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斬魄刀，其形狀和能力，是以死神自身的靈魂為原型筑成的。

這是記載在真央靈術(shù)學(xué)院的教科書上，對(duì)于斬魄刀而言最基礎(chǔ)的定義。

只是隨著千手誠(chéng)成為了一名真正的死神，并且通過回道與醫(yī)術(shù)對(duì)于死神的靈體有了更深入的了解后，總結(jié)出了更多關(guān)于斬魄刀的規(guī)律。

關(guān)于斬魄刀本身所劃分的體系，尸魂界表明上主要根據(jù)斬魄刀能力劃分為兩大類：鬼道系與直接攻擊系。

鬼道系之中有著三小類：破道系，縛道系與特殊生物系。

直接攻擊系則存在著兩小類：直斬系與飛行道具系。

其中，卯之花烈的斬魄刀“肉雫（na）唼（sha）”表面上召喚的奇特單眼大鰩魚，屬于是特殊生物系。

至于千手誠(chéng)的“森羅萬象”，盡管如今沒有表現(xiàn)出任何的攻擊性，但在真央靈術(shù)學(xué)院的時(shí)候還是被劃分為了破道系里的特殊類木系。

縛道系的斬魄刀，則是藍(lán)染惣右介、十三番隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)浮竹十四郎以及綾瀨川弓親這種能力更加偏向于規(guī)則、強(qiáng)控、干擾的。

直接攻擊系之中，完全就是莽夫?qū)俚闹睌叵底顬楦纱嘀卑祝w行道具系則是類似于千本櫻與灰貓這些將斬魄刀分散成各種飛行道具的能力。

不過在千手誠(chéng)對(duì)于斬魄刀的能力類別進(jìn)行總結(jié)之時(shí)，結(jié)合前世關(guān)于斬魄刀的記憶，赫然發(fā)現(xiàn)斬魄刀除了這兩大類在能力上的橫向劃分之外，似乎還存在著某種縱向的劃分，也即是始解與卍解之間的縱向劃分。

加強(qiáng)or異變。

絕大多數(shù)的斬魄刀能力，始解與卍解之間都是屬于加強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，譬如：護(hù)庭十三番隊(duì)山本總隊(duì)長(zhǎng)的流刃若火，始解與卍解的本質(zhì)與性質(zhì)幾乎是完全一致，只是強(qiáng)度上產(chǎn)生了恐怖的加強(qiáng)。

但也存在著一小部分的斬魄刀，其的始解與卍解之間看上去似乎完全無關(guān)的斬魄刀。

譬如：未來的二番隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)碎蜂，斬魄刀“雀蜂”始解明明是屬于鬼道系中的縛道系，擁有著名為“二級(jí)必殺”的恐怖能力，可卍解之后的“雀蜂雷公鞭”卻赫然跨系別成了直接攻擊系里的飛行道具系。

而千手誠(chéng)在悄悄地翻閱大量關(guān)于斬魄刀的資料之中，幾乎所有文字都沒有解釋這種情況下的原因是什么。

如果說斬魄刀的能力是在出生之時(shí)就已經(jīng)由自身的靈魂構(gòu)建完成的話，那么不應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)這種類似于“長(zhǎng)歪”的情況。

這種情況，顯得赫然有些不太合理，在靜靈庭上千年的歷史之中沒有注意到這種情況下，那顯然更加的可疑。

唯一的解釋，那便是靜靈庭出于什么原因特意無視了這部分常識(shí)，從而打算隱藏什么。

等等……

千手誠(chéng)的眉毛一皺，忽然注意到了自己與藍(lán)染惣右介之間談話的一個(gè)小細(xì)節(jié)。

藍(lán)染惣右介第一次提問的時(shí)候，所說的問題是：將斬魄刀與靈體分離開來，有什么辦法能做到？

第二次提問的時(shí)候，則是變成了：徹底的分離，將死神之力從正常的靈體中抽離的意思！

所以說，藍(lán)染惣右介的判斷是真正意義上的死神之力實(shí)質(zhì)化的存在，那就是……斬魄刀？！

然而，盡管這樣一來，足以佐證千手誠(chéng)對(duì)于斬魄刀的能力判斷，確認(rèn)斬魄刀的能力并非是一開始就完全固定的，很可能會(huì)在斬魄刀覺醒能力的過程之中，死神本身的愿望與意志會(huì)影響著斬魄刀，從而形成著真正的死神之力。

只是千手誠(chéng)的眉頭卻是越發(fā)緊皺了起來，低聲的喃喃說著。

“無意之中透漏的信息？還是有意告知我這個(gè)結(jié)論？亦或者想借此來引導(dǎo)我做什么，還是打算試探什么？藍(lán)染惣右介！”