轉(zhuǎn)。

后土臉上雖然是很不屑，心里卻是打了個(gè)心眼，祖巫的直覺(jué)不會(huì)錯(cuò)，這個(gè)陣法不可小覷。

陣法慢慢運(yùn)轉(zhuǎn)，顯現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)特的空間，里面自成一體，景象也是分外不同。

后土跳到空中，俯視下面，大雪初霽，遙望仙都群山，玉積銀堆，琪樹(shù)瓊枝，遍山都是。峰巒靈秀，洞谷幽奇。再被這場(chǎng)大雪一裝點(diǎn)，空中下望，不過(guò)一片白茫茫，雪景壯闊。這一臨近，南方地暖，山中梅花頗多，正在舒萼吐蕊，崖邊水際，屢見(jiàn)橫斜，凌寒競(jìng)艷，時(shí)聞妙香。空山寂寂，纖塵不到，更有翠鳥(niǎo)啁啾，靈禽浴雪，五色繽紛，沖寒往來(lái)，飛鳴跳躍于花樹(shù)之間，彩羽花光，交相掩映。越覺(jué)得景物美好，清絕人間。只顧盤(pán)桓，漸漸走向山的深處，忽見(jiàn)危崖當(dāng)前，背后松檜干霄，戴雪矗立，凌花照眼，若有勝境。剛要繞過(guò)，忽聞一股幽香，沁人心脾。走過(guò)一看，乃是一大片平地。地上一片疏林，俱是數(shù)十丈高，合抱不交的松杉檜柏之類大樹(shù)。崖頂一條瀑布，下流成一小溪，上層已然冰凍，下面卻是泉聲琤縱，響若鳴佩。溪旁不遠(yuǎn)，獨(dú)生著一樹(shù)梅花，色作緋紅，看去根節(jié)盤(pán)錯(cuò)，橫枝磅礴，準(zhǔn)是數(shù)百年以上的古樹(shù)，宛如袁家高士，獨(dú)臥空山，孤芳自賞，清標(biāo)獨(dú)上。孤零零靜植于風(fēng)雪之中，與對(duì)面蒼松翠竹互矜高節(jié)。花光明艷，幽香蔑郁，端的令人一見(jiàn)心傾，不舍遽去。

在這美如仙境的地方，后土?xí)r刻不敢放松警惕，站立在山腰間正警惕之時(shí)，忽聽(tīng)背后生風(fēng)，嗖地一轉(zhuǎn)身，只見(jiàn)身后古樹(shù)都變成了弓箭，而樹(shù)枝也都變成了劍林刀海，就在后土轉(zhuǎn)身之時(shí)，弓箭、刀劍急急如閃電疾風(fēng)，鋪天蓋地地迎面撲來(lái)。后土嗤笑一聲，雙拳舉起轟去，一切便化成了靡粉，隨風(fēng)飄散開(kāi)來(lái)。

這還是開(kāi)胃菜，山林之中全都是陷阱，美麗的景色當(dāng)中也暗藏殺機(jī)。

三千年過(guò)去了，后土在殺機(jī)重重的陣法之中和冥河老祖周旋，不過(guò)好像有點(diǎn)后繼不力了，畢竟是修為功力相當(dāng)，又是深處血海陣法之中，難保功力耗盡之險(xiǎn)。

這里后土和冥河斗的不可開(kāi)交，而后土岌岌可危之際，仙君樂(lè)毅在做什么呢？

東海蓬萊仙境之中，高不高，頂摩碧漢；大不大，根紥黃泉。山前日暖，嶺后風(fēng)寒。山前日暖，

有三冬草木無(wú)知；嶺后風(fēng)寒，見(jiàn)九夏冰霜不化。龍?zhí)督訚舅L(zhǎng)流，虎穴依崖花放

早。水流千派似飛瓊，花放一心如布錦。灣環(huán)嶺上灣環(huán)樹(shù)，扢扠石外扢

扠松。真?zhèn)€是高的山，峻的嶺，陡的崖，深的澗，香的花，美的果，紅的藤，

紫的竹，青的松，翠的柳：八節(jié)四時(shí)顏不改，千年萬(wàn)古色如龍。沖天占地，礙日生云。沖天處，尖峰矗矗；占地處，遠(yuǎn)脈迢迢。礙日的，乃

嶺頭松郁郁；生云的，乃崖下石磷磷。松郁郁，四時(shí)八節(jié)常青；石磷磷，萬(wàn)載千

年不改。林中每聽(tīng)夜猿啼，澗內(nèi)常聞妖蟒過(guò)。山禽聲咽咽，山獸吼呼呼。山獐山

鹿，成雙作對(duì)紛紛走；山鴉山鵲，打陣攢群密密飛。山草山花看不盡，山桃山果

映時(shí)新。雖然倚險(xiǎn)不堪行，卻是妖仙隱逸處。

而仙君道場(chǎng)又別有一番風(fēng)光，徑鋪彩石，檻鑿雕欄。徑鋪彩石，徑邊石畔長(zhǎng)奇葩；檻鑿雕欄，檻外欄中生

異卉。夭桃迷翡翠，嫩柳閃黃鸝。步覺(jué)幽香來(lái)袖滿，行沾清味上衣多。鳳臺(tái)龍沼，

竹閣松軒。鳳臺(tái)之上，吹簫引鳳來(lái)儀；龍沼之間，養(yǎng)魚(yú)化龍而去。竹閣有詩(shī)，費(fèi)

