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如果這種情況持續(xù)一段時間，說不定要不了十年八載，吳起就會進(jìn)行第二次變法，說不定那時候楚國所有的私田都需要交稅了。已經(jīng)習(xí)慣于不交稅的貴族，對于這種情況簡直不能忍。但是面對一生從無敗績的吳起，還有楚悼王的全力支持，不能忍也要忍。

楚悼王在吳起變法全面展開一年后，在吳起出兵中原，與霸主國魏國大戰(zhàn)的時候，楚悼王突然死了。

不知道為什么，一向趨利避害的吳起，明知回到楚國，失去了楚悼王的支持，必然是死路一條，這次卻沒有選擇逃走，而是選擇了回去受死這一條不歸路。

或許是因為早年離開魯國，昔日離開魏國，現(xiàn)在不想再換國家了，也或者是年紀(jì)大了，對許多事情看開了，也可能是因為要報答楚悼王的信任，反正一生從未一敗的吳起，回道楚國準(zhǔn)備進(jìn)行人生的最后一戰(zhàn)。

早就對吳起變法懷有刻骨仇恨，蓄謀殺害吳起的貴族勢力，在楚宮中布下重重重兵，在吳起回去拜祭楚悼王之時，乘機作亂，圍攻吳起。

吳起一生從未戰(zhàn)敗，這次也一樣，面對圍攻，打算和貴族封君同歸于盡，直接伏在楚悼王尸體上，貴族用亂箭射殺吳起，同時也射中了楚悼王的遺體。

楚肅王即位后，依照楚國的法律：“乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者，坐射起而夷宗死者七十余家。”

通過一番武力打擊后，楚肅王大獲全勝，至此楚國的貴族遭到慘重的打擊，楚肅王通過回收封君和貴族領(lǐng)地，極大的加強了楚王對楚國的控制力。

而楚國所面臨的嚴(yán)重的社會問題，也隨著這些貴族的毀滅，而得到極大的緩解。

但是很遺憾，吳起死了，楚國的問題得到好轉(zhuǎn)，結(jié)果吳起變法被楚肅王無視了，吳起的變法不僅沒有深入下去，反而被廢止了。

熊槐此時在想一件事，那就是如果吳起沒死，吳起會不會在楚國進(jìn)行第二輪變法！

至于吳起會不會有第二次變法，因為吳起死的太早，自然無法推測，但是其后的商鞅變法，只能說可以推測吧。說不定有，說不定沒有，誰知道呢，反正吳起死了，他的變法同樣也失敗了。

在吳起變法之后的商鞅變法，就有借鑒魏國李悝變法和楚國吳起變法的內(nèi)容。

商鞅的第一次變法，和吳起的變法極為相似，可以說正是有了吳起的教訓(xùn)和經(jīng)驗，進(jìn)行了改進(jìn)和加強。

而商鞅的第二次變法，最重要的內(nèi)容，就是廢除奴隸制土地國有制，實行封建制土地私有制，向全國田地征收田稅。然后在全國編訂戶口，五家為伍，十家為什，規(guī)定居民要登記各人戶籍，開始按戶按人口征收軍賦。

如此就形成了影響中國數(shù)千年的兩種稅制，按田地征收田稅以及按人頭征收的人頭稅。這種稅制直到經(jīng)過明清兩朝的探索，在張居正一條鞭法的基礎(chǔ)上，雍正元年正式宣布攤丁入畝，才宣告人頭稅的結(jié)束。

當(dāng)然關(guān)于兩千年后攤丁入畝的事，和熊槐沒有關(guān)系，熊槐所面臨的問題，還是如何變法的問題。

經(jīng)過六十多年的變化，如今熊槐面臨昔日楚悼王所面臨的問題，貴族封君又開始和國家搶人了，奴隸制發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)完全不適用與如今的情況。