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對于李愔送來這個傳說的用意，駐派到美洲的官員們立刻會意，他們開始將這個傳說大肆宣傳，并認定美洲土人就是當年消失的殷商大軍后代，甚至還找出許多‘證據’，比如美洲人也是黃種人，而且相貌與東亞人種十分相似，有些部落的傳說中，也的確說他們的祖先是乘船來到美洲，這下更加證實了，美洲人其實和中原人都是一家人。

姑且不論這個傳說是真是假，其實真假對李愔來說都無所謂，他需要的也只是一個名分。這個名分就是美洲人和中原人都是一家人了，這樣一來事情也就好辦多了，大齊的官員打著幫助美洲人‘尋宗問祖’的旗號，開始大力宣傳兩族友好。

同樣美洲人也不是傻子，他們對于這些外來的漢人，向來都是報著一種即羨慕又敬畏的心態(tài)，現(xiàn)在這些漢人主動表示自己的友好，并將他們視為同一種族的人，于是有不少美洲部落也迅速做出反應，比如像李永船上的西婭，他們的部落原來就對漢人十分友好，現(xiàn)在抓住這個機會，承認自己的祖先就是殷商時期的移民，結果得到一個巨大的機遇。

眾所周知，無論是大唐還是大齊，兩國內部都比較缺人，生育鼓勵計劃一直都沒有停過，而且每年嬰兒的出生率也都很高，甚至有報社做過統(tǒng)計，兩國的成年男子中，平均都擁有三到四個兒子，至于女兒則暫時沒有統(tǒng)計，相信數(shù)量肯定也不會比這個少。

不過就算是這么高的出生率，還是無法填補各地的人口需求，畢竟嬰兒也不是一天就能長大的，這個情況幾乎已經成為大齊和大唐共同的心病了。

也正是在這種情況下，李愔忽然將目光轉向遙遠的美洲人，既然這些美洲人承認自己的祖先來自中原，那么不如給他們一個認祖歸宗的機會，選拔一些美洲人進入南洋、澳洲等急需人口的地方，這樣即可以解決這些地方的人口需求，也能減少一下美洲當?shù)厝说拿芏龋阌谌蘸髮γ乐薜囊泼衽c管理。

對于李愔這個大膽的想法，身為首相的王安與各部部長商議過后，都感覺十分可行，只是他們卻對這些，遷移過來的美洲人地位產生了分歧。

現(xiàn)在大齊國內存在著上百個民族，不過這些民族可以簡單的分成漢人與非漢人，其中漢人自然就不用說了，在國內地位最高。

至于非漢族則十分復雜，不過李愔抱著一種海納百川的氣度，對所有非漢族實行漢化教育，按照漢化程度及納稅多寡的不同，分成四個等級，也就是大齊歷史上十分有名的四級異族。

其實在法律上來說，最高級的一等異族，已經和漢人的地位相差不大，不過大齊畢竟是一個漢族為主的國家，方方面面都是漢人在把持，所以哪怕是已經獲得一級異族的人，他們還是拼命的想要擺脫自己異族的身份，真正的成為一個漢人。

于是在這種情況下，允許異族真正成為漢族的相關條文也就出現(xiàn)了。當然了，異族想要成為一個血統(tǒng)意義上的漢族自然不可能，不過大齊卻可以給他們一個官方意義上的漢族身份，只是這個身份的獲取卻十分的不易。

第一就需要異族成為一級異族，這本身就已經很難了，大齊有上千萬的異族，可是一級異族卻還不足千分之一。第二則要求這個一級異族每年繳納的稅額超過一定的標準，而且連續(xù)十年不得間斷，這下就又把相當一部分人擋在門外。據說第一次的異族提升為漢族的儀式上，只有不足百人的異族有資格成為漢人，其中大多數(shù)是被李愔統(tǒng)治較早的三韓人、蝦夷胡人及倭人。

也正是大齊國內的這種情況，使得王安他們不知道該如何給這些遷移到大齊居住的美洲人界定身份，之前大齊官方在美洲一直鼓吹兩族是一家人，所以現(xiàn)在若是將美洲人定為異族的話，那不是自己打自己臉嗎？

可若是直接給美洲人漢人的身份，也十分的不妥，本來漢人在大齊國內的身份就高，若是將這些還處于部落狀態(tài)的美洲人定義為漢人，這不但會讓一些漢人中的民族主義者不滿，更會引起一些異族的心理不平衡。況且美洲人的數(shù)量可不在少數(shù)，雖然現(xiàn)在承認自己是殷商后裔的并不多，但萬一日后美洲人都承認自己是殷商后裔，那么他們的人口問題將超過真正的漢人，恐怕會帶來更加嚴重的問題。(未完待續(xù)。)