盡推敲裁白雪；松軒文集，考成珠玉注青編。假山拳石翠，曲水碧波深。牡丹亭，

薔薇架，迭錦鋪絨；茉藜檻，海棠畦，堆霞砌玉。芍藥異香，蜀葵奇艷。白梨紅

杏斗芳菲，紫蕙金萱爭(zhēng)爛熳。麗春花、木筆花、杜鵑花，夭夭灼灼；含笑花、鳳

仙花、玉簪花，戰(zhàn)戰(zhàn)巍巍。一處處紅透胭脂潤(rùn)，一叢叢芳濃錦繡圍。更喜東風(fēng)回

暖日，滿園嬌媚逞光輝。彩云重迭，紫氣蘢蔥。瓦漾金波焰，門(mén)排玉獸崇。花盈雙闕紅霞繞，日映騫

林翠霧籠。果然是萬(wàn)真環(huán)拱，千圣興隆。殿閣層層錦，窗軒處處通。蒼龍盤(pán)護(hù)神

光藹，黃道光輝瑞氣濃。

這時(shí)正值仙君講道，趙虎、小青、碧落和雪劍也十分專心聽(tīng)道法，其他還有眾多的妖魔鬼怪，精靈木石安靜坐在山石之間聽(tīng)道，不管聽(tīng)不聽(tīng)得懂，還是聽(tīng)得如癡如醉。

“卯兔之月為春分，陽(yáng)氣升于天地之中，酉雞之月為秋分，陰氣升于天地之中。春分屬木，生氣也，為德；秋分屬金，殺氣也，為刑。德所以生物，刑所以成物。非刑不成德，非德不全刑。有刑有德，而天地造化，得以一氣流行，循環(huán)不已矣。修道者莫（系＆"真＆"字之誤）知之剛，歸于中正，如秋分也；靈知之柔，歸于中正，如春分也；真知靈知，俱歸中正，如春分之德，秋分之刑也。真知之剛健，所以制人心之邪氣，靈知之柔順，所以養(yǎng)道心之正氣。宜剛則剛，宜柔即柔，不失其時(shí)，則剛?cè)嶂姓绱悍智锓郑饔衅鋾r(shí)。故曰兔雞之月及其時(shí)也。剛中有柔，柔中有剛，剛?cè)崛缫唬瑒t真靈不散，如春德秋刑，兩者迭運(yùn)，故曰刑德臨門(mén)，藥象之也。道至剛?cè)嶂姓佬某４妫诵闹领o；真知至靈，靈知至真。真靈合一，良知良能，金丹有象，可以沐浴溫養(yǎng)，而灶底抽薪也。否則不知止足，而猶加火煅煉，則剛而太過(guò)，柔而不及，剛?cè)崛圆恢姓幙莸瑑A危豈能免乎？”

“月本無(wú)光，借日生光。一歲與日十二會(huì)；一月三十日；晦朔之間一會(huì)。人之真知埋藏，純陰無(wú)陽(yáng)，如月之無(wú)光也，必借靈知而后生光。當(dāng)靈知真知相會(huì)之時(shí)，亦如日月三十日遇逢也。至人效日月相會(huì)之象，以三十日移于一日之中，又以一日移于一時(shí)之中。一時(shí)振發(fā)剛氣，借人心生道心，以道心制人心；依靈知生真知，以真知黜靈知。采鴻蒙末判之始?xì)庖詾榈つ福瑴?zhǔn)陰陽(yáng)變化之神機(jī)以為火候。是道也，有文烹有武煉。守城者，文烹也；野戰(zhàn)者，武煉也。當(dāng)文而文，當(dāng)武而武，為吉，當(dāng)文而武，當(dāng)武而文，為兇。文火者，回光返照，黜聰毀智，專心而養(yǎng)正氣，如守城也。武火者，懲忿窒欲，去妄存誠(chéng)，猛力以除客氣，如野戰(zhàn)也。知的文武，明的吉兇，有事則用武火，無(wú)事則用文火。文火武煉，陰氣盡而陽(yáng)氣純，真知靈知相合，化為良知良能，妙覺(jué)本性；圓陀陀、光灼灼，凈倮倮、赤灑灑；寂然不動(dòng)，感而遂通，感而遂通，寂然不動(dòng)，渾然天理，絕無(wú)人欲。猶如靈砂滿鼎紅矣。砂至于靈，氣質(zhì)盡化，非色非空，非有非無(wú)，純是清陽(yáng)之氣，服之可以卻病廷年，消災(zāi)免難，還復(fù)本性，虛靈不昧，真空妙有，造化不能限，陰陽(yáng)不能拘，萬(wàn)物不能傷；亦猶是耳。然世間亦有知兇吉，而不下肯心用神功者哉。”

“老師，何謂‘否泰才交萬(wàn)物盈，屯蒙二卦稟生成。此中得意休求象，若究群爻謾役情’？”一小妖問(wèn)到仙君傳授的經(jīng)典，因?yàn)檫@些經(jīng)文都是從仙君那里出來(lái)的，很是晦澀，仙君就鼓勵(lì)他們多發(fā)問(wèn)。

“乾上坤下，天氣自上而下降，地氣自下而上升，陰陽(yáng)不交而為否。坤上乾下，地氣自上而下降，天氣自下而上升，陰陽(yáng)相交而為泰。否極泰來(lái)，陰陽(yáng)才交，萬(wàn)物即于此而盡皆發(fā)生，盈滿宇內(nèi)矣。屯者坎上震下，水中有雷，陰中陽(yáng)生，所以散陰而生物。蒙者艮上坎下，山下有水，陽(yáng)陷陰中，所以養(yǎng)陽(yáng)而成物。否泰者，萬(wàn)物之通塞；屯蒙者，萬(wàn)物之生成。通塞生成，總是一陰一陽(yáng)來(lái)往運(yùn)用之。陰陽(yáng)來(lái)往，萬(wàn)物通塞生成，皆自然而然，非有強(qiáng)作也。修真之道，剛?cè)嵛春希捶褚玻粍側(cè)嵯嗪希刺┮病．?dāng)剛而即進(jìn)剛以修真，即屯也；即(系＆"當(dāng)＆"字之誤)柔而即運(yùn)柔以養(yǎng)真，即蒙也。知通知塞，能修能養(yǎng)，剛?cè)犭S時(shí)而用，變化裁成六十四卦，即在吾方寸之中矣。

