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但田嬰還是繼續教曹紹：

“府君，你大可不必擔心。所謂水灌破城，全是那些不知兵者所謂。仆只說一事，前漢時，孝武帝元光三年時，大河南徙，從頓丘東南流，其年五月，在濮陽外大河決口。當日水灌數百里，十六郡皆為澤國，但當日濮陽城內水也不過過膝。以這水深，根本過不了城墻。而且濮陽外城壁基皆為版筑而成，就是水泡，沒個半年都不會爛。至于我所言是否為虛，府君可以問邊上的汲君，其先祖汲公，就是當年主持救災的謁者。汲家一定留有這事的記載。”

曹紹噢了聲，轉頭看著城頭邊靠外的一黑瘦老頭，其人叫汲商，就是當年救災的汲黯的后人。

說來汲家在前漢也是公族之家，但奈何三十年河東三十年河西，到如今只不過是尋常豪勢。當年那會，哪有什么田氏在他們汲氏面前講話的機會，但現在，哎，人田氏站在郡守左手邊，而他們田氏卻已經站在了最外面，泯然于眾人了。

汲商不知道為何田嬰會突然提起這事，但知道這是他亮家族名頭的時候，畢竟這元光三年救災一事確實是他們家族的高光時刻，他們這些汲氏子從小就背這些，因為這就是他們家族的光輝。

所以汲商從眾出，拜了曹紹，就道：

“回府君，田軍所言分毫不差。當年一事，濮陽的幾個大家族都有記憶傳承。爾后，家祖便發河北糧倉救河南生民無數。這事我們汲氏一直有記。”

曹紹聽了汲商這個汲黯后人親口說，心里終于放下了。這就是家族傳承，你得尊重。

說到這些家族光輝記憶的傳承，這其實也是一種各家族的識別。比方說，如果汲家沒落了，日后有人自稱是濮陽汲氏的人，那濮陽的其他家族就會問這些事，你要是答不出，那對不起，你就是假冒的。而要是能答對，那這些家族認證后你就真的是濮陽汲氏的后人了。

其實不僅是這些家族光輝記憶，這些世家子弟從小會背，其實家族歷代聯姻的家族也會記。而后者比前者更有實用性。在他們這些上層的交際網絡中，都是相互通婚的。你這邊扯一下聯姻關系，他那邊在盤一下聯姻關系，經常就能發現，你和他是親戚呢。這樣關系不就一下子拉進了嗎？而且這個還能在家族沒落的時候，添一份保護。到時候家破了，你去投靠這些聯姻親戚，只要你這邊記的關系和他傳承的關系對的上，重新富貴不多想，但一口飽飯肯定是有的。

其實說到這，田嬰說這番話到底什么用意呢？就是你曹紹不是說一段古嘛，不論是不是賣弄，他田嬰都要有表示。你不是聽的別人的講古嘛？現在他田嬰就告訴曹紹，咱們都不講古，因為他們就是歷史的參與者。這就是他們這些大族的底蘊，不是你們這些曹氏閹豎的淺薄能明白的。而且他還告訴曹紹，他們這些濮陽大族才是真正的地頭蛇，這座城，這片地，他們祖祖輩輩都在，日后子子孫孫也依然會在，他們才是濮陽的主人啊。

所以你說這些世族有時候確實討厭，一方面清高，一方面還說話云里霧里，讓你去猜。他們講的是言不猶盡，懂的自然懂，不懂也不多說。

最后曹紹不知道有沒有真聽懂田嬰這番話的深層，反之他是瞇著眼笑著，一邊說：

“那就好，那就好。”

然后其人就下了城頭。既然城破不了，他還呆在這里干啥，不熱嗎？

也就是在濮陽這些世家子們對泰山軍指指點點的時候，曠野上突然就響起遮天的號角聲，直驚的大河邊飲水的麋鹿們驚慌失措，匿入藁草間。至于濮陽之野的傻兔子們早在泰山軍邁著震地的步伐列陣時，就已經躲得不見蹤影了。

也是在這動天的號角聲，“關”字大旗下，踞坐在馬扎上的關羽，瞇著眼，撫著其傲人的長髯，不動聲色。

突然，其人身起，壯道：

“丁盛、王章何在？”

丁盛、王章出列，抱拳：

“末將在！”

“命爾二人，率所部，攻西面壁。”

“喏！”

“陳煥、謝弼何在。”

“末將在！”

“命爾二人率所部，攻東面壁。”

至于李弼的沂山營直接和關羽的校本部，直接攻打濮陽津的南壁。

這就是關羽，不動則已，一動便是全面進攻，三面開花。

果然是，雛鳳清啼，便是聲動九天。請叫我陳總長的犁漢