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第一百二十四章人道仙道

（洪荒九爪龍龜一百二十四）

想要進(jìn)出這些個(gè)寶地或極地核心，可能會(huì)有些麻煩，甚至根本就進(jìn)不去，但是想要安全的退出來，卻是沒有問題的?所以，現(xiàn)在的寶地與極地中，是相對(duì)神獸來說的，對(duì)于龍龜這樣的先天魔神，只是去得去不得的問題。

話說回來，龍龜將這三千年來，將從大道中收集到的寶地與極地分為三級(jí)，其中三山五岳與三島十洲為最高一級(jí)的寶地與極地，

接著就是三月譚、驪山、北麓、灌陽、臨桂、荔浦、恭城、靈川這樣的寶地或極地，為次一等的寶地與極地，

最后一級(jí)就是，一些如混沌洞府所在的浮空島這樣的小極地，這一類小極地即使是金仙級(jí)的神獸也能自由來去，并沒有多大的威脅，二十四乾坤神珠流落在這些地方的可能很小，但也不排除小極地中另含玄機(jī)，就如同乾坤尺隱藏在地獄中的那處小極地般，由另外一件天地靈物掩蓋并壓制住乾坤尺的氣息；

不過，二十四乾坤神珠最大的可能，還是可能隱藏在三山五岳這樣的頂級(jí)寶地或極地中，而龍龜也是打算，先從這幾個(gè)頂級(jí)寶地與極地中尋起；

而現(xiàn)在，經(jīng)過這三千年的準(zhǔn)備，龍龜感覺已經(jīng)差不多了，于是就向最近的北岳恒山飛去，這也是龍龜早就打算好的，先從最近的北岳恒山找起，再按遠(yuǎn)近順序，一個(gè)個(gè)查詢這些個(gè)寶地或極地，要是搜完第一級(jí)的寶地與極地，還沒有找到二十四乾坤神珠，那就再從次一等的三月譚等寶地或極地尋起，最后才搜尋那數(shù)不勝數(shù)的小極地；

三萬年后，龍龜出現(xiàn)在北岳恒山外的北面群山上空，這里的一個(gè)個(gè)山峰都被開辟成洞府，在龍龜神識(shí)中，不時(shí)的亮起一、兩道靈光，正是有人在洞府中修煉，在谷底還有一座依地勢而建的傳送法陣，而能在洪荒東建立法陣族地的，不用想也知道，一定是父親祖龍創(chuàng)的鱗甲一族，而龍龜之所以會(huì)停在這里，則是因?yàn)樵谶@些神獸身上，龍龜居然看到當(dāng)初他創(chuàng)的天龍變法訣影子，這一法訣是當(dāng)初自己為墨宴創(chuàng)造的，再看下面的這些個(gè)神獸，幾乎每個(gè)人都學(xué)有這一法訣，即使有幾個(gè)法力波動(dòng)不同的，但也有淡淡的天龍變法力波動(dòng)，

看這樣子，似乎整個(gè)鱗甲一族的神獸，都有修煉這天龍變，即使不是龍族子弟也修煉這一法訣，這就是龍龜感到奇怪的地方，這天龍變對(duì)神獸們來說，雖然是門不錯(cuò)的法訣，但是修煉此功法前提是要有龍之血脈，這些個(gè)其他種族的神獸，連根龍須都沒有，怎么也來參合一腳！

想不明白，就算他一算，以這些個(gè)神獸的道行，還能干擾自己的天機(jī)演算不成，

而演算的結(jié)果，卻是讓龍龜不由得沉思，

雖然，龍龜知道現(xiàn)在神獸的修行，基本都是靠自悟積累，修行速度慢不說，而且有些人的修行，根本就是入了歪道，不在大道之內(nèi)，想要證太乙道果，幾乎是不可能的事！

太乙道果！對(duì)自己這樣的天地神獸來說，就像喝水一樣，即使不修行，慢慢的時(shí)間到了，自然而然的就能證道太乙，這是天地神獸得天之佑的一方面表現(xiàn)，這是神獸與天地神獸之間的區(qū)別；

但是對(duì)神獸們來說，太乙道果就是一道天擎，如自己要證道混元一樣，有各種各樣的先提條件，完成不了就永遠(yuǎn)也不能證道太乙，哪怕是對(duì)某一系的法則有了感悟，也是無法引來天劫證道太乙；

而這些條件中，單說功德一項(xiàng)，沒有足夠的功德，就不能證道太乙，而神獸們能得到功德的辦法，也就只有行善積德；

行善積德又分為兩種對(duì)象：一種對(duì)象是三界洪荒天地，完善天地運(yùn)行，功利天地這樣的大事，但這樣的功德根本就不可能是神獸們能得到的，所以這條路——行不通！

剩下的另一種對(duì)象就是其他生靈了，幫助或救助其他人，從而分得一部分這個(gè)人的氣運(yùn)，當(dāng)積累足夠的氣運(yùn)時(shí)，就能在氣運(yùn)與功德之間互轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)化一部分氣運(yùn)為功德，從而慢慢的積累功德！

但是大家道行都差不多，誰要你來幫了，再分去自己一部分氣運(yùn)，自己證道太乙的希望不就更渺茫了，所以想要積累足夠的功德，對(duì)神獸們來說是很難的，而現(xiàn)在的種族都設(shè)有圣女這一職位，就是以全族的部分族運(yùn)，通過圣女之身，轉(zhuǎn)給下一任族長，幫助他積累足夠的氣運(yùn)，從而得到足夠的功德，盡快證道太乙；