大抵卦象所以出意，得意可以忘象。若不知卦之意，僅執(zhí)其卦之象，必欲一陽(yáng)二陽(yáng)三陽(yáng)而行泰，必欲一陰二陰三陰而御否。生三陽(yáng)行泰，其說(shuō)猶近于理。至于生三陰御否，不亦難乎？更有以天之子時(shí)，謂陽(yáng)氣在坎而動(dòng)，遇子而守腎，為朝屯。以天之午時(shí)，謂陽(yáng)氣有限而止，遇午而守心，為暮蒙。噫！以此而謂否泰屯蒙，六十四卦群爻焉能行的盡合？倘究群爻而欲盡合之，豈不枉役情乎？古仙云：＆"不必天邊尋子午，身中自有一陽(yáng)生。＆"可為行卦爻者之明證，學(xué)者須當(dāng)三思。”

“老師，弟子不明，‘卦中設(shè)象本儀形，得意忘言意自明。舉世迷人惟執(zhí)象，卻行卦氣望飛升’有何意？”一只獅子精問(wèn)道。

“得象(一本得意)；執(zhí)象(一本泥象)

《武經(jīng)》六十四卦，三百八十四爻，不過(guò)明陰儀陽(yáng)儀，中正不中正之形象耳。若得其陰陽(yáng)中正不中正之意，可以調(diào)和陰陽(yáng)，自合卦象矣。奈何世之迷徒，不究其意，卻執(zhí)其象，必欲朝而行屯，暮而行蒙，始于屯蒙，終于既未，而行卦氣，希望成道飛升，愚之甚矣。

殊不知古來(lái)仙真，所謂期屯暮蒙者，是教人知陽(yáng)生即屯，陽(yáng)陷即蒙也。陽(yáng)生如晝之朝，陽(yáng)陷如夜之昏。當(dāng)陽(yáng)生之時(shí)，而即進(jìn)陽(yáng)火以采陽(yáng)，是謂朝屯；當(dāng)陽(yáng)陷之肘，而即運(yùn)陰符以養(yǎng)陽(yáng)，是謂暮蒙。所謂既濟(jì)末濟(jì)者，是教人知陰陽(yáng)已合即既濟(jì)，陰陽(yáng)未合即未濟(jì)。陰陽(yáng)已合，金丹凝結(jié)，陽(yáng)火事畢，既濟(jì)須防不濟(jì)，陰符之功，所必用也。陰陽(yáng)不合，金丹不結(jié)，陰符無(wú)用，末濟(jì)急須致濟(jì)，陽(yáng)火之功，所必行也。此卦中所藏之意，即此四卦之意，以推之其余六十卦，無(wú)非一陰一陽(yáng)之變化，故曰得象忘言意自明。茍明其卦象之意，天關(guān)在手，地軸由心，信步走去，頭頭是道，不必執(zhí)卦象而自合卦象。噫！金蝦蟆，玉老鴉，認(rèn)得真的是作家。”

“何謂‘天地盈虛自有時(shí)，審能消息始知機(jī)。

由來(lái)庚甲申明令，殺盡三尸道可期。’”一只兔子精問(wèn)道。

“天地之道，一盈一虛之道。盈極則虛，虛極則盈，自有其時(shí)，修道者，能審明盈虛之實(shí)理，而能克消其陰，生息其陽(yáng)，始謂知盈虛消息之機(jī)矣。夫克消其陰者，即虛之機(jī)也，生息其陽(yáng)者，即盈之機(jī)也。然消之息之，總不離真知之情、靈知之性。真知之情剛，屬于庚金；靈知之性柔，屬于甲木。剛以御外，而制伏客氣；柔以處內(nèi)，而靜養(yǎng)天真。剛?cè)醿捎茫瑑?nèi)外兼修，是謂庚甲申明令。令明則剛?cè)岬靡耍㈦S時(shí)，正氣克而邪氣化；內(nèi)念不出，外物不入；無(wú)眼耳口舌身意，無(wú)色聲香味觸法，凈倮倮，赤灑灑，是謂殺盡三尸。三尸殺盡，群陰悉化，大道可冀。此詩(shī)著重處，全在審能消息始知機(jī)一句。審者，詳細(xì)熟玩，無(wú)微不入，功深日久，方能見(jiàn)真。能見(jiàn)其真，得心應(yīng)手，方能消息。能消息方是知機(jī)；若不能消息，猶不得謂知機(jī)。不知機(jī)，是理未能審辨透徹，如何申明令而殺三尸？故正心誠(chéng)意之學(xué)，全在格物致知也。”

“何謂‘要得谷神長(zhǎng)不死，須憑玄牝立根基。

真精即返黃金室，一顆靈光永不離。’”一只犀牛精問(wèn)道。

“谷神者，先天虛無(wú)之一氣，所謂圣胎者是也。此氣非色非空，即色即空，在恍惚杳冥之中，視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，摶之不得，乃道心人心之界，真知靈知之根，剛情柔性之本，生天生地生人。儒所謂＆"太極＆"，又謂＆"至善＆"，又謂＆"至誠(chéng)＆"；釋所謂＆"圓覺(jué)＆"，又謂＆"法身＆"，又謂＆"臺(tái)利＆"，道所謂＆"金丹＆"，又謂＆"圣胎＆"，又謂＆"谷神＆"。其實(shí)是人生本來(lái)良知良能，空谷顯靈之神耳。這個(gè)谷神，落于后天，陰陽(yáng)分判，假者用事，真者退位，谷神埋藏如死矣。

