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說起青樹村楊氏宗族，從其武人境始祖在此落戶生根算起在此繁衍了也有近六百年，其人口戶數(shù)約占整個青樹村三分之一，實乃青樹村第一宗族，祖上各支也曾數(shù)度出現(xiàn)武人境修士。

但因撼天宗同玉州各大小勢力征戰(zhàn)不休，一旦出現(xiàn)武人境修士皆會被撼天宗強行征召而去，各村鎮(zhèn)家族難以存續(xù)發(fā)展。再因為支持大戰(zhàn)所需，撼天宗對下屬村鎮(zhèn)極盡壓迫，近百年來已再難有充足資源進階武人境。

所以楊氏雖宗族龐大，但無武人境統(tǒng)合，隨著時間流逝各支各房早已分開單過。但因各支畢竟同屬一個老祖后人，且撼天宗數(shù)百年大戰(zhàn)，各支各房也是抱團取暖，相互之間多有照應(yīng)。

撼天宗為加強下屬各地方掌控力度，撼天宗對每村派遣武人境外門弟子擔(dān)任各村村正，武人境后期內(nèi)門弟子擔(dān)任鎮(zhèn)守，更直接派遣真人境修士擔(dān)任縣令，層層掌控，這才得以支撐起撼天宗數(shù)百年大戰(zhàn)。

經(jīng)過數(shù)百年大戰(zhàn)，不僅是撼天宗，玉州各大小勢力也是苦不堪言，雙方這才一拍即合，停戰(zhàn)止戈。

停戰(zhàn)后，撼天宗也放松了對地方的掌控，一是持續(xù)大戰(zhàn)宗派人員不足，二是地方鎮(zhèn)守人員紛紛想返回宗派在靈氣充沛之地修煉，以求修為更進一步，撼天宗為此開始允許本村武人境修士擔(dān)任村正。

不過十余年，此前已有長石鎮(zhèn)長沙村孫家，黃石鎮(zhèn)黃壤村馬家在進階武人境后，相繼被鎮(zhèn)守任命為村正。為此各村宗族大為振奮，皆卯足了勁不惜數(shù)十年積累的家底，欲進階武人境以此競爭村正之位，更可將自身家族帶入高門行列。

成功進階固然算是一步登天，若是突破失敗，一家數(shù)代積累耗盡，甚至負(fù)債累累，恐后人三代再無翻身之機，只能作為他家佃農(nóng)來償還債務(wù)，幸運的是楊家成功了，不然剛降生的楊弘遠(yuǎn)就可以在祖宗給自己挖的大坑里愉快的游一輩子了。

說起楊伯橋老爺子在青樹村也是響當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶柸宋铮涑錾鷷r撼天宗與玉州各派大戰(zhàn)已到后期，雙方已十分克制，真人境已不輕易出手，武人境修士擔(dān)當(dāng)主力。

楊家雖是小門小戶，但也代代皆有靈耕農(nóng)，楊伯橋不愿像祖輩一樣當(dāng)一輩子靈耕農(nóng)，在二十歲應(yīng)父母所求成親生下長子楊明禎后主動應(yīng)撼天宗征召參與雙方大戰(zhàn)。

這一去就是十五載，經(jīng)過十五載的征戰(zhàn)，楊伯橋修為提升到了凡人境巔峰施仙術(shù)修為，本準(zhǔn)備再積累兩年就閉關(guān)突破武人境，奈何在一次運送靈谷的任務(wù)中遭遇伏擊，斷了道途，萬幸憑借斗爭經(jīng)驗活了下來。

經(jīng)此一事，楊伯橋心灰意冷，用多年戰(zhàn)功向撼天宗換取了家族功法戊土法決及一個雜役弟子名額。

楊伯橋深知一個家族若無功法根本是無法出現(xiàn)高階修士的，家中雖出過武人境修士，但其修煉功法都為覆土法決，修煉出的靈力稀薄，除非有機緣或大量資源，否則萬難進階武人境。

在一次任務(wù)中，楊伯橋聽帶隊武人境談及撼天宗各功法優(yōu)劣，戊土法決雖修煉緩慢，修煉出的靈氣卻比其他法決精純，更容易突破武人境，為此才兌換戊土法決。

而一個雜役弟子名額，楊伯橋卻是要讓楊家在撼天宗扎下根基，以求有朝一日能以積累的貢獻點兌換戊土靈決，甚至戊土寶決，有了功法楊家才能壯大。

楊伯橋歸家后，不顧父母反對，把幼弟楊伯路送入撼天宗，同時因其為撼天宗征戰(zhàn)過，青樹村村正額外分其五分靈田。

凡人境修士在達到第三重后才有資格參與分配靈田，根據(jù)修為不等，分其靈田三分到五分不等，楊家算上長子幼弟共五位靈耕農(nóng)，卻擁有近三畝靈田，正是靠著這三畝靈田，才慢慢開始積攢了家底，在青樹村也算富足之家，慢慢建起了紅磚青瓦的大院，請起了門房丫鬟。

要說楊伯橋也是目光長遠(yuǎn)，在歸家后為壯大楊氏家族，抓住大戰(zhàn)后修養(yǎng)生息底層勢力空白的機會，立下兩條家規(guī)：一是子孫后代要在二十歲前結(jié)婚生子以增長家中靈耕農(nóng)；二是除長子長孫留在家中延續(xù)香火，家中代代要有人進入撼天宗。

在將幼弟送入撼天宗后，又相繼把兒子楊明康，孫子楊成斌送入撼天宗，前不久更是把重孫楊懷禮送入撼天宗。

撼天宗內(nèi)大戰(zhàn)過后也是各種資源緊缺，雜役弟子說是撼天宗弟子，其實只是每日為撼天宗做雜役以獲得少量修行資源而已，撼天宗對雜役弟子也是少有關(guān)注。