可大可小提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

謝玉軒的志向，原本就不是當(dāng)官。

南宋的官有什么好當(dāng)?shù)模咳绻茏対h族免除一場(chǎng)浩劫，那才是他的愿意。

況且，謝玉軒與韓節(jié)夫有這層關(guān)系，想給自已換個(gè)官職，還不容易嗎？

第二天，謝玉軒正準(zhǔn)備去找韓節(jié)夫時(shí)，他卻主動(dòng)到了有美堂。

這是謝玉軒的地盤，韓節(jié)夫來(lái)此地，更方便與他談話。

韓節(jié)夫咬牙切齒地說(shuō)道：“可大，我發(fā)現(xiàn)我最討厭的不是趙汝愚，而是朱熹這個(gè)偽君子！”

謝玉軒故意問(wèn)：“怎么啦？他哪里惹到你了？”

朱熹是趙汝愚請(qǐng)回來(lái)的，給趙擴(kuò)當(dāng)侍讀，整天大講“滅天理、滅人欲”、“正心誠(chéng)意”的這一套。

這些道學(xué)的說(shuō)辭，趙擴(kuò)并不感興趣，只不過(guò)礙于趙汝愚的面子，以及朱熹的名望，趙擴(kuò)才沒(méi)有趕走朱熹。

哪想到，朱熹越說(shuō)越來(lái)勁，不僅講他的所謂學(xué)，還一頭扎進(jìn)了韓節(jié)夫與趙汝愚的權(quán)力斗爭(zhēng)中去了。

歷史上，朱熹可是被韓節(jié)夫趕走的。

韓節(jié)夫氣憤填膺地說(shuō)：“這個(gè)老夫子，說(shuō)我冒用內(nèi)批胡作非為，將來(lái)必定會(huì)危及官家，這說(shuō)的是人話嗎？”

韓節(jié)夫與趙汝愚原本是派系傾軋，期間還摻雜進(jìn)去很濃重的意氣之爭(zhēng)，但到了朱熹的嘴里，就變成了“君子”和“小人”黑白分明的對(duì)方。wap.

這也是道學(xué)一貫的作風(fēng)，凡是對(duì)道學(xué)舉雙手贊同的，都是君子。凡是敢對(duì)道學(xué)說(shuō)半個(gè)不字的，那必定是小人。

在朱熹眼里，韓節(jié)夫以“內(nèi)批”冒用皇權(quán)，就是小人一個(gè)。

謝玉軒勸慰道：“這種迂腐之人，你跟他計(jì)較干什么？”

朱熹搞政治確實(shí)中怎么的，但人家搞哲學(xué)，搞學(xué)術(shù)，那可是一等一的好手。

韓節(jié)夫說(shuō)道：“那不行，我與朱熹水火不相容，他和他之間，只能有一個(gè)人留在行在！”

謝玉軒說(shuō)道：“像朱熹這樣的大儒，只需要譏諷幾句，他就會(huì)惱羞成怒。”

自詡為君子，自然是一身正氣，要是被人譏諷了，那還能活？對(duì)他們來(lái)說(shuō)，臉面和道義，比性命更重要。

韓節(jié)夫嘆息著說(shuō)：“他那張嘴，我能說(shuō)得過(guò)他？搞不好，我沒(méi)能譏諷他，反倒被他譏諷了。”

朱熹可是侍讀，這就是御前講師，專門給官家講課的，他就算再能說(shuō)會(huì)道，能說(shuō)得過(guò)侍讀？

謝玉軒問(wèn)：“那你打算怎么辦？”

也就是從韓節(jié)夫趕走朱熹開始，南宋開始了黨爭(zhēng)，把道學(xué)定義為偽學(xué)，讓道學(xué)這一學(xué)術(shù)流派，徹底在南宋的地界內(nèi)被禁止討論和傳播，實(shí)在很可惜。

不管什么時(shí)代，一旦人們的思想被禁錮，就會(huì)出問(wèn)題。

謝玉軒覺(jué)得，韓節(jié)夫日后北伐失敗，與他嚴(yán)禁“偽學(xué)”也有很大的關(guān)系。

韓節(jié)夫說(shuō)道：“這不是沒(méi)辦法，想找你討個(gè)主意么？”

他會(huì)的，都是陰招，損招，可也上不得臺(tái)面。

謝玉軒輕輕搖了搖頭：“這個(gè)……，我得想想，你要是扳倒了朱熹，趙汝愚一定會(huì)不依不饒，另外，那些信奉道學(xué)的群臣，怕是不會(huì)放過(guò)你。”

韓節(jié)夫說(shuō)道：“我連趙汝愚都不怕，還會(huì)被他們？誰(shuí)要敢替他出頭，我就收拾他！”可大可小的南宋第一密探