欲修金丹，必須活此谷神；欲活谷神，先須調(diào)和陰陽(yáng)；陰陽(yáng)不和，谷神不結(jié)。元為陽(yáng)，剛健之情是也，牝?yàn)殛帲犴樦允且病Ｓ袆傆腥幔瑒t谷神長(zhǎng)生，不死之根基立矣。蓋谷神是剛?cè)嶂姓瑑上抑畾猓缓隙伞上医缓希秀辫泌ぃ渲杏形铮窃徽嬉恢Ｕ嬉恢垂壬裰畡e名，未經(jīng)煅煉，忽存忽亡，是謂真精；已經(jīng)煅煉，凝結(jié)不散，是謂谷神。真精既返黃金室，則精一歸中，而谷神凝結(jié)矣。谷神凝結(jié)，道心常存，人心馴顧，真知靈知合一；良知良能，渾然天埋，寂然不動(dòng)，感而遂通；感而遂通，寂然不動(dòng)，常應(yīng)常靜，一顆靈光永不離矣。靈光永不離，即是谷神長(zhǎng)不死。谷神不死，即仙翁所云＆"一粒金丹吞入腹，始知我命不由天＆"也。谷神真精靈光，仍是一個(gè)物事，不過(guò)就已成未成分別言之，非有三樣，學(xué)者須知。”

“何謂‘玄牝之門(mén)世罕知，只將口鼻妄施為。

饒君吐納經(jīng)千載，爭(zhēng)得金烏搦兔兒。’”一只蠻獸問(wèn)道。

“元牝之門(mén)，是謂天地根。元者，乾陽(yáng)，剛健之德；牝者，坤陰，柔順之德。陽(yáng)主動(dòng)，陰主靜，谷神之動(dòng)靜，即元牝之門(mén)也。這個(gè)門(mén)，生天生地生人物，至無(wú)而含至有，至虛而含至實(shí)，在人身為四大不著之處。天地之正中，虛懸一穴，開(kāi)闔有時(shí)，動(dòng)靜自然，本無(wú)定位，亦無(wú)形象，又號(hào)之曰元關(guān)竅。元關(guān)者，至虛至靈，有無(wú)不立也，又號(hào)之曰眾妙之門(mén)。眾妙者，無(wú)理不具，無(wú)德不備也。若以口鼻為玄牝，吐納濁氣，安能驅(qū)金烏玉兔歸于黃道，凝而為至靈之丹乎?金烏者，日之象，陽(yáng)中有陰，在人為柔順中正之德，即靈知之靈性也。五兔者，月之象，陰中有陽(yáng)，在人為剛健中正之德，即真知之真情也。靈知真知，中正之德，即陽(yáng)元陰牝，兩弦之氣。谷神乃兩弦之氣，凝結(jié)而成。不知元牝，安知烏兔？不知烏兔，安能谷神不死而長(zhǎng)生耶？噫！是門(mén)為何門(mén)，順去死，逆來(lái)活，往往教君尋不著，元牝豈易知哉！

金丹之道，只是一剛一柔，兩味藥料，別無(wú)他物。剛屬于真知之情，柔屬于靈細(xì)之性。一性一情，兩者雖名有異，而實(shí)同出于先天虛無(wú)真一之氣。真一之氣即前詩(shī)所謂谷神，性情即前詩(shī)所謂這元牝。元牝兩者，元之又元，為不死谷神之要機(jī)。蓋先天自然之道，谷神而生元牝，后天還返之道，元牝而成谷神。元牝不交，谷神不結(jié)。元牝?yàn)橐獧C(jī)者，正所以結(jié)谷神耳。元牝立，谷神結(jié)，可以保命，可以全形，更明進(jìn)陽(yáng)之益，退陰之損。益陽(yáng)而至于無(wú)可益，損陰而至于無(wú)可損。陰盡陽(yáng)純，谷神長(zhǎng)生，渾然一氣，絕無(wú)滓質(zhì)，圓陀陀，光灼灼，凈倮倮，赤灑灑，造化不能拘，萬(wàn)物不能傷。如火候煉成紫金丹藥，起死回生，最靈最奇也。

古真云“性命必須雙修，功夫還要兩段”。蓋金丹之道，一修命、一修性之道。修命之道，有作之道，修性之道，無(wú)為之道。有作之道，以術(shù)延命也；無(wú)為之道，以道全形也。始于有作者，有作之道，以造命也。造命之學(xué)，全以法運(yùn)。蓋鴻蒙未判之始?xì)猓ぬ斓卦旎畼袡C(jī)，返二十四氣之節(jié)口，回七十二候之要道。天地不能知，鬼神不能測(cè)，蓍龜不能占。雖天地鬼神蓍龜，且不能知，人焉得而能見(jiàn)之乎？終而無(wú)為者，用無(wú)為之道，以修性也。修性之道，抱元守一，萬(wàn)物皆空，如雞抱卵，如蚌含珠。功夫到日，至誠(chéng)前知，慧心大開(kāi)，聲入心通，吉兇先知，禍福預(yù)曉，誰(shuí)不知之。但人只知無(wú)為之道為要妙，而不知有作之道是根基。不知有作，而只無(wú)為；不但不能修命，而亦不能修性。縱有所修，亦不過(guò)修后天氣質(zhì)之性，豈能修先天根本之性乎？根本之性，天命之性也。本來(lái)性命一家，并無(wú)兩串，因交后天，陰陽(yáng)相離，一而成兩，性命各別矣。性命各別，于是性不能顧命，命不能顧性。命為物奪，不能自主，性亦由是而亂。性亂命搖，邪正相混，理欲交雜，假者用事，真者退位，日復(fù)一日，年復(fù)一年，陰氣剝陽(yáng)于盡，性命未有不傾喪者。故金丹之道，必先有為于后天中返先天，還我原來(lái)命寶。命寶到手，主宰由我，不為造化所移。于是抱元守一，行無(wú)為之道，以了真空本性，宜超最上一乘之妙道矣。奈何一切頑空寂滅之徒，只知無(wú)為，不知有作者何哉。

