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“涼宮春日是神？不，我倒不這么看。”

在“頭腦風(fēng)暴”式的自由討論過程中，楚軒突然打斷了幾人之間的對話，提出了一個(gè)嶄新的見解。

“我認(rèn)為，‘阿虛’更有可能是真正的神。”

“什、什么？阿虛怎么會(huì)是神呢？他沒有任何能力，只是個(gè)普通人而已……”

“這些表象并不重要，我看的是現(xiàn)象中隱藏的本質(zhì)。”

楚軒推了一下反光的眼鏡，對立即就下意識地反駁的李明遠(yuǎn)做了個(gè)“制止”的手勢，接著分析了下去。

“從小說的本質(zhì)上來看，《涼宮春日系列》是以年輕男性讀者為群體的輕小說，它真正的主角是‘阿虛’。

阿虛之所以被設(shè)定成一個(gè)平凡的高中生，更多的是考慮到了讀者的代入感。

在書中我們可以看到，阿虛作為一個(gè)平凡的高中生，卻被卷入了各種新奇有趣的事件，幾個(gè)原本應(yīng)該是極難攻略的女主角卻都輕易地對他表示出了異常的好感……

這分明就是主角待遇。

對于一本小說來講，主角才是最重要的，才是真正的神。

只要是主角，就算走在路上也會(huì)天上掉餡餅，無論遇到什么事自然可以逢兇化吉，哪怕實(shí)力不濟(jì)也可以屠神滅魔……

這些可以看成是主角的運(yùn)氣，也可以看成是主角的‘命運(yùn)’。哪怕在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中，許多有錢有勢的人也熱衷于算命和風(fēng)水，就是為了追逐這種運(yùn)氣。

雖然在現(xiàn)實(shí)中，只要購買彩票的人數(shù)夠多，就肯定會(huì)有中大獎(jiǎng)的人，所謂的運(yùn)氣只不過是概率中的某個(gè)隨機(jī)事件而已。但是在小說中，主角的命運(yùn)卻是被與他根本不在同一層次的終級力量——即作者給強(qiáng)行確定下來的，作者說主角是神，那么主角就是神。

而《涼宮春日系列》作為娛樂性質(zhì)的輕小說，它的主角設(shè)定從本質(zhì)上說也無疑是神類型的。

不管實(shí)力是不是神層次，但周圍的一切總是圍著阿虛轉(zhuǎn)，美少女全都喜歡他，敵人終究會(huì)被他打敗，事件一定會(huì)得到解決，總之好事全都成他的了……

如果將我們放到這種主角神設(shè)定的小說世界之中，我們所面對的主角自然就是這個(gè)世界真正的神了，因?yàn)樗拿\(yùn)才是真正的神命運(yùn)。

另一方面，從作者谷川流的思維方式上來分析，我們也可以推斷出一些其它的東西。

谷川流所在的日本屬于泛中華文化圈，所以他的思維方式和我們有很多相同之處，都是東方式思維——或者說是中華式思維。

日本人所使用的日語里，有許多漢字。這就注定了日語并不是單純的拼音文字，而是一種表意文字。

身為一個(gè)作者，谷川流在運(yùn)用文字的時(shí)候，也不可能不受到東方式思維的影響。不光要注意字里行間的暗示和隱喻，還要考慮到‘文字’本身所表達(dá)出的含意。

我注意到在故事開頭是阿虛的獨(dú)白——他不相信圣誕老人的存在，但他內(nèi)心深處是渴望這些幻想的存在的。他覺得那樣的世界更有魅力，幻想著能作為跟班被卷入那樣的世界中。

這里可以僅僅當(dāng)作引言來看，不過如果結(jié)合后文，涼宮春日因?yàn)樾南胧鲁傻哪芰Χ划?dāng)成是神的話——那么依照這一邏輯，阿虛在故事最開頭的那些幻想現(xiàn)在都被滿足了，他不同樣可以被當(dāng)成神嗎？

這樣一來，故事最開頭的引言，實(shí)際上也變成了揭露一切迷團(tuán)的暗語，這種“輪回”非常符合東方式思維的審美情趣。