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更何況為何偏偏選上董可威這個老人，既不新嫩也不可口，而且董大人還坐著轎子，顯然比普通人更麻煩。

這樣看來妖魔鬼怪雖然作惡多端，但卻不會無原無故傷人。

扯斷董大人雙臂的必然是一個武功高手，他是想讓董大人變成無用之人，而且若把人手臂活生生扯斷，那么當時經歷大爆炸，很有可能就會失血而死。

畢竟董大人當時身邊的人全都死了，只有他一人存活。

只是此人似乎也給董大人留了一分活命的機會，那么此人心中應該并不完全想殺了董大人，因為他心中有愧，所以才留下董大人。

此人又會是誰呢？

魏虎公公、魏幺公公，你們說說。”

王穿自言自語也是肯定了玄靜的反問，其實否認了被妖人所傷的可能，畢竟有時人心比妖魔還要壞得多。

妖魔只是手段詭異，若說在陰謀詭計來比，妖魔顯然不是人的對手。

“能扯斷人雙臂的，此人外功也必定不凡，而且內力修為十分強，若依在下了解，有分筋錯骨手，鷹爪功，龍爪手這些外門功夫可以辦到，但在下卻并不認識此中之人，不知老幺是否知道一些。”

“此事我也不知，京城之內會東武館的鐵臂神猿董會東應該會比我們知道得多一些，統領大人若有需要也可以詢上一詢。

既然統領大人想從武功路數上下手來查此案，那我與三哥也會把此事向田督主，許副督主，還有工部現在負責的崔侍郎問一問，他們都是有數的京城化境高手，知道的必然比我們多。”退出轉碼頁面，請下載小說閱讀最新章節。

王穿一聽，心里到是又一驚。

驚的是細想此時京城的化境高手，而魏忠賢下面竟然已有三位，還不知其它五彪的另兩位是不是化境高手，若也是化境高手，那么如此實力，還真的是不可小瞧的。

“好好好，就依魏幺公公所言，用過飯我們就去拜訪一下這位鐵臂神猿，在下也想學些防身之術。”

“統領大人說笑了，有玄靜姑娘在，你只需向玄靜姑娘學些劍法，足可名揚天下了，又何必去學那些外門功夫，外門功夫只是討可飯吃的。”

“靜兒那些功法太過玄乎，我怕一輩子也別想學會了，畢竟我做不到她那種無欲無求的心態，在下只是一個俗人。”

王穿苦笑一聲，自嘲著自己。

昨夜他就想試著讓自己靜下來，可心思卻是飛得很遠很遠，不僅想著眼前大明朝將來的榮華富貴，而且想著想著又會想起現代社會如何如何賺很多很多錢。

而且現在的他算是十分有錢的人了，所以腰里有錢，想的也就多了，那可能靜下心來什么也不想去感受體內的什么元氣運行。

“修道悟道非可像其它技藝需要日積月累，有的時候一朝一夕即可悟得，你不必如此氣妥，古語有云，朝聞道夕死，悟道也有漸悟與頓悟之分，你這般聰明說不定能頓悟呢？”

玄靜雖然像是在開著玩笑，其實說得也是真道，也是在開導著王穿。

人有的時候經歷得多了，有時會在一瞬間就明白了人生的一些道理。

有的人卻不一樣，縱然是經歷萬千，可卻至死也不會明白半分天道，一直糾纏于人道之中。

就像一個人一直挑著擔子，卻舍不得放下，心里若想快活，又怎么能得到真正的快活呢，要么你拋掉身上的擔子，要么你忘記它的存在，只有這樣你的心才會不因外物而累，得到真正的自由。

所以大部分悟道修道之人都是在解惑的過程中慢慢積累，當你看透一個問題的時候，另一個問題也會有了悟解的法子，而在這個過程之中，心里的煩雜之念也會日減，這就是道德經里“為道日減”的理。

而所謂頓悟，是在心里已然對世間萬物無惑之后的一瞬間，若心靈不經歷難磨，就好像刀不經歷石磨一樣，是不可能瞬間變得通透的，所以說其實漸悟是頓悟的基礎。

而在悟道與修道的過程中，修心為首要，而修心的歷程就是難磨，修心有如磨刀，要修心就得讓心經歷磨難，所以但凡能修通大道之人，都要經歷一段磨心的歷程，心志不堅者不必深研。

佛教里“放成屠刀，立地成佛”其實也是一個道理，作惡者其實也要經歷心的磨難，因為善人作惡要經歷作善更痛苦的磨難，所以作惡之人其實比作善之人心修煉得更成熟，所以當有一天想通的時候，放下屠刀，即可成佛，而作善之人卻要經歷數世，像唐僧歷經九世才有機會，最后還要經歷八十一難。

“統領，酒樓到了，還請下車。”

王穿此時也不再想了，若是不想身體的餓也就會襲來，當有時深思一件事的時候，其實就可以忘記一些事，甚至忘記了痛，忘記了餓。

當不再想的時候，這些遺忘的東西又會還回來。

有些人經歷風雨痛苦不堪之時，最好是去專注于一件事，就會淡忘痛苦，可若要真正遺忘痛苦，還是要從心底看清看透，這樣才能真正的遺忘。青蟲月二的天啟1626