黑中有白者，道心所發(fā)之真知，為剛健中正之道，故謂丹母。雄里懷雌者，人心本來(lái)之靈知，為柔順中正之德，故謂圣胎。健順合一，剛?cè)嵬瑲猓诵囊嗷癁榈佬模`知亦歸于真知，是名太乙含真氣。太乙即陰陽(yáng)混合精一之神，乃金丹之別名。將此太乙真氣，入于造化爐中，溫之養(yǎng)之，謹(jǐn)封牢藏，守而勿失。則精全氣全神全，三田聚寶，如三臺(tái)輔極，而造化在手矣。三田關(guān)元、黃庭、泥丸之說(shuō)，亦非丹田、絳宮、天谷之說(shuō)，亦非尾閭、夾脊、玉枕之說(shuō)；乃先天精、氣、神三品大藥所生之處，無(wú)形無(wú)象，亦無(wú)方所。以其是精氣神所生之處，故謂田；以其精氣神三者分言，故謂三田。其實(shí)三田總是一田，三寶總是一寶。因其有煉精化氣，煉氣化神，煉神化虛三層功夫，故以三田分言之。若到煉神化虛時(shí)，只有一虛，而精、氣、神亦歸于無(wú)跡，更何有三田之說(shuō)乎？”仙君說(shuō)道這里突然停了下來(lái)，“好了，這次講道就在這里，爾等各自回去，好好領(lǐng)悟吧。”

眾妖怪、修士拜謝叩首，才緩緩?fù)巳ァ?chǎng)中只余下趙虎、小青他們。

而仙君先是露出一陣怪異的神色，然后又是一陣猶豫，好一會(huì)兒才下定了決心似地決絕。

小青看到仙君很少露出這樣的神色，很是擔(dān)心，急忙問(wèn)道：“公子，發(fā)生什么事情了嗎？”

仙君轉(zhuǎn)過(guò)身，笑了笑，說(shuō)：“沒(méi)什么大不了的，只是剛剛算到后土祖巫要隕落在冥河老祖的手上，故此停了講道，想一想事情。”

趙虎拍手道：“好啊，太好了，早就看祖巫不順眼了，把祖巫全滅了最好，哈哈……”

雪劍道：“祖巫滅不滅管你什么事啊，你這么高興。”

趙虎大聲道：“祖巫和主人有仇啊，只要是主人的敵人，就是我的敵人。”

仙君笑道：“好了，不要吵了，趙虎我也知道你一片忠心，不過(guò)這次本尊可不是要滅掉祖巫的，反而還要助他一把，就后土一命。”

大家都很不解，急忙問(wèn)道：“為什么？”

仙君手指指了指天，神秘道：“天機(jī)不可泄露，哈哈……”還見(jiàn)到大家一副不講不肯干休的樣子，遂故意作出一副不耐煩的樣子，大家看到仙君這幅模樣都知道事不可為，只好無(wú)奈放棄了。

仙君交代了一些事情，遂騰起了云霧，徑往血海飛去。正值春日飛出，一路上風(fēng)景不可少，物華交泰，斗柄回寅。草芽遍地綠，柳眼滿堤青。一嶺桃花紅錦涴，半溪煙

水碧羅明。幾多風(fēng)雨，無(wú)限心情。日曬花心艷，燕銜苔蕊輕。山色王維畫(huà)濃淡，

鳥(niǎo)聲季子舌縱橫。芳菲鋪繡無(wú)人賞，蝶舞蜂歌卻有情。紫燕呢喃，黃鸝睆睆。紫燕呢喃香嘴困，黃鸝睍睆巧音頻。滿地落紅如布

錦，遍山發(fā)翠似堆茵。嶺上青梅結(jié)豆，崖前古柏留云。野潤(rùn)煙光淡，沙暄日色曛。

幾處園林花放蕊，陽(yáng)回大地柳芽新。

飛到血海之時(shí)已經(jīng)是冬日了，見(jiàn)了些──

野菊殘英落，新梅嫩蕊生。村村納禾稼，處處食香羹。平林木落遠(yuǎn)山現(xiàn)，曲

澗霜濃幽壑清。應(yīng)鐘氣，閉蟄營(yíng)，純陰陽(yáng)，月帝玄溟，盛水德，舜日憐晴。地氣

下降，天氣上升。虹藏不見(jiàn)影，池沼漸生冰。懸崖掛索藤花敗，松竹凝寒色更青。

仙君坐在云上，近了觀看，見(jiàn)到血海果然不凡——

“

時(shí)聞鬼哭與神號(hào)，血水渾波萬(wàn)丈高。形多凸凹，勢(shì)更崎嶇。峻如蜀嶺，高似廬巖。奔流浩浩之水，險(xiǎn)峻窄窄之路。儼如匹練搭長(zhǎng)江，卻似火坑浮上界。陰氣逼

人寒透骨，腥風(fēng)撲鼻味鉆心。波翻浪滾，往來(lái)并沒(méi)渡人船；赤腳蓬頭，出入盡皆

作業(yè)鬼。”

仙君還見(jiàn)到這里立了個(gè)大陣，心中猜想后土一定還在陣中，只要破了這個(gè)大陣，肯定能夠見(jiàn)到后土。一念生一念滅，仙君立即動(dòng)手，拿出七殺刀，但見(jiàn)他——

“撥云濃霧，刀鋒乍出，直奔血海大陣，奔雷閃電般，暴風(fēng)驟雨般，就見(jiàn)大陣被破，里可見(jiàn)青天，外可見(jiàn)方丈。”

