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經(jīng)文在心底流過(guò)，百里鳴整個(gè)心神沉浸其中。

慢慢的四周聲音漸漸放大，屋內(nèi)眾人輕微的喘息聲，燭火嘶嘶的燃燒聲，甚至窗外樹(shù)枝搖動(dòng)，雪落大地的細(xì)微聲音一一匯入耳中。

這些聲音紛亂卻不嘈雜，就像是腦海中的一段回憶，一段夢(mèng)中的場(chǎng)景，任他響徹天地，也不會(huì)引起耳朵的不適，就在這些聲音越來(lái)越密集高亢之時(shí)，忽然，一切消弭，萬(wàn)籟俱靜。

百里鳴緩緩睜開(kāi)雙眸，映入眼簾的是一片白色，讓人分不清方向。環(huán)顧四周，白蒙蒙的天，白蒙蒙的地，身體好像懸在空中，又像是踩著大地，就像身處在一場(chǎng)夢(mèng)境中。

定了定神，百里鳴輕聲的呼喚著：“弟弟，你在哪？弟弟……”

聲音在空間中回蕩，傳向四方，卻沒(méi)有任何回應(yīng)。

“弟弟……百里平……平弟……有人么？”

就這么呼喚了大半個(gè)時(shí)辰，依然沒(méi)有得到一絲回應(yīng)，百里鳴一陣眩暈，精神已是支撐不住……

百里鳴再次緩緩睜開(kāi)雙眸，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)退出幻境，清醒了過(guò)來(lái)，望著身旁父母期許的目光，他輕輕搖了搖頭，帶著無(wú)盡的遺憾，說(shuō)道：“還是不行，弟弟始終沒(méi)有現(xiàn)身。”

百里行嘆息了一聲，沉默的看看盤(pán)坐在床上的兩個(gè)孩子，再看看妻子，強(qiáng)作鎮(zhèn)定的寬慰道：“神魂溝通的方法是袁首座傳授的，肯定沒(méi)問(wèn)題的。這才剛剛開(kāi)始，以后多試幾次，嗯，多試幾次就好了。”

眾人也不再言語(yǔ)，也只能期許明天會(huì)有驚喜傳來(lái)。

然而，命運(yùn)再次跟他們開(kāi)起了玩笑，之后的第二天，第三天，第四天……多次嘗試無(wú)果，整個(gè)百里家如同冬日的雪夜，籠罩在壓抑的密不透風(fēng)的黑暗中，沒(méi)了歡笑，布滿(mǎn)哀愁……

距離次子出生，已過(guò)去三年時(shí)光，百里平也如常人般健康長(zhǎng)大，在別人的幫助下，能吃飯喝水，也能移動(dòng)腳步慢慢行走，但始終無(wú)知無(wú)覺(jué)，無(wú)法感知外物，無(wú)法與人溝通。從他三歲生日那天開(kāi)始，百里鳴第一次嘗試與其溝通，沒(méi)有任何回應(yīng)，現(xiàn)在已連續(xù)一個(gè)多月過(guò)去，依然毫無(wú)成效。

百里鳴抱怨道：“父親，是不是袁首座的辦法不可行。”

“不可妄言，袁首座可是福德境的大宗師，法力高深，斷不會(huì)有誤。”

“是孩兒唐突了，父親，什么是福德境？”

“這是修道的境界之一，為讓修道之人清楚自己修行成果，道門(mén)七祖設(shè)立七種修道境界，引用北斗七星所代表的七種妙善德品做對(duì)應(yīng)。”

百里行略一停頓，繼續(xù)道：“結(jié)為金丹客，方是我輩人，道門(mén)以凝丹為初始境界，內(nèi)丹凝聚，金丹穩(wěn)固即為七品正覺(jué)境，更高一層的道境為六品謙恭境，然后是五品至真境，此境精通經(jīng)法，度人入道，稱(chēng)為法師。再往上就是四品圓滿(mǎn)境界了，到達(dá)這一境界內(nèi)丹就已經(jīng)非常強(qiáng)大了，圓滿(mǎn)境及以上的道士被尊稱(chēng)為真人。更往上則是三品福德境、二品智慧境、一品慈悲境，慈悲境更是難以企及，當(dāng)今祖師也才是二品智慧境而已，除了道門(mén)七祖外，近萬(wàn)年來(lái)也就寥寥數(shù)人能夠達(dá)到，所以被稱(chēng)為至圣之境。”

百里鳴聽(tīng)聞，眼神中露出神往之色：“我定要入道門(mén)，修到慈悲之境，讓弟弟好起來(lái)！”

百里行撫須笑道：“鳴兒，你有此志向很好，但修行之路要一步一步走，不可眼高手低。七境之前其實(shí)還有兩個(gè)小境界，即開(kāi)七竅入練氣境、通三田入筑基境，也被稱(chēng)為外門(mén)兩境。

為父我當(dāng)年也是滿(mǎn)懷壯志，兩年內(nèi)練氣、筑基，但之后無(wú)論如何修行就是無(wú)法凝聚金丹，雖能引靈氣入體，施展一些小法術(shù)，但終究只是在修道門(mén)檻外徘徊不得其門(mén)。”

說(shuō)完，百里行一臉悵然，隨后又道：“這次與你弟弟的溝通正是磨煉心境的最好方法，斷不可急躁，切記，切記。”燁沐的扶搖九萬(wàn)里