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又過兩日，任鴻端坐在仙巖上講道。

除卻芙蓉仙子外，還有梅花仙子、牡丹仙子、石榴仙子、杏花仙子、桃花仙子等十幾位花精木妖來到。

可作為大姐姐的菡萏仙子卻沒趕回，甚至在點燃信香后也無半點回應。

諸花精聚在一起討論多次，但還是小心翼翼結伴而來。

任鴻俯視岸邊聚眾的花精，心道：“除卻這些花精外，我這聽眾也沒其他客人了。”

蓮花山最早那批精怪不是拜入昆侖山，在昆侖山脈里逍遙度日，就是擔憂寒潭魔怪而在后來一一離去。

菡萏仙子外出求道前，擔心這些妹妹們被山中其他精怪欺負，又將僅存的精怪送走。走獸山妖送去五百里之外的麟山，飛鳥靈禽送到麟山旁的雀崖。

因此，蓮花山中只有草木精怪得以順利成長。

“也罷，本來也沒指望這次講道的聲勢能比得上老師在千年前那次。”

任鴻沉定心神，腦中回憶老師講道的姿態，緩緩開口講解大道真言。

他所講內容就是千年前玉虛上人講道內容的一部分，他糅合陰陽總綱，又混合《五元紫極書》中附帶的五行吐納法訣，對諸多花妖木精進行傳道。

以他想來，這些花妖木精未來皆是自家仙府宮人，這次講道可謂盡心盡力。

而在講道時，任鴻自己也對玉虛上人的講道內容有一次全面復習。

任鴻識海中的寶鏡有感，和《五元紫極書》相鳴，青赤黃白黑五色玄氣在天書外側糾纏環繞，在鏡光推演下，照出五篇截然不同的吐納法門。

《玉虛五元紫極書》是一冊直指天仙道業的寶箓，內斂大道真意。隨著浮黎鏡魄解析，竟然從寶箓拆出五篇吐納法訣。

這五篇法門化作五色符文，圍繞鏡魄和天書飛舞。

隨著任鴻對花精們講道，記錄五行吐納法訣的赤文不斷變換，升級為五篇筑基法門。

“這五篇法訣就是對應五行之氣，讓生靈擇五行之一專修吧？”任鴻掃視下方花精。這些花精多是復合屬性，雖為草木之屬，但梅花屬寒，有水之相。石榴屬陽，為火相。

任鴻暗道：“這些花精勉強化形，媲美筑基。但一個個根性淺薄，不如將這些附帶法門傳給她們。”

于是任鴻大開方便之門，將這五篇五行筑基法一一授予這些花精。

鈞天仙靈坐在石屋頂，雙手托著下巴觀望仙巖。

任鴻講道這些東西他都清楚，對他沒什么幫助。直到五行筑基法門時，他心中一動。

“這五行法門應該就是《紫極書》附帶的從屬法門？是讓那些五行力士又或者隨從道童修煉的功法。”

這等從屬功法不僅《紫極書》有，昆侖十二天門仙峰的根本道書也有。

十二峰主從自己修煉的玉虛天書中拆出部分法門傳給門徒力士。

若是得衣缽真傳的嫡傳弟子，自然可以一步步湊齊全篇，得本仙峰的真傳大道。至于那些無緣得以真傳的弟子，憑借附屬法訣也能修行長生，只是受制于真傳弟子們。

而且從屬法門還有另一個妙用。眾多道兵從屬一起修煉，其同源屬性的法力還能幫助真傳弟子們增進法力。

這就是修行四要“法侶財地”中的“侶”。和真正的道侶不同，這種依附而存的關系僅僅是仙人們的眷屬道兵。

魔門圣教在這一點上走得更遠。理論上說，魔門建立的根本就是一部《真魔典》。魔門圣教創始人拆分《真魔典》，演化《大阿修羅魔戮劍經》《血海屠神大法》《天魔無相真經》《九幽十地陰魔策》《黑魔萬咒籍》等五大魔道。

但凡魔教弟子傳承五脈魔道，皆無法違抗魔門圣教教主。相反，圣教教主修煉魔功時，凡有弟子功行精進，他便能增強自身法力。

這就是把教眾弟子當做道兵的極致手段。

對此，仙道玄門做得要隱晦些，除卻某些以陰陽雙修為根本理念的天書，講求御女三千而和合飛升外，絕大多數道書里的拆分道書都是為了培養道兵力士。

昆侖金庭峰主就從自家天書中演化一冊法訣，招了五千道兵進行修煉。不僅可以幫助自身提煉法力，還能利用道兵布下戰陣。

金庭峰主自身戰力弱小，可憑借這五千金丹道兵結成的戰陣，便是等閑元神之輩也不敢輕試鋒芒。

仙童思道：“如果沒猜錯，五元紫極書中的附屬法訣就是五行真訣。如果他能找來五百道兵，每一百人修行一冊真訣，每日五百道兵同時圍著任鴻修煉，這五行真氣匯攏而來，能提升任鴻修煉紫極真氣的速度至三倍。”

“這些花精木妖倒是不錯的人選。雖說精怪跟腳俱是草木，但花有百樣，樹有百種，湊齊五行屬性不難。”

“唯一奇怪的是……《紫極書》中的五行圖跟我們昆侖傳承的五方五行圖好像對不上？”