卻說(shuō)冥河老祖正得意間，心想著打敗了后土之后的美好時(shí)光呢，身形就一陣晃動(dòng)，頓感不妙，神念探查，立馬知道是有人在外面攻打陣法，心中怒海翻騰，牙齒恨得上下打架蹦蹦直響。拿起元屠阿鼻，直奔陣外，是哪個(gè)混小子吃了雄心豹子膽了，敢惹你冥河爺爺，這次要你吃不了兜著走。

沒(méi)曾想，冥河老祖還未出得陣外，鼎鼎大名固若金湯的大陣就被仙君摧枯拉朽破了，冥河老祖大急，而后土則得以重見(jiàn)天日。

后土好不容易能夠從大陣中逃脫，怎能放過(guò)冥河老祖，豎起鐵拳就朝冥河老祖轟去，兩人從大陣中打?qū)⒊鰜?lái)。打了好一陣，才發(fā)現(xiàn)旁邊站了一人，后土眼中這人長(zhǎng)得是——

“

頭上戴一頂?shù)Z黃九錫云錦紗巾，身上穿一領(lǐng)箸頂梅沉香綿絲鶴氅。腰間系

一條紉藍(lán)三股攢絨帶，足下踏一對(duì)麻經(jīng)葛緯云頭履。手中拄一根九節(jié)枯藤盤(pán)龍拐

杖，胸前掛一個(gè)描龍刺鳳團(tuán)花錦囊。玉面多光潤(rùn)，蒼髯頷下飄。金睛飛火焰，長(zhǎng)

目過(guò)眉梢。行動(dòng)云隨步，逍遙香霧饒。”

冥河老祖也看過(guò)去，在他眼里，仙君長(zhǎng)得——

“

豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉(cāng)滿，目秀眉

清地閣長(zhǎng)。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。好個(gè)妙齡聰俊風(fēng)流子，堪配西梁窈窕娘。”

冥河老祖首先開(kāi)口道：“原來(lái)是大名鼎鼎的混元仙君啊，不知來(lái)此有何指教啊？”

仙君笑了笑，抱了抱拳，道：“老祖有禮了，還請(qǐng)看在我的薄面上，放過(guò)后土一回。”

冥河老祖頓時(shí)怒道：“哼，老祖我敬你也是一個(gè)英雄好漢這才好聲好氣和你說(shuō)話，既然你不識(shí)抬舉，就別怪我無(wú)情了。”

仙君笑了笑，道：“今天這事本尊是管定的了，你是從也好不從也罷，都要聽(tīng)我的。”

后土也是十分疑惑，心下傳音問(wèn)起了緣由。仙君當(dāng)然是不肯說(shuō)實(shí)話了，因?yàn)閷?shí)際上他殺了祝融的孫子，已經(jīng)是鶴族有著不共戴天之仇了，怎么又會(huì)幫助巫族的后土呢？其實(shí)這樣做都是為了削弱巫族的力量，讓巫族敗落下去，仙君早就算到后土要化身六道輪回，只要她這樣做，就再也不能夠幫助巫族，巫族缺少了一個(gè)強(qiáng)有力的支援也會(huì)很快被妖族打敗，這就是仙君幫她的實(shí)際原因。不過(guò)，現(xiàn)在被后土問(wèn)道，只能夠是傳音給后土信口胡謅，說(shuō)是天道有意要他這樣做，只是順應(yīng)天意，賺取一些功德，這才打消了后土的懷疑。

冥河老祖登時(shí)氣不打一處來(lái)，掄起雙劍迎頭就砍。沒(méi)曾想，還不到一個(gè)回合，就被仙君制住，仙君就說(shuō)了一句話：“時(shí)間凝固。”

就立馬看到冥河像是小雞一樣定在了空中，而身子完全是動(dòng)蕩不得，看上去就只有眼珠子轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，樣子十分好笑。

后土看到心中大驚，心臟咯噔一跳，“圣人？”這個(gè)詞在后土腦海揮之不去。仙君好像看出了后土的心思，傳音道：“放心，本尊目前還不是圣人，就是比一般的準(zhǔn)圣厲害一點(diǎn)罷了，本尊修習(xí)的功法有點(diǎn)與眾不同。”

后土方才平靜下心情，只因事實(shí)實(shí)在太過(guò)詭異了，沒(méi)有圣人修為就有了圣人的神通，到底是什么功法能夠如此啊，太好奇了。

而反觀冥河卻是有苦說(shuō)不出，一身神通還沒(méi)始出來(lái)呢，就被像小雞般抓住，如果被別人知道一張老臉?lè)拍臄R啊。過(guò)了好一會(huì)兒，終于都認(rèn)栽，口不能言只能用可憐巴巴的眼神來(lái)乞求了。

“還是放過(guò)他吧，他也沒(méi)有什么錯(cuò)。”后土求情道。

“好吧，看在后土的面子上就放過(guò)你，不過(guò)以后本尊要做什么事情你可不能夠干涉。”仙君眼睛一閉一眨，就看到冥河終于從凝固中解脫出來(lái)，從空中直直往下掉，分外狼狽。

其實(shí)，仙君是運(yùn)用了一定法訣，只是發(fā)生在風(fēng)疾閃電之間十分迅疾，常人看不出個(gè)子丑寅卯來(lái)。那口訣早就在仙君腦海里閃現(xiàn)作出：“坎電烹轟金水方，火發(fā)昆侖陰與陽(yáng)。二物若還和合了，自然丹熟遍身香。日居離位翻為女，坎配蟾宮卻是男；

