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對于這一點，熊槐自然是理解的。

“賢卿之言有理，不知賢卿以為，可以賜予令尹昭陽什么謚號。”

景鯉回答：“臣以為山子可以。”

山子是周穆王八駿之一，名馬的象征。

和屈原將楚懷王比作美人不同，現在大家都喜歡用名馬來比作人才，不久后燕昭王為了吸引人才，用的千金買骨的典故，就是將優秀人才比作千里馬。

而山子，就是名傳天下的千里馬。

用山子作為昭陽的謚號，這是一個美謚。

熊槐點點頭，這個謚號來評價昭陽，也算是對昭陽為楚國立下的功勞的認可。

“可，令尹可傳寡人之命，賜令尹昭陽謚號“山子”。”

景鯉應道：“唯。”

昭陽謚號決定后，接下來就是今天的重頭戲之一，陳軫關于肉刑的修改。

陳軫走了出來，對楚王道：“大王仁慈，欲變肉刑，臣陳軫奉命修改肉刑，誠惶誠恐向大王進言。”

“所有應當處完刑（比髡刑輕，不剃發，而是長發變短發）的人，把完刑改為城旦刑舂刑一年；應當處髡刑的以及墨刑的，改為城旦刑舂刑三年；應當處劓刑的，改為杖刑打一百杖；應當斷腳的，用杖刑打兩百杖，應當處以宮刑的，改為杖刑打三百杖。”

“為了避免刑法過輕，讓百姓對律法不以為意，可以對第二次觸犯律法的人，在正常刑罰的基礎上加重兩成。”

城旦刑舂刑是兩種刑罰，城旦指男子以筑城為主包括其他的勞役刑罰，刑舂指女子以舂米為主的勞役刑罰。

熊槐對勞改刑罰還是比較滿意的，雖然對斷發剃發的處罰，變成了勞改，總是覺得刑罰加重了。

要是在現代社會，把剪頭發的刑罰改成勞改，那絕對要被噴死。

但是這個時代的人都不是這么想，現在講究身體發膚受諸父母不敢毀傷，剪頭發，所帶來的心理負擔，那可比自己挨板子還要嚴重一些。

而對于杖刑，熊槐有些不滿意。

周瑜打黃蓋的故事，在未來可是家喻戶曉。

熊槐也是一個三國迷，對這一段事知道的很清楚。

但是身為武將的黃蓋，只是被打了不到五十棍，就昏死過去好幾次。

如果按照陳軫的做法，打一百杖或者兩百杖，這一通杖刑下去，那么還有小命留下么，肯定非死即殘。

面對這種情況，你是愿意直接挨一刀變殘廢，還是愿意被打一兩百杖，然后極大可能死亡，也有可能殘廢，還有可能休息一年半載就沒事了。

陳軫說完后，群臣見楚王沉默不語，立即知道楚王對陳軫的建議不滿意。

陳軫是刑罰的制定者，隨后向楚王行禮道：“大王，可是微臣有何錯誤之處？”

熊槐搖了搖頭，道：“賢卿所言無錯，用杖刑代替肉刑，也是先前所議。”

“寡人方才之所以疑惑，是因為在想杖刑的是怎么施行的，大概多少杖能將人打傷，多少杖能將人打死。”

“這···，微臣惶恐，死罪。”

陳軫聞言低下頭，拜倒在地。

他將這件事搞砸了···