不會(huì)個(gè)中顛倒意，休將管見(jiàn)事高談。取將坎內(nèi)心中實(shí)，點(diǎn)化離宮腹內(nèi)陰；

從此變成乾健體，潛藏飛躍盡由心。震龍汞出自離鄉(xiāng)，兌虎鉛生在坎方。

二物總因兒產(chǎn)母，五行全要入中央。月才天際半輪明，早有龍吟虎嘯聲。

便好用功修二八，一時(shí)辰內(nèi)管丹成。華岳巖頭雄虎嘯，扶桑海底牝龍吟。

黃婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。赤龍黑虎各西東，四象交加戊己中。

復(fù)姤自此能運(yùn)用，金丹誰(shuí)道不成功。”

“撲撲”冥河老祖從地上爬起來(lái)，口中吐出兩口泥土，兩把寶劍已經(jīng)插在了河溝之中，一身的泥土枯草，顯得十分的狼狽。

“混元仙君你實(shí)在是欺人太甚！”冥河老祖雙手吸回寶劍，怒氣沖昏頭腦，舉起就要砍向仙君。不過(guò)，被仙君眼睛一瞪，立馬歇菜，想起定在空中動(dòng)彈不得的痛苦哪能不認(rèn)栽啊。

“嘿，看來(lái)你還想試試在空中蕩秋千的滋味啊。”仙君笑道。

“不要了，不敢了。”冥河老祖連忙擺了擺手。笑話，還想試，那是蠢蛋。

仙君不理冥河，轉(zhuǎn)身對(duì)后土說(shuō)道：“后土你是想要幫助這些沉淪血海的怨魂冤魂嗎？”

后土點(diǎn)點(diǎn)頭，仙君道：“想要超脫這些怨魂冤魂像你這樣做是不能從根本上解決的。還是讓我助你一把吧。”

說(shuō)完，仙君就要?jiǎng)邮郑笸吝凳装葜x，而冥河大驚道：“仙君是想要在我血海做這些事嗎？”仙君瞪了瞪冥河，說(shuō)道：“怎么？你不同意？”冥河想起剛才的遭遇，趕忙搖搖頭，唯唯諾諾地道：“同意，同意……仙君說(shuō)話了哪能不同意啊！”

仙君方才動(dòng)手，只見(jiàn)仙君先是拿出很多從洪荒多年來(lái)收集而來(lái)的煉器材料，后土和冥河都知道仙君這是要煉器了，都是十分好奇，想見(jiàn)識(shí)一下修為高深的仙君到底還能夠帶來(lái)什么奇跡。

只見(jiàn)拿出一個(gè)乾坤袋，這個(gè)乾坤袋里面內(nèi)有乾坤、自成世界，空間無(wú)限大，而且洪荒之中什么材料沒(méi)有啊，所以收集的東西都是海量的。

把它拋到半空，就見(jiàn)到乾坤袋開(kāi)出一個(gè)大口，大口就像是獅子口一樣的威勢(shì)，而里面的天才地寶就源源不絕地傾斜而出，有什么先天息壤、混沌赤金、好鐵神銅、絕世銀柳、先天斧鉑……

然后仙君布置開(kāi)陣法，這個(gè)陣法弄了很多的先天法寶做陣基，又朝材料吐出一口五昧真火，兜火焰的品級(jí)越高，煉制出來(lái)的法寶威力和等級(jí)就相應(yīng)地提高。五昧真火在洪荒也是很少人能夠媲美的了，除非是先天就有真火相伴而生地，后天又勤修火焰才可能練出五昧真火，像祖巫祝融算是一個(gè)。當(dāng)然，這個(gè)并不是仙君的全部實(shí)力，他不是想作秀，只是覺(jué)得這已經(jīng)足夠了，才選擇了五昧真火來(lái)煉制法寶。

時(shí)間一點(diǎn)一滴地過(guò)去，材料很快就不斷地被融化，而仙君覺(jué)得時(shí)機(jī)已經(jīng)是合適了，就心中默念煉器心法：“坎電烹轟金水方，火發(fā)昆侖陰與陽(yáng)。

二物若還和合了，自然丹熟遍身香。坎電者，水中起火之象，比道心真知，在至暗中發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)之處，正吾身中活子時(shí)也。烹轟者，恍惚不定之象。金水方者，道心真知，為精一之真情，具有金水二氣也。昆侖在西方，為萬(wàn)山之祖脈，真金所產(chǎn)之處。當(dāng)?shù)佬恼嬷谥涟抵邪l(fā)出，如電光閃灼，忽明忽暗，恍惚不定，難得易失，急用離中虛靈之火以迎之，則真知靈知，性情相戀，陰陽(yáng)相合。其中產(chǎn)出先天靈藥，復(fù)運(yùn)天然真火，煅去后天濁氣，礦盡金純。”

然后手指翻飛，快速地掐動(dòng)法訣，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)碩大的符篆不斷地從手中打出，而符篆則是深深地印刻在了煉器材料上面，形成了一個(gè)個(gè)獨(dú)特的圖案。法寶也在一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢地成熟，慢慢地可以看出了法寶的雛形。

就這樣，等待在時(shí)間中進(jìn)行，三千年的等待，而仙君還在繼續(xù)，法寶已經(jīng)成型，冥河老祖和后土看去時(shí)，那法寶原來(lái)是一本書(shū)，上面金光閃閃，圖案十分漂亮。

看這書(shū)是何模樣？它長(zhǎng)的——

“金火爐中造，神功百煉熬。柔軟依三略，剛強(qiáng)按六韜。卻似蒼蠅尾，猶如白

蟒腰。入山云蕩蕩，下海浪滔滔。琢磨無(wú)遍數(shù)，煎熬幾百遭。血海仙君煉，收鬼有功勞。森森黃霧，艷艷金光。伏虎降龍?zhí)幪幫ǎ瑹捘幑址椒綇亍Ｅe頭一指太陽(yáng)昏，天地鬼神皆膽怯。”

這就是《生死薄》。

它一出生就是先天至寶，當(dāng)然會(huì)迎來(lái)雷劫，叫做寶器劫。

“不得了，一出世就迎來(lái)先天雷劫，到底是什么寶貝這么了得啊？”冥河老祖滿是羨慕，他看過(guò)了仙君的手段，肯定是不敢有什么想法了，只不過(guò)心里癢癢的，直流口水罷了。

后土是一個(gè)祖巫，打架爭(zhēng)斗都全憑身體，很少用法寶武器，所以到是沒(méi)有對(duì)這個(gè)法寶動(dòng)什么心思，不過(guò)也是暗暗吃驚。

這時(shí)方交正午，烈日當(dāng)空，睛天一碧。那團(tuán)紅影較火還赤，看上去分外顯得清明。初見(jiàn)時(shí)只有茶杯大小，一會(huì)便如斗大，夾著呼呼隆隆風(fēng)雷之聲，星飛電駛而來(lái)，轉(zhuǎn)眼到了陣的上空。光的范圍，大約畝許；中心實(shí)質(zhì)不到一丈，通紅透明，光彩耀眼。眼看快要落到陣上，離地七八丈高下，忽見(jiàn)陣?yán)锩捌馃o(wú)數(shù)股彩煙，將那團(tuán)火光擋住，相持起來(lái)。那團(tuán)火光便仿佛曉日初出扶桑，海波幻影，無(wú)數(shù)金光跳動(dòng)，時(shí)上時(shí)下，在陣地上空往來(lái)飛舞，光華出沒(méi)彩煙之中，幻起千萬(wàn)層云霞麗影，五光十色，甚是美觀。

忽又一陣狂風(fēng)，天色昏暗，雷閃俱作，走石飛沙。但見(jiàn)那──

一陣風(fēng)，乾坤播蕩；一聲雷，振動(dòng)山川。一個(gè)閃，鉆云飛火；一天霧，大地

遮漫。風(fēng)氣呼號(hào)，雷聲激烈。閃掣紅綃，霧迷星月。風(fēng)鼓的塵沙撲面，雷驚的虎

豹藏形。閃幌的飛禽叫噪，霧漫的樹(shù)木無(wú)蹤。那風(fēng)攪得個(gè)通天河波浪翻騰，那雷

振得個(gè)通天河魚(yú)龍喪膽，那閃照得個(gè)通天河徹底光明，那霧蓋得個(gè)通天河岸崖昏

慘。好風(fēng)，頹山烈石松篁倒。好雷，驚蟄傷人威勢(shì)豪。好閃，流天照野金蛇走。

好霧，混混漫空蔽九霄。

就見(jiàn)到那雷電如疾風(fēng)暴雨般傾瀉而下，直奔《生死薄》而來(lái)，仙君也沒(méi)有采取什么保護(hù)措施，好像是對(duì)生死簿抱有很大的信心，任由他承受恐怖至極的雷劫。

而生死簿也很是爭(zhēng)氣，并沒(méi)有墮了仙君的威名，面對(duì)恐怖雷劫怡然不懼，橫立在虛空之中像是一個(gè)威風(fēng)凜凜的將軍。

第一道雷降落下來(lái)，生死簿根本就不屑，像是享受桑拿一樣舒爽。

寶器劫只有三道，第二道可就不可小視了，只聽(tīng)得唿魯魯?shù)睦茁暎?

見(jiàn)那淅淅瀝瀝的閃電。真?zhèn)€是──

電掣紫金蛇，雷轟群蟄哄。熒煌飛火光，霹靂崩山洞。列缺滿天明，震驚連

地縱。紅銷一閃發(fā)萌芽，萬(wàn)里江山都撼動(dòng)。

生死簿這次終于認(rèn)真起來(lái)，不過(guò)也就是那樣，在身上升起了一個(gè)圓圓的護(hù)罩，保護(hù)不被劫雷劈到。

……

花開(kāi)兩頭，各表一枝。其實(shí)，聲勢(shì)如此浩大的寶器劫，落在洪荒大地上就是落在了每一個(gè)人的心頭啊。所以，每一個(gè)勢(shì)力都是十分關(guān)注的，只是這寶器劫十分奇特，它很難讓人算到，算到也是很久之后的事情了，可能它已經(jīng)度了過(guò)去，或者是已經(jīng)是失敗了，讓人很難以猜測(cè)，很是神秘。

就說(shuō)西方極樂(lè)世界中，這里真的是好去處！果然是──

包乾之奧，括坤之區(qū)。會(huì)百川而浴日滔星，歸眾流而生風(fēng)漾月。潮發(fā)騰凌大

鯤化，波翻浩蕩巨鰲游。水通西北海，浪合正東洋。四海相連同地脈，仙方洲島

各仙宮。好景致！山頭霞彩壯元精，巖下祥風(fēng)漾

月晶。紫竹林中飛孔雀，綠楊枝上語(yǔ)靈鸚。琪花瑤草年年秀，寶樹(shù)金蓮歲歲生。

白鶴幾番朝頂上，素鸞數(shù)次到山亭。游魚(yú)也解修真性，躍浪穿波聽(tīng)講經(jīng)。

而準(zhǔn)提身上穿一領(lǐng)錦襕異寶佛袈裟，頭戴金頂毗盧帽。九環(huán)錫杖手中拿，胸藏一

點(diǎn)神光妙。行似阿羅降世間，誠(chéng)如活佛真容貌。

另一個(gè)接引就是頭戴左笄絨錦帽，一對(duì)銅圈墜耳根。身著頗羅毛線服，一雙白眼亮如銀。手

中搖著播郎鼓，口念番經(jīng)聽(tīng)不真。

且看他們一人一句把經(jīng)講，一人道法不是強(qiáng)，兩人開(kāi)口便是真啊。

準(zhǔn)提講道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時(shí)照見(jiàn)五蘊(yùn)

皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想

行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故

空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意

識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦寂滅道，無(wú)智亦無(wú)